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目前顯示的是 4月 22, 2023的文章

【被閻王召見過的釋雄俊,返陽後專事念佛,談笑間瀟灑往生西方淨土了】

【被閻王召見過的釋雄俊,返陽後專事念佛,談笑間瀟灑往生西方淨土了】 釋雄俊,俗姓周,是唐朝中葉(約唐肅宗在位年間)之人,世居四川成都。 此人在什麼機緣下出的家不曉得,史無所載。他秉性膽勇超人,然而身在佛門,這種膽勇似乎都用在了邪處:別人不敢做的,他敢做;別人不敢說的,他敢說。且此人口才出奇地好,能言善辯。他靠著伶牙俐齒四處講法,從信眾供養聚斂了大量的錢財;可這些錢都被他用在了破戒的事情上。時間既久,漸漸整個蜀地佛門中人都知道了這個不淨說法的釋雄俊,僧人們都很鄙視他,都認為他就是經上說的「壞道沙門」。他還曾經還俗,在軍隊做過一名士兵。後來兵敗,為了逃難,又披上了僧衣,回到寺院裡。僧人們避之唯恐不及,生怕因和這樣的人來往而損傷自己的名節。 一個偶然的機緣,釋雄俊讀到《觀經》上說,念一聲佛能滅五十億劫生死之罪,不覺喜從心生,心自念言:「幸好有這個法門,總算找到可以依賴的了!」此後他每次破戒造業後,就隨口念佛;然而他的念佛,可說完全是有口無心的,有時想起,有時又忘記,如同唱戲的人唱著好玩一般隨口念念罷了。 唐大歷二年(767年)二月初五,釋雄俊突然暴亡,迷迷糊糊間,魂游陰間,閻羅王突然開口和他說話:「這次抓你來,確實是誤抓了你。但你已造的惡業,積累得實在太多了,今天要讓你略微經受一下地獄泥淖和火燒之苦,給你點教訓!」說完即刻下令讓牛頭獄卒驅趕他到地獄。 釋雄俊被強行拉到地獄門前,他一邊竭力抗拒,一邊高聲呼喊:「念一聲南無阿彌陀佛便能滅除五十億劫生死之罪,我釋雄俊再惡也還沒有造五逆十惡之罪;若論念佛,不知道念過多少聲了,佛語足可憑信,哪裡還有讓我再受地獄之苦的道理!」他聲嘶力竭地大叫,使勁掙脫。幾個獄卒見他抗拒得這般激烈,於是也不敢凌加威逼,便把釋雄俊說的話上報給閻羅王。 閻羅王即刻召釋雄俊過去,對他說:「你平日念佛,本無深信之心,我知道得清清楚楚。雖然如此,你的身口二業畢竟種了念佛解脫之因,我這次就放你還陽。不過,你回去之後,必須勵心改悔,重新做人!」釋雄俊由此還回陽間。 大難不死的他,在這之後,常常和認識的人講述這段魂入地獄的經歷。喜歡開玩笑的人說他是地獄漏網之人,他回應道:「不要再開玩笑了。從這以後,我真的知道錯了,也知道了阿彌陀佛大悲救度,的確是真實不虛!」 再後來,釋雄俊來到成都郡南的西山上,果真浣滌俗情,整肅身心,誠意正心,專事念佛。 大歷四年(769年)三月初七

南懷瑾先生:這是一個最大的秘密,你懂了才可以跳出輪迴

南懷瑾先生:這是一個最大的秘密,你懂了才可以跳出輪迴   善男子,一切世界始終、生滅、前後、有無、聚散、起止,念念相續,循環往復,種種取捨,皆是輪回。未出輪回而辨圓覺,彼圓覺性即同流轉,若免輪回,無有是處。   ——《圓覺經》   「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」   一切世界不只是一切眾生,一切世界包括一切物質世界及一切精神世界。而這裡講到的始終、生滅、前後、有無、聚散、起止,都是相對的,這是六個大綱要。讀經要細心,不可忽略過去。   “始終”,這個世界如何開始的?先有雞,還是先有蛋?地球怎麼來的?宇宙怎麼開始的?地球何時毀滅?這些都是問題。   “生滅”,世界上一切東西和生命如何生起?例如人從哪裡來?無論東西方文化、宗教、哲學、科學,討論了幾千年,也鬧了幾千年,到現在還沒有搞清楚。據說人是上帝創造的,上帝又是誰生的?達爾文進化論說人是從猿猴進化而來,你相信人類的祖先是猿猴嗎?還有現在猿猴為什麼不變成人呢?   在佛經也提到人類的來源,既不是上帝創造的,也不是猴子變的,而是另外一個世界——“光音天”下來的。這地球原來沒有人類,我們的老祖宗從光音天來的時候,起初都會飛,等於有人認為外太空人飛到地球這個星球上來玩,在地球上玩久了以後,喜歡在地上抓些東西吃吃,結果,一吃就吃壞了,飛不起來,便留在地球上。   那麼,我們要追問,光音天的人又是從哪裡來的呢?光音天是色界天中的一個天,以科學來講,那是銀河系統外,另一個外銀河系統。假如說色界天的人是由無色界天來的,那麼,無色界天的人又從哪裡來?如此追問下去,問題就大了,沒完沒了。   “前後”,時間有沒有前後?愛因斯坦提出相對論,說明時間是相對的,早在兩千多年以前,釋迦牟尼佛就說過宇宙間每個不同的世界,對時間長短的感受就不同。月球、太陽的一天等於地球的一個月。所以,時間前後的問題究竟存不存在?   “有無”,這也是哲學、科學所探究的問題,物質究竟滅還是不滅呢?唯物論說物質是萬物的根本,宇宙唯一的實體,那麼物質是絕對不滅的嗎?人的生命是有?沒有?滅?不滅?   “聚散”,空中的濕氣遇冷則聚成水滴,地上的水也可因日曬而散發掉,世間的一切無論是物質或生命、人際關係、種族關係等等,均在無常聚散中,你能找到一個永恆不變的嗎?   “起止”,這個宇宙世界從哪一天開始?到哪一天停止?我們的生命何時結束?人類的煩惱又何時了結?這些都是問題。

