「淨土法門是阿彌陀佛造好的電梯」道證法師：坐電梯比爬樓梯省力，又直接了當很多，又快很多，所以叫作：『至簡易，至直捷。』
我們打個比方來說淨土法門。 淨土法門是『坐電梯』 ， 不論是腳力很好的，或是腳受傷很難走的，或是坐輪椅的，或是用推車送的病人，不論是好人、壞人，只要有信願，搭上去，把門關好，不要一腳在電梯裡，一腳又在外面； 看準按鈕，一按就可以到自己所選的那一樓，要上上品的就選頂樓一按，而下下品就可以滿足的，也可以選按下層的樓，要高要低，隨願而到，電梯都平等運載。 坐電梯當中，可以背行李，也可以不背行李。 要輕鬆一點的，就不要背行李，行李通通都放在電梯上，讓電梯去載。 假如非要辛苦不可的人，就盡管大包小包地背在自己肩膀上也無所謂呀！ 最輕鬆的連一個行李也不必帶。 坐電梯比爬樓梯省力， 又直接了當很多， 又快很多，所以叫作： 『至簡易，至直捷。』 然而要明白， 電梯是阿彌陀佛造好的， 不是我們的功勞哦！ 讓我們能上升的電力， 是彌陀大願力， 根本不是我們的本事， 不是我們的努力哦！ 我們只是由電梯的 指示牌 知道電梯在哪兒， 我們只是 相信 電梯的 力量 可以 背負我和一切的行李， 願意 搭上， 真的 跨進去而已， 搭上就是「 信願 」啦。 在這個比喻當中， 我們把 『相信電梯能夠 負載我們和一切行李』， 比喻為 『相信阿彌陀佛佛力 能夠荷擔我們』。 把『願意搭乘電梯』， 比喻為『願意往生的願』。 在這個比喻中，我們把『跨步進電梯』這個動作叫作『行』，當然要實地有跨步走進電梯才叫行啊，我們把『跨步進電梯』這個動作代表『念佛』。 進電梯要兩腳一起進去呀，不能一腳在裡面，一腳在外面； 一邊又想要去極樂世界，一邊又放不下娑婆世界。 一腳在內，一腳在外， 當然上不去啊。 一腳在內，一腳在外，可以說『願』還不具足啊！到底是要不要搭？ 要搭又像不搭， 說他是不搭， 他又像要搭。 就這樣一腳在內，一腳在外，卡在電梯門口，電梯門一關，正好夾住，又不上又不下，夾得很痛苦。 這就是有願又像沒願， 沒願又像有願， 拿不定主意， 這是沒有用的。 這樣一腳在內，一腳在外，到底是要靠電梯的力呢？還是要靠自己走路的力呢？ 又不敢靠電梯的力，又很怕靠自力會很累，又不是靠他力，又不是靠自力，也不敢放心地跨步走進電梯，這樣當然不算有行啊！ 在行為的表現上，又不像要念佛，又不像不念佛。 說他有念佛嘛，他又不專心，都胡思亂想，罣礙一大堆； 說他不念佛嘛，他又好像知道要念佛，否則沒有什麼好路可走。 這種一半在內，一半在外，
