《玄一讀經修定》

李家村有位農婦， 每天早晚兩次往田間送飯， 總看見有個年輕的女子 忽左忽右地跟隨著她。 那女子說： 「你前生和我都是一位富貴人家的姬妾。 你嫉妒我受主人的偏愛寵幸， 就誣陷我與人私通、盜竊。 主人聽信了你的讒言， 把我幽禁起來，使我鬱悶而死。 如今，我是來找你償命的。 怎奈你今生事奉婆婆至孝， 總有善神在暗中保護， 使我無法接近你。 所以我天天跟著你，尋找機會下手。 但我仔細估量了一下形勢， 看來報怨的可能性不大。 你若能延請法師做一次道場來超度我， 使我得以早日轉世托生， 咱們之間的冤怨就算解除了。」 農婦說：「我家裡貧寒， 哪裡有錢為你作道場？」 女鬼說：「你家裡貧窮， 這也的確不假。 但是如果你能以虔誠之心念 「南無阿彌陀佛」一萬聲， 也同樣可以超度我。」 農婦問：「光是念佛， 如何能超度鬼魂呢？」 女鬼說：「普通的人念佛， 因為心思雜亂，自然難與佛相應， 必須念念如對佛前， 努力收攝此散亂心。 若是忠臣孝子， 他的誠心 已經感動了神佛。 他們念佛一聲， 聲音直達三界。 所以， 他們念佛的功德威力， 與誦經拜懺同等。 你是位孝婦， 我相信以你的至誠心念佛， 自然能與佛力相感應的。」 那農婦聽信女鬼之言， 便發心虔誠地念起佛來， 每念一聲，女鬼就向西一拜。 農婦念滿一萬聲， 那女鬼就不見了。 這事在李家村， 老一輩的人經常說起。 可見，真誠孝順雙親， 其功德堪比信心拜佛! 《紀文達公筆記摘要》紀曉嵐 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0vFdBBjve6weMLogCfHeahCPZuoauyXFmTBkY9fR4n7ZEZjGwE1LfX7uATYxtEbzkl/?mibextid=Nif5oz 真誠孝順雙親 英文 （Be sincere and filial to your parents） 對父母要真誠、孝順

不要看不起任何一個人， 人與人相交，各有各的長處， 他這一點不對，另一點會是對的。 有兩個重點要注意的： 「不因其人而廢其言， 不因其言而廢其人。」 這個傢伙的行為太混蛋了， 但有時候他說的一句話，意見很好。 你要注意， 不要因為他的人格有問題， 或者對他的印象不好， 而對他的好主意，硬是不肯聽， 那就不對了。 有時候「不因其言而廢其人」， 這個人一開口就罵人，說粗話， 你認為說粗話的土包子，沒有學問， 然後把他整個人格都看低了。 這都不對，不能偏差， 「無友不如己者」， 世界上每個人都有他的長處，我們應該用其長而捨其短， 所以「過則勿憚改」， 因為看到了每一個人的長處，發現自己的缺點，那麼不要怕改過，這就是真學問。 據心理學的研究， 人對於自己的過錯，很容易發現。 每個人自己做錯了事，說錯了話， 自己曉得不曉得呢？ 絕對曉得， 但是人類有個毛病， 尤其不是真有修養的人， 對這個毛病改不過來。 這毛病就是明明知道自己錯了， 第二秒鐘就找出很多理由來， 支持自己的錯誤完全是對的， 越想自己越沒有錯， 尤其是事業稍有成就的人， 這個毛病一犯，是毫無辦法的。 所以過錯一經發現後， 就要勇於改過， 才是真學問、真道德。 南懷瑾老師《論語別裁》 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02HVQTqdafBasVwEziMnd5eKQ4ixTwaVrqJv5tYmuGnhS9NPvW5EW3A3MAQzpE3jWKl&id=100002358506563&mibextid=Nif5oz 這就是真學問 英文 （This is true knowledge） 這才是真正的知識 標籤： 南懷瑾先生, 論語, 學問, 道德, 改過, 心理學, 研究, 人類, 毛病, 

印光大師：有信願，決定往生，無信願，決不得往生 復智樂居士書 ㊙️往生不在識字不識字， 只在有信願與無信願。 有信願，決定往生， 無信願，決不得往生。 白話： 往生西方，不在於識字還是不識字，只在於有信願還是沒有信願。有信願，決定往生，沒有信願，決定不能往生。 汝母經咒不能念，當勸令一心念佛。宜吃長素，切勿以血肉供親為行孝也。此系不知佛法人之迷信。 白話： 你母親經咒不能念，應當勸她一心念佛。應該吃長素，千萬不要認為用血肉供奉母親是行孝。這是不懂佛法之人的迷信。 吾人既知食彼之肉，將來亦當以身命還，則此之行孝，直是令親生生世世受人屠宰也。此孝，乃害親於生生世世之孝，可不哀哉。 白話： 我們既然知道吃它們的肉，將來也會用身命來還，那麼這樣的行孝，簡直就是讓母親生生世世受人屠宰啊！這個孝，是貽害母親生生世世的孝，能不悲哀嗎？ 至欲親往生，當切勸兄弟，姊妹，妻室，兒女，同皆日日陪親念佛。即不陪，亦令常念。使念慣，待親臨終，自然會念。 白話： 至於想讓母親往生，應當深切勸導兄弟、姐妹、妻室、兒女，共同每天陪著母親念佛。即使不陪，也讓他們常念佛。假使念習慣了，等到母親臨終的時候，他們自然就會念了。 又要詳說助念之利益，破壞之禍害，則方可得其助念之益，不受破壞之害也。余詳一函遍復，及飭終津梁，若無，向弘化社請。 白話： 又要對他們詳細說明助念的利益，破壞正念的危害，那麼才可以得到這個助念的利益，不受破壞正念的危害啊！其餘的詳看《一函遍復》，以及《飭終津梁》，如果沒有這本書，可以向弘化社請。 https://www.facebook.com/groups/772708289469299/permalink/25763370926643023/?mibextid=UyTHkb