【你看不見嗎?阿彌陀佛、觀世音、大勢至無數菩薩都來了,別擋路啊!】

【你看不見嗎?阿彌陀佛、觀世音、大勢至無數菩薩都來了,別擋路啊!】 “父親沒學過高深佛理,沒有受過三皈五戒,卻如此殊勝地往生!” #聖衆來迎 #往生 2004年夏,六十三歲的慈父常家亮被確診爲肺癌,我知道他老人家必然住世不久,就勸他信佛念佛。他逐步生起了求生淨土的信願,也常念佛。 2005年3月中旬,醫生宣布病危,我請來衆蓮友助念。念了幾個小時後,父親的身體奇迹般地恢複正常,令醫生驚奇不已。 5月22日上午,父親突然病重,脈搏全無,血壓紊亂,我全家人和蓮友們一起爲之助念,老人也很有往生西方極樂世界的信心,一直隨衆念佛。 下午6時,父親以手示意我不要擋在他前邊,見我不解其意,只好使足氣力告訴我:“你看不見嗎?阿彌陀佛、觀世音、大勢至無數菩薩都來了,別擋路啊!”我一聽父親已親眼見佛來迎,感動得“撲通”一下跪在地上熱淚直流,以無限的感恩心連稱南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛…… 6時35分,父親在大衆念佛聲中安詳往生西方極樂世界,助念持續到晚上12時30分,給老人家穿衣服,老人家四肢柔軟,面目如生,全身涼透,唯頭頂余溫。大家驚歎不已。我妹妹在父親往生前十幾分鍾,還聞到從來沒聞過的特別香氣。 從父親患絕症念佛至往生,不足一年時間;父親沒學過高深的佛教理論,沒有離相的布施功德,甚至沒有受過三皈五戒,卻如此殊勝地往生,這完全靠的是阿彌陀佛的大慈大悲、大威神力!《無量壽經》中阿彌陀佛發第十八願雲:“設我得佛,十方衆生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。”師父常說,非因心不顛倒佛才來迎,因佛來迎才心不顛倒,這回我才真正理解了它的含義。 (山東聊城陽谷縣 常紹林記) ——摘自《念佛感應錄》(五) 更多念佛真實故事:YouTube觀看 https://bit.ly/382m4qF#Youtube (Youtube搜索:念佛真實故事) https://www.facebook.com/100064757494222/posts/pfbid0rPHKfAtC8ZMm6p6wzrtJabBkvHP3cijQS4p4X9U9kj2jntSiZKawnEupbqG49Pjgl/?mibextid=Nif5oz 標籤: 念佛感應故事
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有爸在,天就在;有媽在,家就在,人這一生誰都不欠,只欠父母的。父母是什麼?一聲父親叫的何其簡單,他卻甘為你做了一輩子的靠山;一聲母親叫的何其容易,她卻為你傾儘自己一生,一生無怨無悔,從不求回報。(What are parents?)

名譽及利養,愚人所愛樂,能損害善法,如劍斬人頭。自古以來世間人為了名利,不擇手段,不怕因果,造了許多罪惡,此迷惑顛倒之人所喜愛,真正覺悟的人不要。

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《五福臨門》陳柏達居士著 - Five blessings in a row

書讀得好,知識淵博,這是知識。智慧不是知識,也不是聰明。研究佛學,就看出來了。照梵文的音譯,「般若」這兩個字,中文來解釋,相當於智慧。