《玄一讀經修定》

「惜福之人，福常有餘」 「訓俗遺規」裡面講，「人生福享，皆有分數」，其實人千金之產者定是千金人物，百金之產者即是百金人物。 《了凡四訓》也提到了，他這一生有多少福報前世修的。除非他有大善大惡，不然一般不會超出他的數，每天都有加減乘除，不大。有大善變乘，有大惡變除，這就算不準了。 「惜福之人，福常有餘」，而且這個很重要，比方說我是六十歲的命，可是我很節儉，我到六十歲的時候我的福報還沒花完，延壽二十年，可能我就活到八十歲了。 我的奶奶四十多歲就開始看醫生，身體不好，她活到八十六歲。 為什麼？ 非常節儉，一張衛生紙要用好幾次，走到哪燈關到哪，真的，福常有餘。  有兩個讀書人同年同月同日生，他們考試考上秀才時間完全一樣，兩個人感情很好，後來出去當官也一樣的職位，但是不同地方，就互相約定，我們誰有個什麼三長兩短，給對方打個招呼、提個醒。 後來其中一個朋友死了，另外一個朋友趕緊趕來奔喪，「你走了，我可能也差不多了，你假如有靈，得給我提醒提醒，給我託託夢」。 那一天晚上他作夢了。 在《德育古鑑》裡面都有這個故事，都是真實的。 他朋友告訴他，「我從小家庭環境好，我比較奢侈，用錢比較揮霍；你從小家裡比較貧寒，你節儉，所以我福報花掉了，你還有很長的命」。 確實是福常有餘。  大家不要小看，今天這個孩子跟你兩年、三年，養成了節儉的習慣，你利益他一輩子，甚至於還不止，利益他的後代，以後當媽媽了，「我以前有個小學老師，我很佩服他」。老師的功德就在這裡，不是說煮一餐飯給你吃而已，吃完就沒了，這還可以延續的。  「暴殄之人，易至罄竭」，福花完了，祿盡人亡，本來是八十歲的命，太奢侈了，六十歲花完就走了。 「故老氏以儉為寶， 不止財用當儉而已。」 其實我們想想，儉就是自愛，不節儉好多欲望累身，很累。 你不節儉買一大堆衣服，光是要穿哪一件就很傷腦筋。 我們現在出家多好，就這一二件可以穿，少傷很多腦筋。 不止財用當儉而已，怎麼把自己的生活更簡單、更沒有負擔？ 「一切事常思節嗇之義，方有餘地。」 「儉於飲食，可以養脾胃」，我們現在都吃得太飽，尤其晚餐還吃得太飽，睡覺都作夢，不安穩。 現在人太多生活顛倒的地方，睡覺也顛倒，吃飯，吃飯應該是早餐吃得像皇帝，中餐吃得像平民，晚餐吃得像乞丐，現在剛好反過來，早餐不吃，中餐一個三明治，晚餐我得好好犒賞一下我自己。 這樣折騰你說能折騰多久？ 吃七分飽、八分飽就好，可以

【我債討完了， 當然走了】 《安士全書 》 文昌帝君陰騭文  第22集精華 黃柏霖警官主講 為什麼會有死胎，胎死腹中？ 有些生命， 在娘胎裡面他是好好的， 可是他業報的意識壽命， 在胎裡死掉了， 他可能有另外的其他因緣。 有些是剛出娘胎， 意識就死了，就死胎了。 我曾經碰到中國國內 浙江有一位師兄居士， 他在瀋陽開素食餐廳， 他請了一個店長跟廚師， 店長跟廚師兩位是夫妻。 瀋陽這位素食餐廳的老闆， 他很照顧員工， 他也盡量教育員工去學佛念佛 還有皈依三寶。 這個店長，她在懷孕的時候， 小孩子要生出來的時候， 折磨得將近一天一夜生不出來， 非常地痛苦。 因為這位店長曾經墮過胎， 很明顯這位來懷胎的這位小孩 是來討債的來報怨的。 所以這位店長就在要生產的時候， 折磨的一天一夜， 生不出來， 醫生也找不出一個什麼原因 為什麼生不出來。 醫生本來是講說 她家人也跟她講說 不然用剖腹， 可是這個店長她偏偏說 她要自然生出來， 她不願意剖腹。 最後這位瀋陽餐廳的老闆這位居士， 他就在醫院裡面陪伴了這位店長， 然後他在旁邊誦《地藏經》， 為她迴向。 這位店長在折磨得非常痛苦的時候， 自己發了一個願說： 「我願意代天下所有的母親 為墮胎嬰靈懺悔。」 她講出這個出來。 講出來以後就很奇怪， 這個小孩子就可以生出來。 正在快生出來的時候， 這位瀋陽餐廳的這位居士 他剛好就在生產房的隔壁 他在那邊誦經誦到後來休息了， 他睡著了，累了睡著。 睡著以後， 他就夢中在似夢非夢之間， 碰到一個小女生穿著白色衣服， 在產房的門口走出去。 因為這位店長當時要生產 生產不出來的時候， 到醫院去檢查， 醫生跟她講 這個小孩子生出來恐怕很難養， 她腦水腫，很難養， 但是有生命現象， 也不算是死胎。 她生出來的時候， 恐怕要長期的要撫養很困難。 那當時這個店長就講說： 「那要怎麼辦呢」， 因為業障現前了。 她的這個素食餐廳的老闆就求菩薩加被， 誦《地藏經》迴向， 希望他的這位店長員工 能夠消除這個業障。 結果不可思議的事情發生了， 因為她有懺悔， 她說： 「願代天下所有的母親 為墮胎嬰靈懺悔」。 有生出這個力量出來， 所以素食餐廳的老闆 在似夢非夢之間看到一個小女生， 在產房的門口就離開了， 他還在夢中問她說： 「妳要去哪裡啊？」 那位小女生竟然跟他回應說： 「我債討完了，當然走了！」 因為把她折磨了一天一