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目前顯示的是 7月 13, 2024的文章

《莖草集》(二)報恩無術仍思報,試演心聲應遠鐘;浮世滄桑幻夢中,皤然鬚髮一耄翁;虛名譁眾慚實德,弱燈無罩懼微風;掩扉鬧市堪藏拙,捨智如愚始大通;報恩無術仍思報,而試演心聲應遠鐘。

黃念祖居士| 「我們不去告訴人家說是我們怎麼怎麼樣, 我們「關起門來修」, 大家老老實實的提高「自己的覺悟」,提一分是一分,這是「真實受用」。 那表面現象,那個塗脂抹粉很譁眾,不中用,不中用的,在這個地方上。」 莖草集(二)黃念祖居士漫談篇|連載127 漫談篇四(1991年北京蓮舍開示) (編按:1991年9月中旬,恩師在北京對我們自美國來訪的弟子做了數日的開示,此篇是根據恩師當時開示的錄音所整理的。) 報恩無術仍思報, 試演心聲應遠鐘; 浮世滄桑幻夢中, 皤然鬚髮一耄翁; 虛名譁眾慚實德, 弱燈無罩懼微風; 掩扉鬧市堪藏拙, 捨智如愚始大通; 報恩無術仍思報, 而試演心聲應遠鐘。 我寫的《心聲錄》後頭八句就這八句,那一天有人看到就寫信來。中間四句就這樣:「虛名譁眾」,這一點虛名譁眾取寵,「慚實德。」自己的實德跟這個名不相稱,很慚愧。「弱燈無罩懼微風」,很弱的一個燈沒有燈罩。一個人要開悟了,定力不夠,開悟就算你有智慧了,你燈是點著了,(但是沒有罩子);你要不開悟,燈是有罩子,但你沒點亮那沒用。你是有個燈,但是沒有罩子,風一吹就會滅,所以一個弱的燈沒有罩子,就一點微風都怕。 「掩關鬧市」,這西四算是鬧市,在鬧市中關門,就「堪藏拙」,就可以藏拙,藏起來,閉關嘛可以藏拙,拙就不顯露了。底下一句就是自己要努力的,「捨智如愚始大通。」沒有智慧了,就如個愚人一樣,才真正是個通人。 後兩句,「報恩無術仍思報」,想報佛恩沒有辦法,但還想報;「試演心聲應遠鐘。」我試著演唱心聲,正好寫《心聲錄》,這是雙關的,以應遠處之鐘聲。 就是這個事,就是說很倉惶,所以聽到一些讚歎我是感覺很大的壓力,《金剛經》這一句話:若為人輕賤,是人先世罪業皆得消滅。那不但不來輕賤,還再讚揚我,我這怎麼能消業呢?哈哈哈…。相反的,超過我的實德,是人的福報即將消滅。這就是福報嗎?你沒有這個東西,你換取了名聲了,這不是好事。 所以我們不是這樣,我們不去告訴人家說是我們怎麼怎麼樣,我們關起門來修,大家老老實實的提高自己的覺悟,提一分是一分,這是真實受用。那表面現象,那個塗脂抹粉很譁眾,不中用,不中用的,在這個地方上。 我看了那次重病之後,大夫給我鑑定:「你這個病,也許今天晚上睡覺,明天就起不來了,就死了;你要養得好,也可能能八十、九十。」說這話的時候,現在已經馬上就快八十了。夏老師一個學生一百歲了,前天他的

【弱燈無罩懼微風】很弱的一個燈沒有燈罩。你是有個燈,但是沒有罩子,風一吹就會滅,所以一個弱的燈沒有罩子,就一點微風都怕。(A weak lamp without a cover)

「弱燈無罩懼微風」, 很弱的一個燈沒有燈罩。 一個人要開悟了, 定力不夠, 開悟就算你有智慧了, 你燈是點著了, (但是沒有罩子); 你要不開悟, 燈是有罩子, 但你沒點亮那沒用。 你是有個燈, 但是沒有罩子, 風一吹就會滅, 所以 一個弱的燈沒有罩子, 就一點微風都怕。 #黃念祖大德 https://www.facebook.com/61551602082133/posts/pfbid0qLhq29trTWzEPGEDDucdEofcR2QjDkeDkytfgmtmb14uC9xxJpib35NtxzNwyGUTl/?mibextid=RtaFA8 @玄一學佛修行: 若是不《素齋念佛》就像 一個弱的燈沒有罩子 英文 (A weak lamp without a cover) 沒有燈罩的弱燈

星雲大師:人而不孝,何以為人?(unfilial - inhuman)

星雲大師:人而不孝,何以為人? 作者:星雲大師,江蘇江都人,1927年生,為臨濟宗第四十八代傳人。12歲出家,1949年赴台灣。1967年創建佛光山,並擔任佛光山寺第一、二、三任住持。先後在世界各地創建300余所道場,創辦24所美術館、圖書館、出版社、書局,50部「雲水書坊」行動圖書館、50余所中華學校、16所佛教學院、5所大學等。星雲大師著作等身,現有300余冊著述,並被翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等20余種語言,流通世界各地。2013年獲得「影響世界華人終身成就獎」,2016年向國家博物館捐贈北齊佛首,現為國際佛光會世界總會終身榮譽總會長。 問:俗語說:“久病床前無孝子。”現代不少年輕人平常就疏於對父母“晨昏定省”,如果父母生病了,兄弟姊妹之間相互推諉的情況,更是時有所聞。請問大師,子女對於年老尤其身患疾病的父母,應該如何盡孝呢?佛教對“孝順”,乃至對親族家人的倫理有何看法與主張嗎?請大師開示。 星雲大師:孝順是中國古老的傳統美德,孝親思想維繫了社會的倫理道德,促進了家庭的和諧健全。然而隨著時代潮流的演變,現代人愈來愈不注重孝道倫理,尤其所謂“代溝”的問題,越發使得現代人的“親子關係”更為疏遠、淡薄,因此社會上有愈來愈多的“獨居老人”。這固然是時代變遷等諸多因素所造成,但是傳統的孝道觀念式微,絕對是當中重要的一環。 父母為了家庭、兒女,一輩子心甘情願地犧牲奉獻,不計較,不嫌苦,然而這份“天下父母心”,有幾個兒女能體會? 有一個父親,三十多歲喪偶,獨力撫養六個女兒。在女兒極力反對下,年輕的父親一直不曾續弦。好不容易十幾、二十年過去,小女孩慢慢長大,也各自找到對象結婚,這時她們忽然覺得很愧對父親,因為自己的自私,讓老爸爸孤獨一生。 有一個母親即將過六十大壽,全家集合商量,想要選一個禮物送給母親。大家想了又想,幾十年來每個人都想為母親添置衣服物品,但是媽媽總是說不要;想要辦一桌豐盛的筵席來請母親,也有人說媽媽不喜歡吃那麼多菜。大家研究再三,小弟說:“媽媽平時最喜歡吃剩菜了!在媽媽生日的這一天,我們就把留下來的剩菜給媽媽享用好了。” 母親的六十大壽到了,先生和兒女們笑著對媽媽說:“你每次都說最喜歡吃剩菜,因此我們也只有用剩菜來討你歡喜,為你祝壽。”媽媽含著眼淚對著他們說:“數十年來,我就是喜歡吃剩菜。”一句話,包含了多少母愛的光輝。 所謂“有空巢的父母,沒有空巢
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