《玄一讀經修定》

印光大師嘉言錄 【修道助緣】 文鈔原文： 須令念佛者，各各盡己之分。如父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁僕忠。存好心，說好話，行好事。諸惡莫作，眾善奉行。以此自行，複以此化他。則無知之人，不敢妄生譏毀。倘不能盡己之分，縱有修持，亦難與佛相應。而且招彼無知者，妄謂佛法無益于倫常世道也。 曆觀古來大忠大孝，深仁厚德者，多皆由學佛得力而來。是以觀經三種淨業正因，第一即是孝養父母，奉事師長，（師長即有德之人）慈心不殺，修十善業。能孝能弟能慈，能令身三，（身三業殺盜淫）口四，（口四業妄言綺語兩舌惡口）意三，（意三業貪瞋癡）通皆是善。如是之人，乃為國家社會之寶。 令彼見者聞者相觀而善。所謂以言教者訟，以身教者從，世間事事，皆須以身為本。 況且現在邪說異見，無奇不有。 吾人學佛，若不認真從倫常居心動念處講究。則自己工夫亦難得益。 他人見聞，或生閑議。 是以須要從倫常上講究。 從起心動念處體察。 則本立而道生。 世人見聞，不知不覺相隨而學。 譬如風行草偃，水到渠成矣。 （三編·卷三·複朱石僧居士書一·P824） 白話譯文： 須要讓念佛的人，各盡自己的本分。比如父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁僕忠。 存好心，說好話，行好事。諸惡莫作，眾善奉行。自己這樣做，還勸別人也這樣做。那麼，無知的人就不敢輕易譏毀。 倘若不能盡自己的本分，縱使有修持，也難與佛相應。而且會招無知的人說，佛法對世道倫常沒什麼幫助。 縱觀古來大忠大孝，深仁厚德的人，多半都是因為學佛得力而來的。 所以，《觀無量壽經》三種淨業正因，第一就是孝養父母，奉事師長（師長就是有德之人），慈心不殺，修十善業。 能孝能悌能慈，就能令身三業（指殺，盜，淫），口四業（妄言，綺語，兩舌，惡口），意三業（貪，嗔，癡）都是善的。 這樣的人，就是國家社會的寶貝。能令見到，聽到他的人都受到影響而變善。 所謂 “以言教者訟， 以身教者從”。 世間的種種事情，都要以身為本。況且現在，歪理邪說，無奇不有。 我們學佛，如果不認真地從倫常，從居心動念處講究，不但自己的功夫難以得益，別人見了，也容易非議。 所以，須要從倫常上講究，從起心動念處體察。 則本立而道生，世人見到聽到，不知不覺就隨著學習了。 譬如風行草偃，水到渠成。 ——三編·卷三·複朱石僧居士書一·P824 https://m.facebook.com/groups/492766374146561

【自殺去世的弟弟撥通了法師的電話，各種感應度我們全家發願往生！】 #回來示現 #奇迹 #往生 #無條件的救度 #瑞相 #見佛 我的弟弟家宏于4月22日晚上選擇以自缢的方式離開這娑婆世界，留給我與家人無限的遺憾、難過及擔憂害怕。其中，最令我無法釋懷的就是“擔憂害怕”，爲什麽呢？因爲我深知地獄的存在，知道自缢的人很難超生。正因爲如此，所以十分擔憂害怕弟弟只能去地獄裏受苦。 由于弟弟與家人是佛教徒，再加上淨真法師（我俗家的三阿姨）的緣故，所以弟弟的後事在其他法師及蓮友們的發心協助下處理得很圓滿。 在台灣金山醫院等待檢察官來相驗大體時，我們在淨真法師帶領下爲弟弟助念。後來聽淨真法師及姊姊說，在醫院念佛的這段時間，時有聽到家宏跟著念佛的聲音。 23日中午11點多時，淨真法師因身體不適而先行離開，但不可思議的事情發生了，弟弟竟在中午12點34分用他的手機發Line的電話給淨真法師（本以爲是我或姊姊用弟弟的手機打給法師，之後求證，姊姊並沒有撥電話），我想大概是弟弟想要表達對淨真法師的感謝吧。 4月24日早上，在家中佛堂與爸媽一起給弟弟念佛時，媽媽突然情緒很激動，後來聽媽媽敘述，原來是她看見西方三聖顯現（短短幾秒鍾），並看見弟弟（臉部不是很清楚，但媽媽確定是弟弟）頭頂上有粉紅色的蓮花一直在轉，媽媽生怕弟弟不坐上蓮花跟阿彌陀佛往生西方極樂世界，便告訴弟弟說：“乖兒子，不要挂礙爸媽，不要流連娑婆世界，趕快坐上蓮花，往生西方極樂世界。”如此般地一直告訴弟弟，後來媽媽便看到弟弟坐著蓮花（媽媽以雙手拱著蓮花）升上天去了。 隔天（4月25日）下午，淨真法師來家中爲弟弟開示時，媽媽又看見弟弟坐在蓮花上，蓮花一直轉一直轉（弟弟似乎是跟著我們在念佛）。然而，在開示閉目念佛的過程中，我首先是看到一團很亮的黃光出現在高處，之後出現一金色的杖子在斜前方，後來很快速地從黃光裏出現一只手下來的畫面。此外，淨真法師要我協助敲木魚時，我還聞到一股檀香味，但想認真聞時香味又不見了。 5月3日弟弟火化樹葬後，我與爸爸在布置完5月4日告別式會場回程時，爸爸的耳朵裏傳出很清晰的念佛聲，直到快到家時念佛聲才消失不見。隔幾日早上四五點，爸爸睡醒時，看到佛卡上的那尊阿彌陀佛顯現伫立在眼前，持續了幾秒鍾。 即使弟弟用這樣的方式來舍報，阿彌陀佛依然很慈悲地接引他往生西方極樂世界。弟弟的離開雖然令我們不舍，卻也讓我們重新看待人生的目