《玄一讀經修定》

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《三字經》 人之初，性本善； 性相近，習相遠。 苟不教，性乃遷； 教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處； 子不學，斷機杼。 竇燕山，有義方； 教五子，名俱揚。 養不教，父之過； 教不嚴，師之惰。 子不學，非所宜； 幼不學，老何為？ 玉不琢，不成器； 人不學，不知義。 為人子，方少時； 親師友，習禮儀。 香九齡，能溫席； 孝於親，所當執。 融四歲，能讓梨； 弟於長，宜先知。 首孝弟，次見聞； 知某數，識某文。 一而十，十而百， 百而千，千而萬。 三才者，天地人。 三光者，日月星。 三綱者，君臣義， 父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬； 此四時，運不窮。 曰南北，曰西東； 此四方，應乎中。 曰水火，木金土； 此五行，本乎數。 曰仁義，禮智信； 此五常，不容紊。 稻粱菽，麥黍稷； 此六穀，人所食。 馬牛羊，雞犬豕； 此六畜，人所飼。 曰喜怒，曰哀懼， 愛惡欲，七情具。 匏土革，木石金， 絲與竹，乃八音。 高曾祖，父而身， 身而子，子而孫， 自子孫，至玄曾； 乃九族，人之倫。 父子恩，夫婦從， 兄則友，弟則恭， 長幼序，友與朋， 君則敬，臣則忠； 此十義，人所同。 凡訓蒙，須講究； 詳訓詁，明句讀。 為學者，必有初； 小學終，至四書。 論語者，二十篇； 群弟子，記善言。 孟子者，七篇止； 講道德，說仁義。 作中庸，子思筆； 中不偏，庸不易。 作大學，乃曾子； 自脩齊，至平治。 孝經通，四書熟； 如六經，始可讀。 詩書易，禮春秋； 號六經，當講求。 有連山，有歸藏， 有周易，三易詳。 有典謨，有訓誥， 有誓命，書之奧。 我周公，作周禮； 著六官，存治體。 大小戴，注禮記； 述聖言，禮樂備。 曰國風，曰雅頌； 號四詩，當諷詠。 詩既亡，春秋作； 寓褒貶，別善惡。 三傳者，有公羊， 有左氏，有穀梁。 經既明，方讀子； 撮其要，記其事。 五子者，有荀楊。 文中子，及老莊。 經子通，讀諸史； 考世系，知終始。 自羲農，至黃帝； 號三皇，居上世。 唐有虞，號二帝； 相揖遜，稱盛世。 夏有禹，商有湯， 周文武，稱三王。 夏傳子，家天下； 四百載，遷夏社。 湯伐夏，國號商； 六百載，至紂亡。 周武王，始誅紂； 八百載，最長久。 周轍東，王綱墜； 逞干戈，尚游說。 始春秋，終戰國； 五霸強，七雄出。 嬴秦氏，始兼併； 傳二世，楚漢爭。 高祖興，漢業建； 至孝平，王莽篡。 光武興，為東漢； 四百年，

《三字經》 人之初，性本善；性相近，習相遠。 苟不教，性乃遷；教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼。 竇燕山，有義方；教五子，名俱揚。 養不教，父之過；教不嚴，師之惰。 子不學，非所宜；幼不學，老何為？ 玉不琢，不成器；人不學，不知義。 為人子，方少時；親師友，習禮儀。 香九齡，能溫席；孝於親，所當執。 融四歲，能讓梨；弟於長，宜先知。 首孝弟，次見聞；知某數，識某文。 一而十，十而百，百而千，千而萬。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬；此四時，運不窮。 曰南北，曰西東；此四方，應乎中。 曰水火，木金土；此五行，本乎數。 曰仁義，禮智信；此五常，不容紊。 稻粱菽，麥黍稷；此六穀，人所食。 馬牛羊，雞犬豕；此六畜，人所飼。 曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。 匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。 高曾祖，父而身，身而子，子而孫， 自子孫，至玄曾；乃九族，人之倫。 父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭， 長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠； 此十義，人所同。 凡訓蒙，須講究；詳訓詁，明句讀。 為學者，必有初；小學終，至四書。 論語者，二十篇；群弟子，記善言。 孟子者，七篇止；講道德，說仁義。 作中庸，子思筆；中不偏，庸不易。 作大學，乃曾子；自脩齊，至平治。 孝經通，四書熟；如六經，始可讀。 詩書易，禮春秋；號六經，當講求。 有連山，有歸藏，有周易，三易詳。 有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。 我周公，作周禮；著六官，存治體。 大小戴，注禮記；述聖言，禮樂備。 曰國風，曰雅頌；號四詩，當諷詠。 詩既亡，春秋作；寓褒貶，別善惡。 三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。 經既明，方讀子；撮其要，記其事。 五子者，有荀楊。文中子，及老莊。 經子通，讀諸史；考世系，知終始。 自羲農，至黃帝；號三皇，居上世。 唐有虞，號二帝；相揖遜，稱盛世。 夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。 夏傳子，家天下；四百載，遷夏社。 湯伐夏，國號商；六百載，至紂亡。 周武王，始誅紂；八百載，最長久。 周轍東，王綱墜；逞干戈，尚游說。 始春秋，終戰國；五霸強，七雄出。 嬴秦氏，始兼併；傳二世，楚漢爭。 高祖興，漢業建；至孝平，王莽篡。 光武興，為東漢；四百年，終於獻。 魏蜀吳，爭漢鼎；號三國，迄兩晉。 宋齊繼，梁陳承；為南朝，都金陵。 北元魏，分東西；宇文周，與高齊。