我們看我們的祖先都懂得這些道理，他們敬天、敬地、敬自己的先祖、敬聖賢。(Respect)
【敬天、敬地、敬自己的先祖、敬聖賢】 #報本反始不忘其初 #數典忘祖感得災難 「 我們冷靜看看現在的人類，有沒有在學習他自己民族的優秀文化？ 我們中華民族，這一百年，不只不學習古聖先賢的文化，還批評、還破壞自己祖先的文化。 那不只得不到福蔭，得到災難，這個叫「數典忘祖」，那就麻煩了。」 🪷🪷🪷 蔡禮旭老師： 《禮記》 裡面有一句很重要的話， 「禮者，報本反始，不忘其初」。 飲水思源，知恩報恩，報本反始。 比方， 我們回到小的時候，懷念這些長輩對我們的照顧，這個都是反始報本，不忘當初的這些恩德。 在《大戴禮記》裡面，在這個報本當中，有給我們一段很重要的教誨，提到 「禮有三本： 天地者，性之本也； 先祖者，類之本也； 君師者，治之本也。 無天地焉生？ 無先祖焉出？ 無君師焉治？」 這個都是能把本找到。 「三者偏亡，無安之人。故禮，上事天，下事地，宗事先祖，而寵君師，是禮之三本也。」 我們從這一句當中看到人的根本、生命的根本，以至於是社會安定的根本，在這裡整個點出來了。 我們看一開始講到，「天地者，性之本也」，這個性指生命，天地化育萬物。 「天地之大德曰生」， 天地給了所有的萬物生命。這個我們要感恩，要報本反始，不忘其初。 「先祖者，類之本也」， 這個類是指種族。 我們讀到這一句，先祖是三皇五帝，我們都是炎黃子孫，這是類之本也。 從這裡我們注意看，幾千年來，我們這個民族懂得敬天、敬地、敬祖先。 但現在這個規矩亂了，人現在破壞大自然，濫砍濫伐，對自然予取予求，最後失去平衡。 大家看這一、二年的災難多不多？ 聽說現在一些氾洪水的地方，那個範圍都大得很驚人，那不都是人類對天地的不恭敬所感召來的結果嗎？ 「出乎爾者，反乎爾者」， 我們今天對天地不敬，回回來是災難。 幾千年來為什麼沒有這些亂象？ 因為我們對天地恭敬，感得的就是風調雨順。 所以有沒有禮，有沒有感恩心是太關鍵了。 「慎終追遠，民德歸厚」。而我們看「先祖者，類之本也」。 所以要敬祖先，敬古聖先王的教誨。 我們冷靜看看現在的人類，有沒有在學習他自己民族的優秀文化？ 我們中華民族，這一百年，不只不學習古聖先賢的文化，還批評、還破壞自己祖先的文化。 那不只得不到福蔭，得到災難，這個叫「數典忘祖」，那就麻煩了。 我們看我們的祖先都懂得這些道理，他們敬天、敬地、敬自己的先祖、敬聖賢。 恭錄自：文言文 — 開啟智慧寶藏的鑰匙（...
