命中注定的災難，可不可以倖免？答案是肯定的，決定可以消災免難。所以，消災是因爲你有災才消，消災免難有它的理論與修學方法。災難之「因」，是過去生中所造的惡業，這是無法消除的。可是業因要形成果報，當中一定要有「緣」。「因」無法消滅，但是「緣」控制在自己手中。
無住生心集 淨空法師講述「十一—2」 命中注定的災難，可不可以倖免？答案是肯定的，決定可以消災免難。所以，消災是因爲你有災才消，消災免難有它的理論與修學方法。災難之「因」，是過去生中所造的惡業，這是無法消除的。可是業因要形成果報，當中一定要有「緣」。「因」無法消滅，但是「緣」控制在自己手中。 所以佛法講「緣生論」。不講「因生」而講「緣生」，就是緣我們可以控制。如果不希望惡的果報現前，我們在這一生中必須把惡緣斷掉。 我們提倡「四好」：存好心、做好事、說好話、做好人。這就是消災免難，改變命運的具體修學方法，就是「斷惡修善，積功累德」。這才是真正杜絕惡緣，使惡因沒有機會形成惡果。這是合情合理的說法，當然也是事實。 可是必須知道，如果不能超越三界，只在這一生把惡緣堵住，使惡的因不起現行，來生能不能再一次的把惡緣消除？ 要是沒有把握，惡業的果報還是有可能會遇到，所謂「不是不報，時候未到」。何况果報通三世，未離三界，決定不能避免。 要想永遠斷絕惡業的果報，只有一個辦法，那就是「超越六道輪迴」。超越六道輪迴對凡夫而言，唯一可行的就是「念佛求生淨土」。 由此可知，念佛必能消業；念佛必能轉業。因為超越三界是第一等的大事，小小的消災免難都變成小事。大的業能轉；小的當然不必提，一定就附帶轉了。 由此可知，真實的結論是「淨念相繼」，「老實念佛」就能消一切災、免一切難。這是最有效的修行方法。 所以，念佛人不必再用其他的方法；如拜梁黃、拜水懺、打水陸等。 正如慈雲灌頂法師所云，極重的罪業，所有一切經懺都消除不了的，最後這一句「阿彌陀佛」淨念相繼，就能把它消除。 從消災來說，念佛的力量超過所有的法門。如果能夠深信不疑，依教奉行，這人就真正有福。 有福的人必是逢凶化吉，遇難呈祥。 李炳南老居士教人念佛求生淨土，是唯一徹底的消除災厄之法。 『依梵網菩薩心行 修自性覺正淨法》 https://www.facebook.com/100005872863318/posts/pfbid02Fq9RTBHFgsF8eRxK1JrdfrchJ3pz5pVbmkNywUUeruBaDuKGDXcFMzbsZa2sB4Xhl/
