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道證法師:要弄清楚往生的條件──別盡搞些不必要的行李(understand the conditions for rebirth PureLand)

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道證法師: 要弄清楚往生的條件 最近有人很緊張、很沉重地告訴末學,說台灣某大助念團的團長,臨終的狀況很不好,沒有往生西方。另外,又有人恨沮喪地說,某某師父,拜佛兩百五十萬拜,可是臨終也不好,可能也是沒往生西方,令人很退失往生的信心。其實,這一點都不奇怪,因為根本沒有把「往生的條件」弄清楚啊! 假如一輩子辦助念團為人助念,或是拜佛很多,卻不是以「仰仗佛力,依靠彌陀慈願的心」來念佛求生西方;又拿「我常常為人助念」、「我拜多少佛」來作為自我的成就感,增長我執、我慢。以為「我」很能助念,「我」很會為亡者開示,「我」很會拜佛。這樣表面上是念佛,實際上是在念自我、念我慢。久而久之,就以為自己很行啊,以為自力很可靠。其實,小我、小水泡一個,有什麼可靠呢?無常一到,一病倒,就知道了! 佛是教我們要去掉我執,而所以會拿念佛來增長我執,也就是對佛毫無真實的相信,對佛的教導滿不在乎。 會這樣 念自我、念我慢, 對佛根本 沒有真正的依靠, 也沒有往生的願力, 沒有真實的「信願」 是不能往生的。 沒有信願不往生, 是理所當然的, 和這些資歷, 根本沒有關係。 請注意,阿彌陀佛根本沒有說——形式上助念幾次,或是形式上辦什麼佛教團體,或念多少佛、拜多少佛,就可以往生啊,大家可別自己發明哦! 佛是說「至心信樂」。 主要的是心,至「心」信樂,並不是任何的形式啦、組織啦、資歷啦。 像大陸東北有一位王松山居士往生,他既沒有什麼資歷,也沒有參加什麼組織,但是,他聽了 淨空老法師的無量壽經錄音帶,他聽了以後,就非常認真,他說他要真幹。 結果, 念佛沒有幾年, 他就站著往生, 而且是預知時至, 人都好好的, 也沒有生病。 他還到天目山去跟大家說: 「我到東天目山往生來了。」 還跟大家一一告假, 沒有人當他一回事。 隔天早上, 他就請人助念, 人家還說: 「一個人活蹦蹦跳的 助什麼念啦?」 沒想到,他就在樹下拜佛,拜幾拜,衣服還脫下來,因為熱了流汗; 有人看見 西方三聖來了,放光, 他就合掌這樣站著走了。 他半年前就跟他的太太說: 「我是上 品上生。」 他是一位六十多歲的老農夫,至心信樂,就可以往生。 蕅益大師說: 「信願行是 非一非三,而三而一。」 有真信的人, 一定會有願、有行; 沒有願、 沒有行的人, 不算是真信哪; 沒有信和行, 也不能叫做「真願」哪。 一個有信心的 人,他一定會老老實實的念佛,這一生就

性情暴戾如何改?凡是性情暴戾的人,都是因為心中有傲慢之心,如果能常常對所有人懷著一份抱歉之心,自然能夠心平氣和,不會再貢高我慢,氣勢凌人了。(How to change a violent temper)

