讀經修定 BOOK84000

■浮生若夢 🌱問： 司空本淨禪師寫過一首偈子： 「視生如在夢，夢裡實是鬧； 忽覺萬事休，還同睡時悟。」 他把一生視為做夢，夢中吵吵嚷嚷忙忙碌碌，一旦開悟就像從夢中醒來，萬般皆休。 禪師們對「浮生若夢」的看法究竟如何呢？ 🌱答：永嘉大師〈證道歌〉裡也談到夢： 「夢中明明有六趣， 覺後空空無大千。」 眾生在人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道，或上升或下降或轉生，出生入死，死了又生，此生到彼生，一生又一生。 ◎在生死過程中其實是在夢中，那是生死夢。一旦開悟，會覺得是從一個好長的夢裡醒來，心中開闊明澈無罣礙。 ◎從夢中醒來之後，對生死、自我不再執著，也就離開生死；離生死叫大夢初醒或大夢已覺，佛就叫「大覺者」。 所以凡是證道、悟道的人就是從夢中醒來的人。這是禪宗對夢的看法。 司空本淨禪師這首偈子也有類似的體驗。 「視生如在夢，夢裡實是鬧」， 從生到死就像在夢中一般，而且在其中忙忙碌碌、又吵又鬧，煞有介事。有的是身在鬧，有的是心在鬧，有的是身心皆鬧。 參與交際或社會活動時，身體鬧；即使不參與活動，如果思慮多、煩惱重，心也照樣鬧。 ◎可是一旦開悟，悟人生如夢，悟生死如夢，悟三界如夢，悟凡夫徹頭徹尾、裡裡外外全是夢，那就醒過來了。 此時萬事皆休，夢中一切鬧的現象全都不見了。 只要心一停，心外的也停；心中的我一消失，心外的環境絲毫不對自己起干擾。身心脫落，如釋重負！ 一般凡夫俗子能否體會到這個事實呢？ 活著的時候汲汲營營、你爭我鬥，到最後再怎麼放不下也得放下，要不然去殯儀館或墳場看看就知道了。 可是那些人醒了沒有呢？ 大概沒有！ 醉生夢死很可惜、很可憐。 若以有用之身奉獻自己成就社會有多好，雖然也是在做夢，做這個夢還比較有意義。 📚此文摘自：《聖嚴說禪》 【初級禪訓班】 9/14、15 (週六日) 二天的課程；開放報名囉！        「學禪」，讓生活開始自在～～ 🌿地點：法鼓山齋明寺 🌿時間：9:00～17:00 不過夜 🌿費用：課程免費，歡迎隨喜護持道場 🌿報名網址：https://jms.ddm.org.tw/xmnews/cont?xsmsid=0K343384471206394658&sid=0L162505087272650403 #初級禪訓班 #禪修 #數呼吸 https://www.facebook.com/10006452854632...

①刻薄成家理無久享 ②佛號萬千猶患少， 世緣半句已嫌多 ③榮華富貴都是一場夢 刻薄成家理無久享 鐘茂森博士 對人『刻薄』而發家，這絕沒有長久享受的道理。為什麼？古人講得好，天道好還，你是如何對人的，人也如何對你。你能多施恩惠，人就能夠常念報答你；要是你刻薄對人，雖然你是驟發起來，但是也會驟虧，沒有『久享』的道理。所以有德之人心存厚道，即使是偶爾遇到了困境，但是他也會很快順順利利的過關。往往我們看到歷史上，祖輩積德的，子孫往往是有功名富貴；如果祖輩刻薄的，做生意短斤缺兩，刻薄成家的，往往子孫都變成敗家子。 佛號萬千猶患少， 世緣半句已嫌多 『佛號萬千猶患少，世緣半句已嫌多』，這是真正覺悟的人，這佛號多念一句就是一句，就是一句功德。明白的人，搶著時間念佛，不肯放松一分一秒，搶得一句是一句，一秒鐘的時光也是命光。特別是上了年紀的人，更要提高警覺，隨時隨地提起佛號，把這生死大事要掛在心頭，不能忘記，不能放逸。萬千佛號都嫌少。古德蕅益大師開出一天十萬、八萬，再少一點，也要五萬、三萬。最低開出三萬佛號，三萬佛號念起來就得六個小時，十萬佛號就得念二十個小時。這是真正覺悟的人，把所有的時間精力投到念佛上，追求的只有一樁事情，就是往生淨土、增高品位。對於世緣，這些世間的事情盡量的放下，世話盡量的減少，半句都嫌多。這是蓮公大士真正的心得，我們能想像出來，他在念佛的時候，真的就是一頭扎在念佛當中，不肯放過一分一秒。這樣抓緊時間用功，豈能不成就？所以蓮公的這些提醒對我們非常重要。 榮華富貴都是一場夢 在中國，二００八年胡潤套現富豪榜，上面排了中國首富，排在第一位的是一位姓黃的富翁，他以一百三十五億元的套現排在中國首富。黃某他也是一個非常進取，可以這麼說，在世間人認為是稱進取的一個人，他曾經說，人的發展問題是看你的貪心多還是野心多，或者是霸氣多；再一個看你有沒有那個膽量，看你敢不敢胡作非為。就在他被評上中國首富的同年年底，十一月，結果他因為經濟犯罪被捕了，锒铛入獄，現在還關在監獄裡頭，好像是被判了十四年的有期徒刑，經濟犯罪。所以明朝《憨山大師勸世文》有這麼幾句詩說道，「榮華終是三更夢，富貴還同九月霜，老病生死誰替得，酸甜苦辣自承當。人從巧計誇伶俐，天自從容定主張，谄曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂」。所以人有時候真的不能糊塗，要想想榮華富貴都是一場夢，為這個去造作惡業何苦來！ https://w...