《玄一讀經修定》

印光法師：佛法的最要問題，就是了生死 文鈔原文： 佛法的最要問題， 就是「了生死」。 若論了生死這樁大事， 很難很難。 我們凡夫，根機劣，知識淺。 而且五濁惡世， 邪師外道甚多。 要了脫生死， 究竟如何了脫呢？ 惟有 念佛法門，真信切願， 精進念佛，求生淨土。 佛法之中，方便多門，參宗學教，都可以了脫生死，何必一定要念佛呢。 因為參宗研教，都要務到極處，如實修證，才有希望。這是全仗自力，談何容易。 念佛是攸賴佛的願力加被。是兼仗佛力，自然確有把握了。 譬如渡海， 仗自力如飛渡。 仗佛力如駕慈航。 飛渡難免墮落之虞。 駕慈航決定有到彼岸的日子。 其中難易安危， 想大家都能辨別底了。 總而言之， 仗自力參禪悟道， 了生死，未證到家， 總是不易了。 念佛求生淨土， 只要信願真切， 行持堅固， 就有了脫的功能。 ——《印光法師文鈔》• 世界佛教居士林開示法語  白話譯文： 佛法最重要的問題，就是了生死。如果討論了生死這樁大事，很難很難。我們凡夫，根機陋劣，知識淺薄。而且五濁惡世，邪師外道很多。要了脫生死，究竟如何來了脫呢？惟有念佛法門，真信切願，精進念佛，求生淨土。 佛法之中，方便多門，參宗學教，都可以了脫生死，何必一定要念佛呢？因為參宗研教，都要修到極處，如實修證，才有希望。這是全仗自力，談何容易！ 念佛是仰賴佛的願力加被。是兼仗佛力，自然確實有把握了。譬如渡海，仗自力如同飛渡大海。仗佛力如同駕上輪船。飛渡大海，難免有墮落的擔憂。坐上輪船，決定有到彼岸的日子。其中的困難容易，安全危險，想來大家都能夠辨別明瞭。 總而言之，仗自力參禪悟道，了生死，沒有證悟到家，總是不容易了脫。念佛求生淨土，只要信願真切，行持堅固，就有了脫的功能。 https://www.facebook.com/groups/234103618838591/permalink/781628277419453/?mibextid=Nif5oz 標籤： 印光大師文鈔, 了生死, 真信切願, 

你不要怨恨世道艱難人情冷漠，其實你這一生的命運，全是你自己造成的！ 閱微草堂筆記 紀曉嵐 在河間府 有個叫馮樹柟的人粗通文墨， 還算有點本事， 但是他流落在京城十幾年 一直不得志， 即使有遇到機緣， 最後也總是落空。 他懇請別人幫忙， 人家口頭上答應， 實置上卻置之不理， 生活上的窮困潦倒， 心理上的壓抑苦悶， 逼得他到呂洞賓的廟中朝拜求夢。 祈禱仙人能化身夢中， 對他的命運給予啟示和引導。 當天夜裡， 他夢見有人對他說： 你不要怨恨世道艱難、人情冷漠，其實你這一生的命運全是你自己造成的， 怨恨又有什麼用呢？ 你上輩子喜歡憑藉虛偽的言詞 來博得一個好名聲， 遇到有善舉好事， 你明知道此事不可能辦成， 卻極力慫恿他人去做， 以此使對方感謝你的讚成與倡導。 遇到惡人犯法， 你明知道他的罪行不可饒恕， 你卻再三為他辯護， 以使對方感謝你的拯救之恩。 你的這些做法雖然談不上 對別人有什麼好處或壞處， 但是你充當好人， 使得別人都感恩你， 而怨仇憤恨 卻都歸結到了別人身上， 你把這巧詐奸謀運用得太過份了吧。 但凡有某件事 略微觸及到你的一點利益， 你便唯恐躲閃不及， 就算是眼看著別人被烈火焚身， 或是溺水將死， 你只要略施援手 便能救人於水火。 你卻因為怕麻煩而撒手不管， 你這種險惡的居心， 還用得著祈請鬼神來指教嗎？ 如此看來， 別人對你看似親近， 實際上內心對你非常疏遠。 表面上看起來對你十分關懷， 實際上內心對你非常冷漠， 發生這樣的事也是理所當然了。 你自己想想這樣的境遇， 應該不應該發生在你身上呢？ 你的這輩子算完了， 只能是趕快努力修善， 為你的下輩子積福吧！ 這個名叫馮樹柟的人， 最終落得饑寒交迫，貧病而死。 （圖文轉載 感恩分享） https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0WdoQMyNC3UCDYtA5UQXg8aH1f8VXtJHHRUeMpGRtCGZw5HUepRqbn8rGVAPqKFBel/?mibextid=Nif5oz 一生的命運全是你自己造成的 英文 （The fate of your life is all of your own making） （all of your own making） 一切都是你自己創造的

