自古以來，佛菩薩都是如此告訴我們，一切都不是境界的問題，一切都是心的問題。《維摩詰所說經》慧律法師 講述於文殊講堂
慧律法師 講述於文殊講堂
我們要先瞭解『維摩詰』這三個字是什麼意思？
這三個字以中國字而言，叫做淨名，清淨的名字，淨名：清淨的淨，名字的名，《維摩詰經》叫做《淨名經》，
他是妙喜國五百個童子裡的一位，有的人說他是過去佛，他所應化的，若圓滿之後，就要回去妙喜國，顯示德行、普度眾生為主，所以，他到娑婆世界示現，跟佛陀一搭一檔、一唱一和，說出這部《維摩詰經》。
這部經的來源是大家都要去拜訪釋迦牟尼佛，請供養、寶蓋種種來供養佛，唯有維摩詰居士沒去，沒去就示現生病，
佛陀就問：維摩詰居士怎麼沒來?
維摩詰居士在那裡起心動念：唉!
我身體不舒服，世尊怎麼不關心?
世尊在遠處知道他的起心動念，(那是菩薩示現的，所以示現生病)就派弟子去慰問他，去向他請安。要派阿羅漢去，沒有一個人敢去，他的境界太高，高到佛境，大家都不敢去。
大家都說：我不如他。
所以，後來維摩詰居士就開始說法，向東方借獅子座，神通變化無量無邊。
二乘人看得搖頭，(自愧)過去不發大心，人家才只是一個居士，就修行修得這麼好，起慚愧心，所以，才會回小向大，開始欣慕大乘法門。
《維摩詰所說經》就是要讓這些發心小的，聲聞跟緣覺起慚愧心最重要，轉入佛的不思議的不二法門裡面。
所以發的願若小，看這部經會慚愧、羞愧。
在家人這部經聽完你要記得，你不是維摩詰，你可要記得我這句話，你不要出去也想訓示出家人。
五百位童子從妙喜國來，就是要助佛宣導，因緣具足，所以說出這部經。
維摩詰可說是大菩薩，也可說是古佛再來，他權巧方便，善於度化眾生，在娑婆世界跟眾生(現在家相)，
維摩詰也娶妻生子，同樣過著在家人的生活，一模一樣，他沒有捨掉五欲六塵，財、色、名、食、睡，但是他進入空性的不二法門，(五欲)這對他沒有作用，所以說，不是境界的問題，是心的問題。
自古以來，佛菩薩都是如此告訴我們，一切都不是境界的問題，一切都是心的問題。
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