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目前顯示的是 9月 27, 2023的文章

下面幾個字,兩個大原則,你只要把握住,就是道家的教育原則,「投隙抵時,應事無方」,這八個字要緊得很啊!你懂了以後一生妙用無窮,包你不會餓飯,隨便哪裏都可以找到工作,大的大做,小的小做。

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下面幾個字,兩個大原則,你只要把握住,就是道家的教育原則,「投隙抵時,應事無方」,這八個字要緊得很啊!你懂了以後一生妙用無窮,包你不會餓飯,隨便哪裏都可以找到工作,大的大做,小的小做。 「投隙」,隙就是有空隙的地方,你說你是個博士到處找不到工作,現在為了吃飯,有個地方需要一個工友,這個地方有這個空隙你就來。不要說我是什麼博士啊!問你學歷,只說我小學畢業,工友的事情我少年時候都做過。問你認不認得字啊?大字認得幾個,小字不認得,因為目的是來做工友,要工作啊!在戰爭的時代,到了外地,人生地不熟,要解決吃飯問題嘛! 在戰爭的時代,到了外地,人生地不熟,要解決吃飯問題嘛!如果說自己學問怎麼了不起,你完了,那你只有兩隻腳刖掉,或者被人家宮刑。 天下任何事總有一個空隙,要把握那個空隙去應用。「抵時」,掌握住那個時間,就是跟人家講一句話也要找時間。所以常常有些同學來找我,看到我正忙的時候,他也不管三七二十一,老師啊!我有事給你講。我說,我這裏正忙,你等一下。這就是不曉得抵時嘛!那個時間不對,再搞不好只有挨罵的份了。「投隙抵時」,是把握這兩個原則,萬事都有它的空隙,在那個空隙裏頭就是你的天地,能建立你的事業,所以要把握那個原則。 恭錄自南懷瑾老師講述《列子臆說(上)》說符篇第六講╱ p. 118 #南懷瑾老師語錄 #道家的教育 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid0iJKBtRV5JB84fFmjW9tjFUXCjwTFJ399tjUJNh2QCbSsNubzFmpGjrQNo6Ahzqwul/?mibextid=Nif5oz 標籤: 南懷瑾先生, 八個字, 道家, 列子臆說,

【八風吹不動】「八風」是指:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,這八法為世間人之所愛憎,能扇動人心。修行是不能光說不練,否則理論的終歸理論,無從得到印證。一遇到境界來時,不但不能轉境,反被境轉,正如我們常聽到的一句話「聽時似悟,遇境還迷。」

【八風吹不動】 宋朝時代的蘇東坡,是文壇上的奇葩,人人皆知,他有一個相交甚篤的出家朋友:佛印禪師,平時在佛學文學上都互相切磋,但每次老是被佛印禪師佔盡上風,蘇東坡心裏很不是味道,常想找個適當機會,給佛印下不了台。 有一天,兩人相對禪坐,蘇東坡一時心血來潮,問佛印說: 「你看我現在禪坐的姿勢像個什麼?」 佛印毫無考慮地說:「像一尊佛。」 蘇東坡聽後甚覺滿意舒服,此時,佛印反過來也問蘇東坡:「那你看我的坐姿像個什麼?」 蘇東坡毫不考慮地回答說:「你看來像一堆牛糞!」 佛印微微一笑,雙手合十說聲:「阿彌陀佛!」 蘇東坡回家後,很得意地向他妹妹述說,今天好不容易如此這般佔了佛印的上風。但是蘇小妹聽後,卻大不以為然地說: 「哥哥!你今天輸得最慘!因為佛印心中全是佛,所以看任何眾生皆是佛,而你心中卻全是污穢不淨,把修行已達六根清淨的佛印,竟然看成牛糞,這不是輸得很慘嗎?」蘇東坡手拈一拈鬍子,黯然地同意蘇小妹的看法。 事過多時,蘇東坡禪定愈來愈有進步,在一次出定後,喜孜孜地寫出一首詩:「稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。」立刻差書童過江送給佛印看,要讓佛印評一評自己禪定的功夫如何?佛印看後,莞然一笑,順手拈來一枝紅筆,即在蘇東坡詩上寫了兩個斗大的字:「放屁」,再交給書童帶回。 蘇東坡本想佛印會給他諸多的讚美,沒想到一看回信中斗大的兩個「放屁」紅字,不由得火冒三丈,破口大罵:「佛印實在欺人太甚,不讚美也就罷了!何必再罵人?我非立刻過江與他理論不可!」 誰知佛印早已大門深鎖,出遊去了,只在門板上貼了一付對聯,上面寫著:「八風吹不動,一屁打過江。」蘇東坡看後深覺慚愧不已,自嘆自己修行確實不如佛印遠矣! ◎ 附註: 「八風」是指:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,這八法為世間人之所愛憎,能扇動人心。修行是不能光說不練,否則理論的終歸理論,無從得到印證。一遇到境界來時,不但不能轉境,反被境轉,正如我們常聽到的一句話「聽時似悟,遇境還迷。」 請大家要痛下決心,天天用功,早晚用功,不計功德,不論時日的短長,久久自芬芳。 ——敬摘自劉發泉先生《但盡凡心》 https://www.facebook.com/100004047131148/posts/pfbid0vEAFxKjLWqgiGsPEQsfa8XVWPtD5MfaHAwFPzCCEb2aa42DxyQV9cboxsvm3nSR

