《玄一讀經修定》

惜福就是惜命！耗盡福報會給你帶來無量的劇苦 弘一大師: 　　“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費。 　　諸位要曉得：末法時代，人的福氣是很微薄的；若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，古人所說“樂極生悲”，就是這意思啊! 　　我記得從前小孩子的時候，我父親請人寫了一副大對聯，是清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上， 上聯是“ 惜時，惜衣， 非為惜財緣惜福”。 　　我的哥哥時常教我念這句子，我念熟了，以後凡是臨到穿衣或是飲食的當兒，我都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟掉； 而且我的母親也常常教我，身上所穿的衣服當時時小心，不可損壞或污染。 　　這因為母親和哥哥怕我不愛惜衣食，損失福報以至短命而死，所以常常這樣叮囑著。 　　諸位可曉得，我五歲的時候，父親就不在世了!七歲我練習寫字，拿整張的紙瞎寫；一點不知愛惜，我母親看到，就正顏厲色地說：“孩子！你要知道呀！你父親在世時，莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋，就連寸把長的紙條，也不肯隨便丟掉哩！”母親這話，也是惜福的意思啊! 　　我因為有這樣的家庭教育，深深地印在腦裡，後來年紀大了，也沒一時不愛惜衣食； 就是出家以後，一直到現在，也還保守著這樣的習慣。 　　諸位請看我腳上穿的一雙黃鞋子，還是一九二0年在杭州的時候，一位打念佛七的出家人送給我的。 又諸位有空，可以到我房間裡來看看，我的棉被面子，還是出家以前所用的；又有一把洋傘，也是一九一一年買的。 這些東西，即使有破爛的地方，請人用針線縫縫，仍舊同新的一樣了。 簡直可盡我形受用著哩! 不過，我所穿的小衫褲和羅漢草鞋一類的東西，卻需五六年一換，除此以外，一切衣物，大都是在家時候或是初出家時候制的。 　　從前常有人送我好的衣服或別的珍貴之物，但我大半都轉送別人。 　　因為我知道我的福薄，好的東西是沒有膽量受用的。 又如吃東西，只生病時候吃一些好的，除此以外，從不敢隨便亂買好的東西吃。 　　惜福並不是我一個人的主張，就是淨土宗大德印光老法師也是這樣，有人送他白木耳等補品，他自己總不願意吃，轉送到觀宗寺去供養諦閑法師。 別人問他：“法師! 你為什麼不吃好的補品?” 他說： “我福氣很薄，不堪消受。” 　　他老人家——印光法師，性情剛直，平常對人只問理之當不當，情面是不顧的。 前幾年有一位皈依弟子，是鼓浪嶼有名的居士，去看望他，和他

清朝大學士紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中有這麼一個故事： 有一個人過世後，到了地獄向閻王爺哭訴，說自己真心對待的那些朋友都是忘恩負義之徒。 一共列舉了幾十人，訴說他在職當權的時候他們怎樣怎樣，他無權時又怎樣怎樣，越說越氣憤。 閻王爺聽著聽著，臉上逐漸流露出不以為然的表情，等他說完，拱手說： 「你所說這些人到處奔波，機關算計，彼此排擠，終究會得到陰司的懲處。 但鬼神懲罰即可， 先生責罵便不對。 種桃李者得其實，種蒺藜者得其刺，難道你沒聽過嗎？ 你自己所喜歡結交的人，大都是趨炎附勢之徒，你一旦失勢，他們便離你而去。 現在你卻用道義來責怪他們，這不是鑿冰取火嗎？ 你自己的錯，為什麼要去埋怨別人呢？ 」 這個人聽了閻王爺一番話，無言以對，一臉懊惱。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 仁者要敵 仁慈的人心裡決定沒有冤家對頭。 心裡面還有冤家對頭,你不仁,你沒有 仁慈。世出世間聖賢都是教我們從這些 地方積植德行,一生當中行為都能與 道德相應,縱然不學佛,不懂得西方 淨土,他來生必定生天享福。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid031sPr1fZaxa5adbxGauSahC7RG59J5v7s6E5HdXZx5KbaVXWFWvKfPxQr3csmBW1yl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 清朝大學士紀曉嵐, 閱微草堂筆記, 閻王爺, 地獄, 鬼神, 忘恩負義,  @玄一學佛修行： 佛說：諸法實相 就是宇宙人生的真相 《玄一人生酬業》 一切都是業力的顯化 不同的業不同的見 因為相信所以看見 你只會看見你想看見的 你只會聽見你想聽見的 信者恆信，不信者恆不信。 你堅信的話就是信念 你信什麼現什麼 你念什麽成什麼 你會成為你想成為的人 如是我聞就是佛說： 阿彌陀佛念佛成佛 光中極尊佛中之王 無量光壽不老不死 只相信自己願意相信的東西，你也陷入「確認偏誤」的陷阱嗎？ 《玄一識人學》 人分三等 上等人先知先覺 中等人後知後覺 下等人不知不覺 南無阿彌陀佛 念佛就是觀自在 阿彌陀佛無量覺 看破放下觀自在 迴光返照觀自在 無罣礙就是觀自在 「觀」一切眾生阿彌陀佛 「自在」就是《本來面目》 定是一心 一心就是清淨心 一心就是成就 心淨則佛土淨 人成即佛成