【念佛】 念沒幾句， 起煩惱念不下去， 聽到念佛聲， 心中起壓迫感， 好像千斤的石頭 壓在心中一樣， 這就是沒有「善根」。 https://www.facebook.com/100061617966313/posts/pfbid0DKPti34wq49Q5bLGu1jWXQWNauxhpuaWYBiCsgir5UPgag1Sru8Vqr7cu7k6hmgql/?mibextid=Nif5oz @玄一學佛修行： 《123筆記學》 《人生有三大煩惱》 ①不順②不通③不舒服 ①不順 諸事不順皆因七個字？ 「福報不夠 業障重」 《玄一人生酬業》 三世因果六道輪迴 一切都是業力的顯化 ②不通 無明就是不明白 無明無知最昂貴 不通就是業障障礙 ③不舒服 不舒服因為不清淨 老糊塗因為老不修 因為所以就是因果 沒完沒了就是輪迴 因果是宇宙必然律 業力是無形的慣性 卍卍卍卍卍阿彌陀佛卍卍卍卍卍 《佛度有緣人》 佛有三種人不度、 有四件事做不到。 天雨雖大， 不潤「無根之草」； 佛門雖廣， 不度「無緣之人」。 《佛說阿彌陀經》 不可以少 善根 福德 因緣 得生「彼國」 （西方極樂世界） 廣欽老和尚開示： 沒有善根的人， 他就念不了佛。 貪戀一根草， 就出不了六道輪迴。 《印光大師文鈔》 若不往生淨土， 將來必墮地獄。 卍卍卍卍卍阿彌陀佛卍卍卍卍卍

道證法師：福報是「修來的」，不是「貪來的」。 佈施如果附帶不合理的條件，是可以不接受的。 這是為了要幫助對方，捨棄不好心念的做法，讓他真正安住在佈施的善法中，使他能夠得到真實的功德，得到最大的福報。 如果送別人東西以後，心裡還一直惦記著，很執著於對方是否有留著用？ 這不但沒有放下自己的執著，反而更加執著那件東西，還有執著自己，等於是要求別人要特別注重你。 像這樣雖然是有佈施，但是完全都沒有放下自己貪愛、執著的煩惱烏雲。 再次看到那件衣服，還覺得那件衣服是「我」送的，是「我」做的，這可以說心裡，根本就沒有將它佈施、捨出去。 這樣不但沒有放下對東西的貪愛、執著，還增添一層對佈施的執著，甚至也增加對人、對師父的執著。 有人還說東西若是送給持戒的師父，或是得道的高僧，就會比較有福報，這就是再加一層「貪求福報」的貪心。 廣欽老和尚在世的時候，大家都說他是得道的高僧，若是能供養他，就會很有福報。 因此就發生了一種事情：有一年冬天，天氣很寒冷，很多人都同時送帽子供養老和尚。 第一個人就要求老和尚，要現場戴他送的帽子，這樣他才會有福報，老和尚恆順眾生，就接受過來戴上。 後來每個人看到這樣，都有樣學樣，要求老和尚一定要戴他所送的帽子， 還說： 「師父，你有戴他的，沒有戴我的，這樣我會沒有福報，你也要戴我的才可以。」 老和尚實在很慈悲，一切恆順眾生，非常有耐性。 因為大家都這樣要求，老和尚那天差不多就換了二三十頂的帽子，讓大家歡喜滿願。 後來他也很無可奈何就笑笑的向大家說：「你們看我像不像老尼姑？」 大家都笑了出來，可能覺得自己會很有福報，所以都很高興。 但是我們冷靜用理智想想看，這種做法，是不是一個恭敬三寶的佛教徒，應該有的？這到底是去佈施、修供養呢？ 還是去叫老和尚修忍辱行，忍耐眾生種種無理的要求呢！ 上面戒文有提到，要以使沒有信佛的人生起信心，已經信的人，增廣信心的心態，來學習持戒。 但是我們仔細來體會一下，大家如果都用這樣的要求和做法，會不會讓一個還沒有信佛的人，覺得我們佛教徒很奇怪、很不理智， 為什麼會要求師父，像是一個模特兒般作時裝表演，來讓自己得到福報呢？我們的供養若是附帶這種的要求，難道真的會有福報嗎？ 大家有沒有想過，我們好不容易有因緣親近一代高僧，沒有用恭敬心求他教導，指點我們的錯誤，讓我們能改過修善，只是把他當作是一個衣袈、帽架，要求他要穿我們送的衣服，戴我們送的