㊙️情多想少,智力便低。情少想多,智力就高。思想愈高者,由於智力的昇華而進入超人境界。情欲濃重者,由於智力的減退而墮落到動物的意識狀態

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情多想少,智力便低。 情少想多,智力就高。 思想愈高者, 由於智力的昇華 而進入超人境界。 情欲濃重者, 由於智力的減退 而墮落到動物的意識狀態。 思想和情欲,雖然話分兩頭,作用也不一樣,但是它都憑藉「意識」的功能,而發揮它的應用與效果。 恭錄自南懷瑾老師述著《道家密宗與東方神祕學》第八講 #南懷瑾老師語錄 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid02RC93dxpRdGM5MFKuAyd243ns74iYZrKT5H33joBRdoht1NrCzbCAaVERhkxqz7Afl/?mibextid=Nif5oz

【進院夜裏見牛頭馬面,夜叉小鬼,念佛鬼退病愈】

【進院夜裏見牛頭馬面,夜叉小鬼,念佛鬼退病愈】 #念佛愈病 #念佛退鬼 #牛頭馬面 人的疾病,多是業報的關系,在業報沒有完盡的時候,假使要求其早日痊愈,就非求佛力保護不可了。世上有很多中外名醫沒法醫治的危症,因祈禱佛菩薩而獲得痊愈的事實,如最近邵聯萼君也因念佛得救。 邵君是杭州人,年十九歲,在上海患著重症,到寶隆醫院去治療,經醫師診斷以後,說他這病是沒有希望了。 在進院後第七日的夜裏,他忽然看見牛頭馬面,夜叉小鬼,搖搖擺擺地直奔他的床邊而來。這時室中電燈很是明亮,而他的神志也很清楚。他知道這是來捉他的,他是將死了,于是鼓足勇氣坐起身來。後來再一想,既然有鬼神,一定有佛菩薩的。就想起“南無阿彌陀佛”六個字來,隨即大聲地念起來。 當他一念之後,許多的鬼怪突然都給他嚇退到數步之外,不敢走近身來。邵君覺得這六個字有不可思議的效力,能夠退卻鬼的襲擊,于是誠心誠意地不斷誦念著。因爲小鬼捉他不到,後來閻羅王也親自出馬來了。他是身穿綠袍,頭戴平天冠的。然而他也被佛號擋了駕而不得近身。 邵君看見佛力這般偉大,更加放膽高聲念起來。院中的醫生們,認爲他的聲浪妨礙其他的病人,就來勸阻他不要再念,而邵君在這生死關頭怎肯停止呢!後來醫生沒法,只得把他搬到另外一間病房去住。邵君仍繼續著在念佛。這樣經過了將近五日,他忽然看見有一道金光,如流星一般從他的面前落下來,自上而下,漸次的由小而大,頃刻照耀遍滿大地。在光中,有一位金身的佛,卓然地伫立在空中,足下有金色雲一朵,佛身上更放射著光芒,左手持著數珠,右手合指放在胸前,對著邵君在微笑。慈顔喜悅,態度很是可親,原來就是阿彌陀佛啊!這時那一群鬼怪不知在什麽時候都消失了,後來佛身也就隱去了。 邵君既然親見阿彌陀佛的降臨,更加興奮了。病苦已經消失,第二日就出院,身體輕快康健已經恢複常態了。(陳海量《可許則許》) ——摘自《念佛感應錄》(一) 更多念佛真實故事:YouTube觀看 https://bit.ly/3GwiZgX#Youtube (Youtube搜索:念佛真實故事) https://www.facebook.com/100064757494222/posts/pfbid02qqGD25HCGeJcqL6i9ePPyebDmvY8MyFdFCcvhCoXtZkxP5A82QXZeN1VcWJqpa5jl/?mibextid=Nif5oz

