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光讚經卷第五 西晉三藏竺法護譯 ◎摩訶般若波羅蜜摩訶薩品第十一 於是，賢者須菩提白佛言：「唯然，天中天！何故號菩薩之誼？何所趣乎？」 佛告須菩提： 「 無誼之句為菩薩號。所以者何？ 其菩薩者，無有句跡，無有吾我， 故曰無句誼為菩薩號。 譬如，須菩提！ 飛鳥飛虛空中，無有足跡。 如是，須菩提！ 欲求菩薩無有句誼！ 譬如夢中無足跡。 如是，須菩提！ 欲求菩薩句誼而無所取。 譬如幻變、野馬、呼響、現影， 如來之化無有足跡。 如是，須菩提！ 欲求菩薩，無有句誼。 譬如，須菩提！ 其無本者無有足跡。 又察法界則亦無本， 其法法者亦復寂然，無有足跡。 如是，菩薩無有句誼！ 譬如本際無有句誼。 須菩提！菩薩者無有句誼。 譬如幻師所化作人，彼無足跡。 化人無色痛痒思想生死識。 如是，須菩提！ 菩薩行般若波羅蜜為菩薩者， 無有句誼！ 譬如幻士無有眼耳鼻舌身意， 亦復如是，心無跡。 色聲香味細滑法，亦復如是， 無有菩薩之句誼也！ 譬如，須菩提！ 欲求內空無有行跡， 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜， 察其菩薩無有句誼。 我所非我所，苦樂善惡， 若有所有自然空， 其所行者無有行跡。 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜， 不能逮得菩薩句誼！ 譬如幻士，化現四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由行，十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，無有足跡。 如是，須菩提！ 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜， 無有菩薩之句誼也。 譬如怛薩阿竭、阿羅訶、 三耶三佛所現色像，無有足跡。 如是，須菩提！ 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜， 則無有菩薩句誼！ 譬如，須菩提！ 怛薩阿竭、阿羅訶、 三耶三佛無有內空之足跡也。 如是，須菩提！ 無菩薩句誼也。 譬如，須菩提！ 我所、非我所， 苦樂善惡及其所有， 自然空者，無有足跡。 如是，須菩提！ 菩薩摩訶薩無有菩薩之句誼也。 譬如，須菩提！ 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜， 無菩薩句誼！ 譬如，須菩提！ 怛薩阿竭無四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由行，十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法。 如是，須菩提！ 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜， 如是無有菩薩之句誼也！ 譬如，須菩提！ 無為之界，其無為界無有足跡； 有為界，有為界無有足跡。 如是，須菩提！ 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜亦復如是， 無菩薩之句誼也！ 譬如，須菩提！ 無所生者無有足跡。 如是，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 亦復如是，無有菩薩
