《玄一讀經修定》

🍁印光大師： 人一生只有阿彌陀佛可依靠 白話譯文： 古語說： 「聰明不能戰勝業力， 富貴亦不能免除輪迴。」 生死到來，一無所靠， 只有阿彌陀佛，能為依靠。 可惜世人知道的很少， 知道並且真信實念的更少。 文鈔原文：   古語云： 聰明不能敵業， 富貴豈免輪迴。 生死到來，一無所靠。 唯阿彌陀佛，能為恃怙。 惜世人知者甚少， 知而真信實念者更少也。 （正）復包右武書二 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0NdfEcowXfsBPNTC4P5pYsCrhS3D1mkkqfGNmoJ4xvPuXbd3UxaAgFw1Jp7ixjrNsl/?mibextid=Nif5oz 只有阿彌陀佛可依靠 英文 （Only Amitabha can be relied on） 唯有阿彌陀佛可以依靠 標籤： 印光大師文鈔, 阿彌陀佛, 依靠, 聰明不能敵業,  富貴豈免輪迴,

#滿懷感恩 曾經擔任台中監獄典獄長的李太順居士書法功力深厚，享譽國內外，求取墨寶的人絡驛不絕。 幾年前，謝居士有緣獲得李居士揮毫致贈一幅「#般若波羅蜜多心經」，收到這份大器莊嚴的禮物🎁，謝居士非常歡喜，住在台北的他特地親自開車遠赴中部，慎重委託專家裱褙，裝褙完成後，更是細心珍藏，直到現在。 隨著年歲漸長，謝居士身體狀況大不如前，病苦卻反而讓他生起積極面對無常的心。 知道我們一直努力流通善法，於是他來電聯絡，希望將他珍藏多年的墨寶贈送給我們，讓法寶有更妥善的歸處。 於是我們🙏滿懷感恩收下的除了珍貴墨寶，還有那份隱含在故事背後，「心無罣礙」的灑脫！ ------------------------------------------ 玄奘印刷文化有限公司 官 網：www.nicebook.com.tw 電 話：02-2298-8865 地 址：新北市新莊區五權一路1號4樓之1 連絡我們：https://lin.ee/V7CBQB Instagram追蹤：nicebook_3399 https://www.facebook.com/100064063960949/posts/pfbid0RHs78ydJXe4sEfMoV1NywQnEeifYjn3bMTYqVvXUDY8PERZPjeKfYG1UELrRg78Ql/?mibextid=Nif5oz 心經墨寶 英文 （Heart Sutra calligraphy） 心經書法 標籤： 佛教藝術, 心經, 墨寶, 書法,

【你知道自己是大力人】 什麼叫『大力人』？ 大家來參加打佛七， 你們個個都是「大力人」。 你知道你是大力人嗎？ 不知道。 我是凡夫， 我一點力量都沒有。 我們是一點力量都沒有，但是你念佛就有很大的力量。 所以為什麼大勢至菩薩叫大勢至？ 大勢至就是大勢力。 他為什麼有大勢力？ 因為念佛。 你念佛就有大勢力， 我們凡夫馬上跟佛一樣。 用念佛這個方法，很多人不知道，不但凡夫不知道，很多菩薩都不知道，不知道成佛用念佛這個方法是最快速、最直捷、最圓滿的。 有些菩薩，有些深入經教的法師不敢相信，教理研究得愈多愈不相信，哪有這個事情？ 他是用通途法門來看，但是淨土是特別法門，它不是通途法門，不能用通途法門那個標準來看它。 （節錄自：西方確指） 悟道法師演講精選 https://www.facebook.com/100003269496458/posts/pfbid0NbUYxkr36uKzKgSvCDe97sm9W3Jp3UXFT7S1KTDgaxehMX3cWW68tB9WaC96Gwijl/?mibextid=Nif5oz 大勢至 英文 大勢至菩薩（梵語：महास्थामप्राप्त， Mahāsthāmaprāpta），又譯為得大勢菩薩，簡稱勢至菩薩。

