《玄一讀經修定》

當前諸行只是一個目標—— 求生淨土，這即是萬法歸一。 #黃念祖大德 #谷響集 https://www.facebook.com/61551602082133/posts/pfbid02VuRjEG3ut2Fzt93sTAcyN8Q898PKpqGgQFxHd9ZPgaVHadTXnkaHrNknFXepi5arl/?mibextid=Nif5oz 夏老師說： 「我不念彌陀念阿誰。」 我不念阿彌陀佛還念誰呀？ 這個道理想通了， 你不這麼做不行啊。 #黃念祖大德  #莖草集 https://www.facebook.com/61551602082133/posts/pfbid02QbZgYB6LeUWpeXgYAUUWgajGxAgprUt9Fh62bPstZLQnKLRuxN5AXvX7W7vnkQ1Pl/?mibextid=Nif5oz 一個目標 a goal

黃念祖居士｜「這一串佛珠也就代表一切佛..這就是三寶。所以這念珠是個法器，念珠有功德。」 莖草集（一）｜連載0049 三、若要佛不離口，先須珠不離手 1、TM居士問：一串念珠有幾顆珠子？ 顯教是一百零八做一串，密宗是一百一十做一串，因為密宗講究是圓滿，那麼就要增加。一百零八是什麼意思呢，其實是一百，你這有誤失，所以這個八給你補上；你有幾句沒有唸好，所以還是算一百，不算一百零八，用八來給你補足。 TM居士問：打掉？ 對了，打在裡面了，密宗就更考慮，就打成十個，一百一十算一百。 LK居士問：我們從這邊唸，唸到母珠的時候，是不是要轉一下再唸？ 這個就是考慮母珠是佛頭，不要越過佛頭。這個珠子實際上就是代表佛，也就這個母珠名字叫做佛頭。我們不把它邁過去的話，就是不越過佛頭，表示恭敬之意。轉到這邊，轉到這兒和那邊，始終沒有從它數過去，沒有邁過它就有這一個意思。 事實上，這一串佛珠也就代表一切佛，一切空行母。在顯教說這就代表佛，這根線就代表法，一切珠子就代表僧噶雅，這一切大菩薩、阿羅漢、一切僧，都用這個代表，這就是三寶。所以這念珠是個法器，念珠有功德。 我們念佛要想佛不離口，先須珠不離手。現在很多人用珠子的時候，覺得好像我很願意拿著珠子，去撥著珠子念，就是它有一種吸引力或者也可以說是加持力。再有，就是常常拿珠子的人常有感覺，它會提醒你，比方我要跟你說話，我就不能動了。有的人手裏有珠子的時候，它就正好提醒你，你應該還做這件事。所以先要做到珠不離手，但是大家在工作當然不能做到這一步。就是說它有很多方便，你會客什麽什麽，都可以不打斷。說話的時候，我就是停下來了；聽別人說話的時候，我就可以念，這時候都可以記，這有它一個好處。 有一個經叫《念珠功德經》，各種珠子的功德不一樣，但是功德最殊勝的是菩提子念珠，就你們手裏拿的這個。這個不但是給你記數了，還使你的功德增加無量倍，所以菩提子念珠最好，你們這都是。菩提子有兩種，一種是星月菩提，再一種是鳳眼菩提。 我本來有一串，王上師是鳳眼菩提的，他涅槃之後給了我了。從海南寄給我了。這個文化大革命沒有了。我自己一串鳳眼菩提念得很熟，王上師的那個菩提子有好多有殘缺，就是刮下去給人治病。有人病得很厲害，王上師就把那佛珠刮點粉給那人吃。那鳳眼菩提都變了，變得像礦物質了，這個植物的東西你刮不出粉來，對不對？你說木頭怎麼能刮出粉來嘛，你就鋸也只能鋸點末。能刮出粉