《玄一讀經修定》

「聞過怒 聞譽樂」 就想到一個宋朝的故事， 宋朝有一位大文豪蘇東坡， 他跟佛印禪師是好朋友， 常常兩個人都會互相切磋學問。 有一天， 剛好蘇東坡覺得他的境界很好， 就寫了一首詩。 詩上寫到： 「稽首天外天 毫光照大千 八風吹不動 端坐紫金蓮」 他覺得他現在的境界很好， 連八風都不能影響他的清淨心。 哪八風？利、衰、苦、樂、稱、譏、毀、譽。 利就是你很順勢的時候， 很順暢的時候。 衰是衰敗下來。 苦是受苦的時候。 樂是很歡喜的時候。 往往人一苦就會怨聲載道。 人一樂就有可能樂極生悲。 所以這一些境界 都在考驗一個人的修養。 稱讚，可能就洋洋得意。 譏，別人對我們譏毀， 我們就很生氣、很不舒服。 還有毀、譽。 毀，是詆毀，是毁謗我們。 譽，是當我們有很好的名譽， 可能又會起了貢高我慢。 所以蘇東坡覺得這八風 都不能影響他的心境， 都可以保持清靜。 所以寫了這一首詩， 要送給佛印禪師。 結果佛印禪師看完， 就在信上寫了一個字， 寫了一個「屁」字， 就讓他拿回去。 結果蘇東坡可能原來期待 佛印怎麼回答他？ 他可能想說， 趕快稱讚我一下。 其實八風動了沒有？ 動了！ 想要人家稱讚、想聽好話。 結果看了之後， 他很生氣，非常生氣， 就趕快趕到佛印住的地方。 結果一到他的門口， 門是關的， 寫了兩行字： 八風吹不動 一屁打過江。 所以蘇東坡一看很慚愧， 就離開了。 所以我們要時時觀照， 自己是不是也八風吹不動， 時時從起心動念， 把我們這一些不好的習性去除掉， 才不會犯 「聞過怒 聞譽樂」的這種錯誤。 細講第子規 第33集 成德法師 （蔡禮旭老師主講） https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0Vvp9sdSrRNwec8AVXEa2vbWeaJY93Q9ZbveDGN1vyxp9d7U8Qp3SH6F72xQubrZZl/?mibextid=Nif5oz 八風 英文 （Eight Winds）

廣欽老和尚行持語錄 一位尼師—德某法師，與其兄、嫂、弟、妹等眷屬一行數人，來參見老和尚。德某尼師向老和尚介紹過其俗家眷屬後，請老和尚開示在家修持的法門。 老和尚說：「一子出家，七祖皆得度，你的家人由你來度他們，也就夠了，也最適合的，不必我這老人再來多話。」 「高僧大德的一句話，勝過我說千言，還是請老和尚慈悲指示。」德某尼師說。   「念佛。念佛是最好的。」老和尚說。   「念佛該怎麼念？」再問。   「阿彌陀佛、阿彌陀佛地念，不要嘴念心不念。念佛是最重要的，在家學佛要念佛，我們出家學佛，也要念佛，再學一些種菜、撿柴、劈柴、煮飯、掃地……，像從小學生學起一樣。」   「學佛要有像觀音、普賢、地藏等菩薩的誓願力，做一些人家不要做的事，吃一些人家不願吃的苦，這樣，才有道可修，那些成佛、做菩薩的，往往都是那些讓人家看為笨笨的人在成就的。」   「請老和尚告訴他們，在家學佛，應如何做人？」德某尼師說。   「做好人，不要做壞人。」老和尚答。   「……」   「我們來這世間，就是須要生活，衣食住這是免不了的，但是，我們賺的錢，吃能吃得飽，穿足夠穿得暖，基本上過得去便可以，不要貪，剩餘的錢拿去布施、做功德，這就是做好人。如果恣意地揮霍、享受，隨心所欲，不知節制，不會做功德，這就變成壞人。」老和尚答。 「別人來與你談論是非，我們唯唯諾諾就好，不去參與，則對方自退，且自己亦不被度走，別人走錯路，自己不要跟上去。」 「我們說出家修心，心要怎麼修？就是沒有分別心，心淨則是佛。 我們輪當執事人，與十方眾人接觸，就不能去分別對方，不論是俗家或出家，一律平等對待，不起分別心，我們度眾生，就是以這無分別的心在度眾。 俗家人不曉得這道理，凡事論好論壞、分是非、別愛憎；而我們出家人，不論是對、是錯、是好、是壞，表面但唯唯諾諾，應付應付，不管是耳朵聽到的，眼睛看到的，心不起分別，不去執著它，這就是心出家。 出家人如果還一天到晚，說這個人好、那個人不好，論是論非的，這就是身出家，心沒有出家。我們說別人不好，這個不對、那個不對，這並不是對方不好，而是我們的眼睛看出去，耳朵聽到，在分別好壞，而這種分別，直接通到我們的心，讓我們的心起煩惱。」 「有所貪著，就有所掛礙，貪名利就掛礙名利之事，不會清淨。」 「師父在時，要好好體會師父的意思，師父不在時，自有人會領導大眾修苦行，智慧自然會開出來， 最重要的是要