你為什麼會有這樣的孩子？ 大率世之兒女之因，總不出「討債、還債、報恩、報怨」之四義。 ——民國·印光大師 世間人，往往生了子女，便欣喜非常，視為至寶，當真是 “捧在手裡怕掉了，含在口裡怕化了”。同時，我們也看到：日後，子女漸漸長大，與父母的關系便呈現出不同的趨向，或孝或逆，或敬或忤，或親或疏，種種現象，不能盡述。為什麼子女與父母的關系會產生種種差別呢？早在2500多年前，佛陀就已告訴了我們事實的真相。世間一切家庭子女眷屬即是以下這些關系的一個集合、兩個集合，乃至於多個集合的交織。 第一種：討債者 我國民間，常常有父母怒斥敗家子女為“討債鬼”，雖則有責罵之意，卻是真實之寫照。因父母過去或前世欠了子女的錢財未償，於是業力牽引下，他就來討債。如果父母欠得少，幼年時他就生重病，然後為子女治病花了不少錢，債務還清，他也就走了。所以世人兒女有夭折者，即是如此。如果欠得稍多，大概供到大學畢業，快要可以做事情，他走了。世人更有欠宿世債業深重者，辛辛苦苦供養子女長大，從小嬌生慣養，揮霍花錢無數。他們子女成人後卻仍依靠父母錢財為生，或以賭博敗散父母家財、或以生病耗費父母積蓄等等。於是乎，子女就這樣一直討債討下去，直到債務討清方休。 這就是討債鬼的現象，債務討清時，他就死亡。而且他們走時，根本不會顧及其父母失去子女的悲痛，債清即去，毫不眷戀，更無恩情、親情可言。 第二種：還債者 子女前世欠父母錢財，然後這一生遇到了債主，他們就要還債，要努力供養父母。但這要看父母與子女之間債務的多少。若子女前世欠父母很多，他對父母物質供養就很優厚。如果欠的債務很少，他對父母的生活供給就比較刻薄，反正餓不死能糊口就好了。 這一類人對於父母雖能供養，但往往沒有恭敬心或孝順心。為什麼呢？因為以還債者身份投胎為子女的，只管償還債務，並不是來報恩的。報恩的有孝順心，還債的往往沒有孝順心，甚至於心中還嫌棄或討厭父母，但父母生活開支是一定會予以供給的。 第三種：報恩者 過去輪回中，大家彼此情投意合，互有恩惠，相共敬重，這一世因緣成熟，他便投胎到我們家來作子女。這類人就是我們中國人常常講的孝子賢孫。他是一心一意來報恩的，所以往往品行高潔，真心孝敬父母，無論是在物質上，還是精神上，都能盡其全力報答父母。能得到這樣令世人稱羨的“好兒女”、“孝順兒女”，當然這也是為人父母者前世種下的善因福田所致。 第四種：報怨者 過去世中，我

不調伏傲慢會折自己的福報 蔡禮旭老師： 人不可傲慢。 什麼時候人會傲慢呢？ 看到一件事情， 就馬上下判斷。 這就變武斷， 武斷就是傲慢。 而這個武斷很可能誤會人，很可能不能理解別人的辛苦。甚至於批評，武斷以後又批評，批評他人，還造成他人對他的誤會、信心的喪失。 所以人假如不調伏這個傲慢，可能一天講批評的話，就折了自己很多的福報。 所以老祖先有講，“積口德，積口德”。人一天行善積德，這個嘴巴占的分量最多，時時肯定人、鼓勵人、贊歎人，這一天積功累德不少。一天批評人、罵人、挖苦人、輕慢別人，那這一天也折福不少。 所謂“禍從口出，病從口入”。孔子為什麼他的教學四科當中，“德行”擺第一位，第二位就擺“言語”，第三位“政事”，做事能力的鍛煉，最後是“文學”，這個四科。 所以這個武斷要調伏，我們很容易看到一個影像，馬上就判斷人家是怎樣怎樣，沒有客觀去了解狀況。甚至於自己武斷判斷以後，又沒去求證，最後就造成了人與人之間不必要的隔閡。所以人要坦率、直率，不要武斷之後還形成成見，又不懂得多溝通，就不好了。 https://www.facebook.com/100063788084164/posts/pfbid0kX7KDvv3w8yqh26MrAdinaUijQrJrQPJGdYwftpYTgFxKgio8SWFwk3JrH8YKsql/?mibextid=Nif5oz @玄一學佛修行： 《人性的弱點》 慢 我慢 貢高我慢 傲慢與偏見 武斷就是傲慢 英文 （arrogance） 無明 迷而不覺 顛倒夢想 妄想 分別 執著 自以為是 目中無人 聰明反被聰明誤 世智辯聰是所知障 人之患在好為人師 標籤： 蔡禮旭老師, 成德法師,