【世間事別太計較】 我們每一個人在這個世間總是有操心的事情，自己本身的、家屬的，事業、家庭種種的。 但是人命無常，今天不知道明天的事情，往往我們計畫很好，想得很多， 所謂「計畫趕不上變化」， 一口氣不來， 什麼計畫都落空了。 所以世間事得過且過，不要太計較、太操心。 要放在心上的就是一句阿彌陀佛，這一句要放在心上。 （節錄自：西方確指） 悟道法師演講精選 https://www.facebook.com/100003269496458/posts/pfbid024JH1JL51zHZbuwqJ8WPhSS74NEWxfBnCLxkWqNHoqJXoPSmRiuTqbaE4CuwNwqC8l/?mibextid=Nif5oz 世間事別太計較 英文 （Don’t care too much about worldly things） 不要太在意世俗的事情 ◼️ @玄一學佛修行： 家是講愛的地方， 不是講理的地方。 不要跟重要的人 計較不重要的事， 不要跟不重要的人， 計較重要的事。 標籤： 悟道法師, 西方確指, 人命無常呼吸間, 計較,

當你的修為 越來越高時， 就會真正開始理解， 身邊的每一個人， 沒有好壞沒有對錯。 只是他們處在一個 不同的能量頻率中， 演化出不同的狀態， 做了不同的選擇， 有了不同的語言和行為。 明白了這一點， 也就會生出 真正的愛和慈悲， 也就會允許接納理解、 包容以及真誠。 ◼️ 不同的能量頻率中 英文 （in different energy frequencies） 在不同的能量頻率 《玄一無量之網》 連結宇宙萬物的母體 覺悟宇宙人生的真相 改造命運心想事成 破迷開悟離苦得樂 明心見性見性成佛 ㊙️情緒就是能量 ㊙️霍金博士的能量層級  （energy scale） https://being84000.blogspot.com/2024/06/energy-scale.html ㊙️美國科學家實證： 誦念佛菩薩名號正能量驚人 （Buddha Bodhisattva has amazing positive energy） https://being84000.blogspot.com/2024/06/buddha-bodhisattva-has-amazing-positive.html

【不愚痴】 知道自己起心動念哪些是善、哪些是惡，哪些是對的、哪些是不對的，什麼事情應該做、什麼事情不能做 「現在全世界的教育，有哪個學校在教讀經書的？聖賢、佛菩薩的經典，沒有，都把它認為是迷信，這個就是愚痴。」 #三惡道的業不能造 #說不定我們自己也是其中一個自己不知道 🪷🪷🪷 悟道法師： 鬼道苦，地獄道就更苦，三惡道，畜生道受苦比地獄、餓鬼要少。 但是畜生道論次數，要連續投胎很多次都當畜生，所以不是一次就結束了。 你看佛在經典上也講，佛在祗樹給孤獨園那個地方講經，有一天那邊有個工程，地上一窩螞蟻，佛就看了那窩螞蟻笑了笑。 旁邊的弟子看到，佛陀怎麼看了那窩螞蟻在笑？到底是什麼意思？佛就講，這窩螞蟻，七尊佛過去了，現在還在當螞蟻。 我們一般講，一尊佛三大阿僧祇劫，七尊佛，三七二十一，二十一個阿僧劫，這個實在太長了，還在當螞蟻。 螞蟻不是說牠壽命那麼長，牠死了又回到這個窩來當螞蟻，牠就是不肯換一個身，一直執著這個身就是牠，所以一直當螞蟻。 畜生就是愚痴，沒智慧，墮到畜生道。其他的畜生道，也是同樣一個情況。 當然不是完全都一樣這麼長的時間，有多有少，但是很多都是要投胎好幾次當畜生。 畜生的生命不是很長，但是牠死了以後又當畜生，一直要到牠的業受滿了，牠才能脫離這個畜生道的身。 所以佛就提醒我們畜生道不能去，鬼、地獄更苦，更不能去，換句話說，也是警策我們三惡道的業不能造。 三惡道的業是貪瞋痴，貪心墮餓鬼、瞋恚墮地獄、愚痴墮畜生，貪瞋痴是三惡道的業因。 愚痴是無知，他無知，他不明理，真妄、邪正、善惡、是非、利害，他自己沒有能力辨別，往往都把它顛倒了。 最嚴重的就是不相信有六道輪迴，不相信有善惡果報，這個就是屬於愚痴。 這個愚痴，不是說他都沒有讀書愚痴，它的意思不是在這上面。 有很多高學歷的人，博士、教授他還是愚痴，真妄邪正、是非善惡他沒能力辨別，他只是在他的專業領域有那個專長，不代表他那個學歷他就有智慧。 我們看到很多，那些當博士、當教授的，真的沒智慧，迷惑顛倒。 不相信因果報應，眼前想佔一點便宜，往後要遭大難，這個能做嗎？ 所以這種愚痴的人，現在世間很多，全世界太多了，你看爭名奪利，不擇手段，說不定我們自己也是其中一個，自己不知道。 不知道就是愚痴，所以經不能不讀。 所以古人講：「子孫雖愚，經書不可不讀。」 現在全世界的教育，有哪個學校在教讀經書的？聖賢、佛菩薩的經典，