【都攝六根，淨念相繼】只要把眼耳鼻舌身意全拉回來，專注在這一句佛號上，自然能夠達到三摩地，這也是當今很多禪修訓練營的功夫，只不過我們不需要參加什麼禪修訓練，直接隨時隨地去「都攝六根」的念，自然就是一種禪修。（Samādhi）
人人都會有病，有病吃藥是必然選擇，當我們被世俗五欲煩惱覆蓋時，真如本性被遮掩，不能大放光明，故需要選擇一種適合自己煩惱病的藥，開顯自己的本來面目。
印光大師爲衆生選擇了「老實念佛」四個字，這如同一位具備高級醫師資格的大藥王給所有人開了一副毫無副作用的營養藥物，營養我們的心靈，可以說人人都可以吃，人人都能夠得到暫時的和永久的快樂，這就是六字佛號的力量。
印光大師說：「藥無貴賤，愈病者良，法無淺深，合機者妙。」很多人輕視念這一句阿彌陀佛，認爲是愚婦勾當，騙人的玩意，實際上這一句「南無阿彌陀佛」包含了深奧的佛學思想，一個「南無」即皈依，五體投地，折服我慢之心；一個「阿」字道盡三世諸佛菩薩的祕密成佛因緣，故梵語「阿」字即是西藏和日本密宗的無上觀修法，而淨土宗的阿彌陀佛聖號也有此阿字。
印光大師又講：「然肯服此阿伽陀萬病總持之藥，則所謂斷煩惑以出生死，見本性而證無生者，固人人皆可親得，而了無所難焉。」意思是說這副藥再好，不肯吃是不能治病的，但一旦願意試服，則解決一切煩惱病患，正所謂斷煩惱出生死，證見本性無生，人人都可以親見，沒有什麼難度。這就是阿彌陀佛的「阿」字之梵語意思，阿本無生。所以淨土佛號，不僅不是簡單的，而是奧妙無窮的阿。
具體是如何念呢？大勢至菩薩講：「都攝六根，淨念相繼。」只要把眼耳鼻舌身意全拉回來，專注在這一句佛號上，自然能夠達到三摩地，這也是當今很多禪修訓練營的功夫，只不過我們不需要參加什麼禪修訓練，直接隨時隨地去「都攝六根」的念，自然就是一種禪修。
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三摩地（梵語：समाधि，Samādhi），又譯三昧、三摩提
