《玄一讀經修定》

佛教十部必讀經典佛經，你都讀過幾本？  諸位應知曉，念經不是超度亡魂，佛法在人間，而是度人向善度己向善，你讀經，你心裡不會起惡念，自然就「諸惡莫作」;你念佛菩薩的教訓， 這是最善，沒有比這更善了。 今天為大家介紹佛教的十部經典佛經，看看各位都讀過幾部?  一、《心經》  《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教 出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。 現以唐代三藏法師玄奘譯本為最受歡迎。  二、《金剛經》  《金剛經》是早期大乘佛教經典，屬於《大般若經》的第九會，是宣說般若空義的代表作之一。 中國依鳩摩羅什譯本為流行本，一般所說的《金剛經》都指羅什所譯的《金剛般若波羅密經》;科判則依昭明太子的三十二分法。  《金剛經》古來依無著和世親的論釋為中心被理解，爾後由三論、天台、華嚴、法相、禪、真言等各宗的觀點加以理解和發展。  三、《楞嚴經》  《楞嚴經》是佛教上的一部極重要的大經，可說是一部佛教修行大全。 因為此經在內容上，包含了顯密性相各方面重要的道理;在宗派上則橫跨禪淨密律，均衡發揮，各得其所;在修行的次第上，則更是充實、圓滿:舉凡發 心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示--從教令正發心起，經循循善誘的破惑、見真(明心見性)、依性起修(設壇結界、於 實際上起正修行)，並詳細開示了一切凡聖境界(二十五聖圓通、三界七趣眾生)，令於聖境起企慕、而於凡外得知解，從而不受迷惑、 不入岔道;又詳述六十位修證(三漸次、乾慧地、十信、十住、十行、十迴向、四加行、十地、等覺、妙覺)令行者於菩提 道上知所趣向;最後更廣開示五陰魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留難，所修圓滿成就。  楞嚴經也是一部有名的破魔大全寶典。 尤其是末法時期的種種亂相，佛在本經中，幾乎全都說到了!而且講得十分透徹、明白;並且也指出各種對治之方。 因此，本經更是末法時期眾生修行不可缺少的一部寶典;依此寶典，末法眾生方可於此正法得正信、正知見、正解、正修行，而不被種種邪魔外道所轉、所 誑惑、破壞。  若有本經住世，則正法得住持世間，佛弟子修行有所依持，邪魔即不能得逞。 然而本經若滅，魔力則無能製者。 佛弟子要趁此經典尚在之良機，於菩提道深種善根因緣，速修無上。  四、《妙法蓮華經》  《妙法蓮華經》說一

【堅持多念《普門品》，所獲之利益甚多！】 佛學交流網 由 jessie 焦潔西  2021 年 8 月 25 日 修行想要持久，必須要相對簡單。比如念經來講，很長的經典，你無法天天都念； 像《華嚴經》這樣長的經文，很多廟一年都念不了一次。 所以想要堅持，尤其是在家居士，要工作護持家庭，時間不能全部拿來修行，那比較簡單的方法，就是持念觀音菩薩《普門品》。 《普門品》有幾個好處： 第一點，簡短容易受持。 若像《地藏經》因為經文比較長，想要每天堅持一部，確實是太不容易。 但《普門品》不一樣，它的經文簡短又有頌偈，最快不到十分鐘就可背誦完畢； 當然若是唱誦的話，時間就比較長一些。 所以建議將《普門品》及觀音聖號，定為每日早課，當然這也要看個人的緣分。 第二點， 觀音菩薩的表法有三個： 第一個 是觀音菩薩的「大慈大悲」。 念《普門品》可以增加我們對眾生的慈悲，增加我們的善良。 這個世界上，慈悲最重要； 因為慈悲沒有障礙， 也沒有敵人。 真正慈悲，是悲憫眾生的苦難、痛苦，把別人的苦當成自己的苦。 第二個， 是觀音菩薩的「救苦救難」。 娑婆世界太多苦難， 所以菩薩要尋聲救苦。 觀音菩薩因為有救苦救難的慈悲願力，所以一般人遇到苦難的事情，都是去求救苦救難的觀音菩薩。 第三個， 是觀音菩薩的「廣大靈感」。 廣大靈感是感應，說起這感應，歷史上有很有名的觀音簽。 據說觀音簽在宋朝就有了，是觀音化身的一位禪師寫的，是專門給人指點迷津用的。 比如你要做一個事業， 它值不值得做？ 或者你突然病痛難癒， 這是什麼原因？ 這些都可以通過觀音簽而得到指示，這就是觀音菩薩廣大靈感的部分顯現。 所以一般我們只念「南無大悲觀世音菩薩」這並不完整，如果能全稱「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩」就更好，雖然比較長，但更加能體現觀音菩薩的性德。 那如果你能持念觀音菩薩《普門品》經文呢，則更是如此，是最好不過了。 第三點，現在人和人的交往，人和陌生人溝通比以往更多，這就更需要多念觀音菩薩《普門品》了。 舉個例子，有個人他是開的士(計程車)的，有時候經常會碰到刁難的乘客，他經常覺得內心委屈； 我就勸他，每天早起多念觀音菩薩《普門品》，有空時則念觀音菩薩聖號，那就可以感召許多的善緣，而不是惡緣。 因為在城市裡頭，每天要面對許多未知的人、不可測的事情。如果能每天都念〈普門品〉，不僅能化解災難，也能和人廣結善