南懷瑾先生 | 天地間有兩條大戒
南懷瑾先生 | 天地間有兩條大戒 “仲尼曰：天下有大戒二”，孔子說我告訴你，天地間有兩條大戒律，不管你出家在家，都要遵守。“其一命也；其一義也。” 第一條大戒，認命了，知道天命。這個“命”解釋就很麻煩，不是算八字那個命，也包括算八字那個命。這個天命，也包括人生的價值。 第二條戒是義，所謂義所當為，包括兩個義：一是合於真理的，哪怕這個頭掉下來，都不回頭看一眼的，只要合理的就要去做。 所以文天祥啊!岳飛啊!頭該掉的時候就掉，毫不猶豫。 第二個義，就是我們朋友之間的道義，人與人之間的義。 中國這個“義（義）”字怎麼寫法呢？ 大家注意!上面是個“羊”字，下面是個“我”字，這個“羊”是代表吉祥，大吉利，所以義就代表我的吉祥。 仁義的“仁”字，是人旁邊一個二，二人之間謂之仁。推己及人，想到我的吉祥，也想到你的吉祥，我需要什麼，你也需要什麼，這就是仁義。 “子之愛親，命也，不可解於心”，孔子說你要知道做人的道理，做兒女的要愛父母，愛父母就是孝。 你說要做孝子，孝子幹什麼？ 就是愛父母。愛的解釋很簡單，我們生下來，媽媽爸爸怎麼樣把我們連屎帶尿拉把大的。像我是最愛乾淨的人，當抱著孩子，跟孩子玩的時候，把孩子一舉，大便連尿一聲嘩嘩嘩拉下來了。家裡人都笑，看你怎麼愛乾淨!也不講究了，也不罵了。個人經驗如此，大家經驗也如此，這就是父母愛兒女之心。反過來，父母年紀老了，兒女也回轉來愛父母，這就是孝。孝這個字是名詞，孝的內涵就是愛。很多同學說孝不起來，換句話，你也愛不起來，這就是愛的哲學。 所以中國人說，“求忠臣于孝子之門”，這就是中國文化!凡是大忠臣，必然是大孝子。 換句話說，忠是什麼呢？ 就是擴充了愛父母的心，而愛國家，愛天下，愛別人。佛也講孝道，所以佛家也有《父母恩重難報經》，並不是說學佛的人不講孝道喔!“子之愛親也，命也”，兒女愛父母是天性；假使這個子女對父母不愛，而覺得很討厭，也是命；有些天性稟賦是壞根器、劣根性，簡直不可救藥了。“不可解於心”，是沒有道理可講的意思。 有個學生告訴我，他出生以來多少的痛苦。他現在不在這裡，我可以講，當時我一邊聽，一邊都替他掉眼淚了，但我不敢把眼淚掉出來，只是我心裡頭有一句定論，這一對父母就不是好父母。但是當著這個學生的面，我不敢講這個話。你們要注意，這是有分寸的，他父母再壞也是他的父母!雖然他是我的學生，我不能當著他的面罵他的父母，這