善男子,菩薩唯以大悲方便,入諸世間,開發未悟,乃至示現種種形相,逆順境界,與其同事,化令成佛,皆依無始清淨願力。

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善男子,菩薩唯以大悲方便,入諸世間,開發未悟,乃至示現種種形相,逆順境界,與其同事,化令成佛,皆依無始清淨願力。 這裏講到學習大乘佛法的正題。大乘菩薩的唯一動機是大慈大悲救人救世,大悲心也叫大菩提心,大乘道的第一動機是發大悲心,沒有救人救世的悲願而來學佛,那是自私自利,修不成佛道的。 「大悲方便」,行菩薩道,除了大慈大悲之外,還要有方法。方便可以勉強解釋為方法,不要以為慈眉善目才是慈悲,手持寶劍,金剛怒目也是慈悲。 像回教的教主默罕穆德一手拿經一手拿劍,信不信? 不信、不做善事就修理你,這是中東地區沙漠國家的做法,姑且引用來對大悲方便作為一種類比的說明。 在座各位特別注意!「菩薩唯以大悲方便,入諸世間。」大乘佛法只有以「大悲方便」入世,而非出世。而且菩薩入世是不拘形式,沒有一定的形像,也不一定以佛學的名相來講佛法。 民國三十九年,我剛到臺灣時,有一天一位朋友來告訴我,我的一位同鄉死了。怎麼死的?我這位同鄉得了肺病,搭船要到澎湖,航行到夜晚,碰上颱風,船被刮得觸礁,快要沈沒。他的朋友找個救生圈給他,他看到旁邊一個太太抱一個小孩在哭,他便把救生圈給了這位太太,叫他趕緊帶小孩走。過了一會兒,他的朋友看到他還站在那裏,又去找一個救生圈給他,叫他趕快跳。他看看,有一位年輕人沒有救生圈,又把自己手中這個救生圈送給年輕人,最後自己跟著船沈下去了。什麼是菩薩?這就是菩薩。菩薩在那裏?就在人世間,就在社會裏。 菩薩永遠是濟世救人,教化人家。「乃至示現種種形相」,這就要看「華嚴經」裏善財童子五十三參的事跡,善財參了五十三位大善知識,有作屠夫的,有作皇帝的,有作妓女的,有作比丘的,有作比丘尼的,有賣唱的,也有修外道法的。真正的佛法不拘於形式,並不一定非要剃個光頭,披個袈裟,敲個木魚,才是對的。 恭錄自南懷瑾老師講述《#圓覺經略說》第五章彌勒菩薩╱ p.217 #南懷瑾老師語錄 #大悲心 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid0344FikZNyQYaWravZGthrsa7h5oGppANdBGhSsGkxUB9HbUr4qiNCnDAW53FZPNatl/?mibextid=Nif5oz

【無量壽經漫畫】Namo Amitābha

【無量壽經漫畫】全球首發布!由於技術問題沒法一次性上傳全書590頁,只能分開幾本相簿。本書歷經三年成書,版權公開,歡迎分享流通。 書內佛說法部分,希望大家細細體會,別匆匆讀過。 本書助印鏈接:https://reurl.cc/QZLmdZ 我們雖已校對多遍,如大家發現還有錯字,可私訊末學,以便陸續修正、改善。 無量壽經漫畫(7之1)1-100頁 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=terrycomic&set=a.848289329996761 無量壽經漫畫(7之2)101-180頁 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=terrycomic&set=a.848332149992479 相册無量壽經漫畫(7之3)181-260頁 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=terrycomic&set=a.848337779991916 無量壽經漫畫(7之4)261-340頁 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=terrycomic&set=a.848374599988234 無量壽經漫畫(7之5)341-420頁 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=terrycomic&set=a.848387033320324 無量壽經漫畫(7之6)421-500頁 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=terrycomic&set=a.848387669986927 無量壽經漫畫(7之7)501-585頁 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=terrycomic&set=a.848391436653217 #阿弥陀佛 😇🙏 #無量壽經漫畫 #感恩功德主一路的護持 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0AWJRo99PwBjLzZ91uuZf2yL5VftLvaRGHUY8nhxY4d1veNARNLCKpCBv7Ka8ueH
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南無阿彌陀佛

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