人不可能不造業，但卻可以讓自己不要產生業障，因為一旦有了「業障」，就會障礙到原本該做的事、該想的念頭、該說的話，讓人進退兩難。所謂造成障礙，是指自己的身、口、意行為造成他人的困擾、自己的麻煩；也就是說，因為你的緣故，造成別人或自己時間、能力、財力等的損失，以致於讓事情進行得不順利，那就是障礙了。
自己的身、口、意行為造成他人的困擾、自己的麻煩，造成別人或自己時間、能力、財力等的損失，以致於讓事情進行得不順利，那就是障礙。 如何不讓自己產生業障呢？ 明白了做到起心動念、舉手投足，都能有益於人，也有益於己，就不會造成障礙。幫助一切眾生，讓他人得到利益，同時自己也獲得心靈的安寧，趨向「大我」的境界。對於所做的一切功德，都不計較，心中不求回饋，只是做應該做的事，做過之後就不再多想、不再多說，心中沒有牽掛，這便是無我。阿彌陀佛。 ----------------------------------------- 摘自《從心溝通》不被自己障礙住 文／聖嚴法師 佛教有一種「業」的觀念，凡是我們的一舉一動，不論經由語言、思考，或是身體所表現出來的任何一種行為，都稱之為業；因此我們任何起心動念或舉手投足，可以說都是在造業。 人不可能不造業，但卻可以讓自己不要產生業障，因為一旦有了「業障」，就會障礙到原本該做的事、該想的念頭、該說的話，讓人進退兩難。所謂造成障礙，是指自己的身、口、意行為造成他人的困擾、自己的麻煩；也就是說，因為你的緣故，造成別人或自己時間、能力、財力等的損失，以致於讓事情進行得不順利，那就是障礙了。 而且你造成別人的損失、傷害，對方可能就會來討回公道、要求補償，他們就像是你的「債權人」，而你就是一個欠債的人。如果你得罪的人很多，又經常讓很多人受到傷害，這麼一來，你自己就會常常遇到障礙，這些就成了你的業障。 如何不讓自己產生業障呢？只要我們的起心動念、舉手投足，都能有益於人，也有益於己，就不會造成障礙。 可是我們大多數的人都很自私，都只想到對自己有利，而不管別人如何。這自私的我其實是非常愚蠢的，還以為讓別人受損失就是佔便宜，殊不知這些行為雖然暫時利益了自己，可是往長遠來看，卻是對自己不利的。這種自私又自我的行為，不僅害人，而且害己，所以是很愚蠢的。 例如在團體生活中，如果我把自己的垃圾，通通丟到別人那裡，只管自己的環境乾淨就好。短時間內似乎是得了方便，但是時間一久，隔壁傳來的臭氣，同樣也會污染到自己居住的環境。而且，我把垃圾丟給別人，別人也會把垃圾丟到我這裡，互相製造干擾、敵對，結果更是得不償失，反受其害。所以這種愚蠢的我、自私的我，是我們要解脫、要放下的。 但是當我們放下自私、愚蠢的我之後，同時也要提起「功德的我」，所謂功德的我，是指大公無私、為他不為己的我