㊙️因力是前生帶來的， 所謂「再來人」， 他修起來很容易。 如果說自己前生沒有因力，今生再修就來不及嗎？ 先不說來不來得及，如果今生不修，來生怎麼辦？ 所以這一生還是要努力修。 不過，這一生修持也不只是專為來生做因力而已，要注意他的話，尤其出家的同學，應該隨時提起警覺。 「由數習無間修力」，注意這一句，只要不間斷的修習，就「能入諸定」。 恭錄自南懷瑾老師講解《#瑜伽師地論(上) 聲聞地講錄》第八講╱ p. 242 #南懷瑾老師語錄 #得定的四種力：因力、方便力、說力、教授力 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid031xXgBNEVnpRHKxwmPSwE2fLURuFosnpkPm3W9W1CFgdGS7dqXUSsznx9hcsGTR8Kl/?mibextid=UyTHkb 再來人 英文 （People who come again） 再來的人

宣公上人: 我所要說的，人啊！樂極會生悲，不要樂極了，不要快樂到極點；快樂到極點，悲極就來了。 你們大家相信這個道理，我也這麼說；不相信這個道理，我也這麼說。因為我要說的話，我不管人信不信，我一定要說我所願意說的話，就是你們認為我不會說話，我也要這樣說。 因為我到這來，我不能盡給各位揄揚之辭啊，讚歎之語啊，這一類的言語。 因為我知道你們各位，不論老的同願、中年的同願，和青年的同願，聽這一類的話聽得很多了。 我現在給你們換換口味，說一點你們不願意聽的話，所以叫你們不要追求快樂。 這快樂，什麼叫快樂？真正的快樂，不是世間的快樂，不是人間的快樂，那是一種自己心裡邊時時有一種快樂，不需要向外馳求，不需要到外邊去找去。你到外邊找的，都不是究竟的快樂。 你想究竟的快樂，你必須要有相當的修養、相當的學識、相當的造詣，自性裡頭平安，這才是真快樂。 你到外邊去找快樂，一天到晚追求快樂。追求得到了，這是快樂的一時；得不到，這是煩惱的重重。你貪而無厭，又患得患失，這都不是真正的快樂。 真正的快樂，是無求的，「到無求處便無憂」。你無所求，這才是真正的快樂，真正自性的穩定、平安。 你到外邊去找，找到什麼地方也找不到真正的快樂。我們人間所追求的吃喝玩樂這些享受：坐最值錢的汽車，或者買飛機，或者買輪船，到處去遊一遊船，這是快樂？這簡直地都是浪費你的精力、浪費你的智慧。你真正的智慧不是在外邊這些個東西。真正的享受，是你自在快樂，這是我們人人都有的，你不要向外去找去。你盡向外馳求，啊！你爭我奪，你虞我詐；你欺騙我，我欺騙你，結果就會得到自己這個不真實的快樂，這真是可憐愍者，佛所謂的這一類的人是可憐愍者。不要捨本逐末，不要倒行逆施。我所說的這個話，都是人不願意聽的。 我所說的這個快樂是什麼呢？你不爭是快樂，不貪是快樂，無所求這是快樂，你不自私這是快樂，你不自利更是快樂，你不打妄語，這才是真正快樂。你打妄語，你於心就會有愧，覺得這是騙人了。你就算不覺得，在你良心上，也覺得有了污點了，對不起良心了。你若是一個沒有良心的人，那就又當別論啦！所以現在人心不古、道德淪亡、世風日下，在這種情形之下，我們要趕快醒悟。怎麼樣醒悟呢？我們做學生的，要好好讀書，朝於斯，夕於斯，這個「昔仲尼，師項橐」，要能「如負薪，如掛角」，「囊螢映雪」，這樣子，才夠上一個讀書的人。不是那麼整天就想自在，想安樂，想不讀書，追求快樂去；這不

不可思議是《華嚴經》的特色。 教中四法界：事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界。 理法界是實際理體，那就是本來無一物。  事法界，種種事相，森羅萬象，男女老少、大地山河都是。  事理無礙是大乘所共有，雖然本體是寂，然而常照；雖然常照，本體仍是空寂。  理體不礙事相的發揮，事相不理體的一味。  空而妙有，妙有而本體是空寂。  這個事理無礙的道理，大乘經典裡都有，唯獨事事無礙是《華嚴》所獨具。 《無量壽經》就是《華嚴》的中本，《無量壽經》和《華嚴》一樣都是十玄具足。  尤其是會集本， 不是會集本不行。  所以會本這個功德是不可思議，現在得到了弘揚，也確實是很難得。 我們現在正念這個佛學院，這也是最近的事，過去沒有講過《無量壽經》和我這個《註解》。 所謂玄門者， 就是透過這個門 可以進入 佛法的玄妙之海， 所以稱為玄門。 十個玄門是十個境界。 #無量壽經講座 30集 #黃念祖居士 https://www.facebook.com/amtbhnzss?mibextid=ZbWKwL 玄門 （xuán mén）