《玄一讀經修定》

佈施出去了就應該丟下， 心中沒這個事了， 不期望什麼回報。 我們是不是常常聽人埋怨： 自己不是壞人， 做了很多好事， 為什麼結果卻有這樣遭遇？ 我們有沒有檢查自己的心理， 是不是會這樣？ 例如你對某人好，這是佈施，如果你又認為某人應該也對你好，這就是下意識地期望有回報。 佈施的時候要「三輪體空」，施者、受者、施事都空了，做了就放下。 這就是學佛人的正修行， 不是只有打坐才算修行， 你下座穿鞋子時， 讓一步路給人家先走都是佈施。 中國文化也講「施恩不望報」， 給人家好處不希望人家回報。 但是反過來是要「受惠不忘德」， 那怕受了人家一點點幫助， 永遠不要忘記。 南懷瑾老師 《維摩詰的花雨滿天》 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0kYoiyrHRzSMsyJsS7TyturjwRA2jd7VweD2EzazTJcupz4fCCVf82J95B28QotTal/?mibextid=Nif5oz 三輪體空 英文 Threefold Wheel of Essential Emptiness 本質空性三重輪

南懷瑾先生：我臨走時，一直放心不下的一件事 （紀念南師誕辰106周年） 今日農曆甲辰龍年二月初六，是南懷瑾先生誕辰106周年紀念日。 01 我臨走時，一直放心不下的一件事 我想到自己，九十多歲隨時可以走了，看看我對自己交待不下去，应该讲没有一个对象，半个都没有，我不是對不起自己，是對不起一件事， 這很嚴重，所以這次發出去的題目是我定的，大概你們看了也不會去參的，這就是話頭，我的題目為“傳統身心性命之學的探討——禪宗、道家、密宗”，也不講現代時髦的話，什麼認知科學、生命科學都不要，而是傳統身心性命之學的探討，下面附帶的禪宗、道家、密宗。換句話說，外國人亂吹認知科學、生命科學，我對美國人講，你們不要吹了，影子都沒有，真的認知科學在過去叫認識論、本體論、人生價值論，三個哲學大方向。印度文化傳到中國了，印度現在本身只有瑜伽，身體瑜伽還不錯，心瑜伽沒有了，彌勒菩薩、無著菩薩著的瑜伽師地論，在印度影子都沒有了。我說好可憐啊。認知科學、生命科學這一方面的學問，只在中國，中國除了只此一家以外，別無分號，我就那麼吹，也不是吹，講的是真話，可是外形上我談笑來吹，把真東西故意變成輕鬆，但是內心感到很悲哀、很嚴重、很無奈。中國文化、東方文化怎麼變成這樣？   02 中國文化的中心，究竟是什麼？   叫諸位回來，首先，提醒自己的朋友們要注意中國傳統文化究竟是什麼？中心是什麼？憑我所知的我要給大家講出來，重點是注重研究中國歷史文化的發展，這個很重要。現在中國人不懂自己國家的歷史了，包括你們六、七十歲的人沒有讀過歷史，你們當然讀過一些諸如中國歷史概論的書，好像連什麼外國史都清楚，但老實講以我的標準你沒有讀過歷史，二十四史你讀過嗎？大概《史記》唯讀了一篇，《資治通鑒》唯讀了一段，你們讀的是推翻滿清以後大學裡這些老師們寫的中國歷史概論之類，再不然就是斷代地研究，那怎麼叫作懂歷史？很可憐，很痛苦，在我內心的感覺，是為民族國家悲哀。   所以從這個方面，我要告訴大家研究歷史文化的路線，這個路線的中心概括了全體人類的學問，就是身心性命四個字。在中國文化的立場來講，身體活著，包括我們一切眾生的身體、心理狀況，究竟什麼是心？這個活著的身心裡只有兩個中心，一個性，一個命，究竟中國文化講明心見性，上古文化講性是個什麼東西？命是個什麼東西？所以我在三十歲以前有個結論，當年在四川大學哲學系講課的時候，我說人類文

人生沒什麼不可放下——人要學會「轉念」。 停止抱怨是修行的開始，懂得反省是修行的根本，學會轉念是修行的訣竅。 不要只看到別人的錯， 你看到的都是你的因果！ 一個人能夠接受對方缺點，你才是沒有缺點的人。ㄧ個人老是挑剔對方的缺點，就是你非常有缺陷的人。所以行有不得，反求諸己，一切要向內求。因為如果你不明白唯一的敵人是你自己，你會把所有的時間都用來埋怨他人，或改造他人，這樣你永遠得不到你想要的。其實，世界上最大的監獄是人的大腦，走不出自己的觀念，到哪裡都是囚徒。 真是一念天堂，一念地獄，人要學會「轉念」，換個角度看問題，才會豁然開朗，才會身心輕鬆。 https://www.facebook.com/100012491645951/posts/pfbid0ZpkDxgxFqZ5RsrYGqkQTqwXZ6suaGUGDCozXUVwcZQg8k3x5bZi8QGWNe7UpJ2Rrl/?mibextid=Nif5oz 你看到的都是你的因果！ What you see is your karma 你看到的就是你的業力