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性情暴戾如何改?      有位居士寫信向印光大師請法:「自己性情暴躁,常常發脾氣,該怎麼調伏?」   大師回信告訴他:   「性情暴戾是過去世所帶來的習氣,不容易息滅。但是學佛,應以對治習氣為第一步功夫,能克除一分習氣,修行才算得到一分功夫。否則只是修因而沒有產生結果,等於沒有得到修學佛法的利益,沒有與佛法相應。   既然知道自己的脾氣不好,容易暴躁,應該常常告訴自己:『我事事不如別人;如果是別人虧欠我,也當作是我虧欠別人。』覺得自己對所有的人都有一份虧欠感,自己常感到很慚愧、抱歉。暴戾之氣就會消失,不再生起。   凡是性情暴戾的人,都是因為心中有傲慢之心,如果能常常對所有人懷著一份抱歉之心,自然能夠心平氣和,不會再貢高我慢,氣勢凌人了。」 原文: 接手書,知宿習深厚,不易消滅。然學道之人,以治習氣為修行第一步工夫。若能克除一分習氣,其工夫方始實得一分。否則有因無果,難得與佛相應也。汝既知性情暴戾,當時時作我事事不如人想。縱人負我德,亦常作我負人德想。覺自己對一切人,皆有愧怍,歉憾無已。則暴戾之氣,便無由生矣。凡暴戾之氣,皆從傲慢而起。既覺自己處處抱歉,自然氣餒心平,不自我慢貢高以陵人。 ‧摘錄自佛陀教育電子報‧《印光法師文鈔三編》、《印光大師的啟示》釋見文編述 玄一Google 翻譯: 性情暴戾如何改?英文 (How to change a violent temper) 如何改變暴躁的脾氣?

【阿彌陀佛無量光壽】—永不休診 無窮盡的救度 - 無量壽(Amitāyus)、無量光(Amitābha)

【阿彌陀佛無量光壽】 —永不休診 無窮盡的救度 郭惠珍 行醫當中,我這一雙眼睛看了無數生死中的憂愁恐怖,這一對耳朵聽了無數的哀泣和悲啼,經歷了這一些,再回心來念阿彌陀佛,突然間,淚水就充滿了眼眶。「阿彌陀佛」是梵語,翻譯成中文是「無量覺」,「阿彌陀」是「無量」,「佛」是覺。         「無量」包括了無量無邊的意思,無量的覺悟就是在各種各樣的境界當中都能夠覺悟,處處都覺悟。他也是「無量光明」、「無量壽命」的意思,包含了無量空間、無量時間,一切的莊嚴、美好、慈悲、智慧。         一聲聲念著,會感受到含藏在阿彌陀佛名號裡面的無限親切的瞭解與慈悲,原來阿彌陀佛早已深深的瞭解,我們生死的凡夫一切的黑暗和憂傷,他深深的瞭解生生死死當中一切的悸慟,無量光壽便是無窮盡的救度,是永恆、無疲厭的安慰,沒有放假、沒有休診、沒有下班、日以繼夜、夜以繼日,志願永不休息的救拔生死大難,給予極樂的清涼安樂。         您是否曾經體會,即使只是連日的陰雨天,並沒有失去太陽,人們也有衣服晾不乾、物品又發霉的不方便,螞蟻也有舉國流亡的傷悲,而無量光壽便是慈悲永恆的能源,無盡的照耀,沒有失去光明的不安,沒有生離死別的恐怖。         有時候深夜裡看病人,有些病人當安眠藥止痛劑,都失去效果的痛苦時光,我就在病床邊陪著他們念佛,其實應該說是患者菩薩們陪我念佛,因為假如不是他們的痛苦,我絕對不會勤快的半夜不睡覺又起來念佛。         我和著患者的呼吸快慢和聲音,一聲聲靜靜的念著阿彌陀佛,聽著阿彌陀佛,發現到在這幽暗的深夜中,阿彌陀佛懇切的呼喚,是最有效的光明暖流,撫慰著傷痛的身心,能夠靜下來聽聞得一聲,當下就解脫沒有憂愁。         能夠靜下來字字聽清楚一分鐘,這一分鐘痛苦就像冰霜,被太陽一照消失得無影無蹤了,阿彌陀佛像是免費供應的電力公司,只要您不要拔掉插頭,就能夠收到源源不斷的佛光留駐,讓我們大家至誠懇切一起來念「阿彌陀佛」。 https://www.facebook.com/1338637338/posts/pfbid0tmdpauBSiX8PfdLPQyZ1hf23U3r28d4f8BvD8GmRTAu7W16Ydwb3oTLN4c6cb8mql/?mibextid=Nif5oz 阿彌陀佛無量光壽 無量壽(Amitāyus)、無量光(Amitābh
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