《玄一讀經修定》

黃念祖居士｜「我們是說(學佛)有次第，但不一定非得在這次第上停住，如電梯一樣一直爬上去了，每一層樓都經過，但是我不要在每一層樓停下來。是有這個次第，但是可以頓。漸教的人是不承認這個頓的，說你必須跟我這一樣，你爬樓梯，爬上一層算一層。」 莖草集（二）黃念祖居士漫談篇｜連載090 漫談篇三（1990年北京蓮舍開示） （編按：1990年7月中旬，恩師在北京對我們自美國及台灣來訪的弟子做了數日的開示，此篇是根據當時開示的錄音所整理的。） 六即佛 這個「六即」是很殊勝的，這天臺的，一切都有六即，理事無礙裏頭也有六即，事事無礙裏頭也有六即，什麼都有六即。「六即」就是理即、名字即、觀行即、相似即、分證即、究竟即。 現在一切眾生都是佛，你是佛，我也是佛，這是「理即」，從理上說都這樣。 「名字即」呢，這都不像科學那麼嚴格的，彼此下的定義不見得一致，總之有寬一點的，有嚴格一點的。寬一點的話，你知道什麼叫理，什麼叫心，什麼叫真如，而且你對於這一些名字都能如實的理解，這個就是「名字即」。嚴格一點說呢，你要是能夠悟才算「名字即」，蕅益大師說：「名字位中，真佛眼。」我的位雖然只是一個名字位，可是我是真正的佛眼。所以蕅益這個大德是…，我們就是說過度的謙虛就變成虛偽了，他自稱我雖然是名字位，可我是真的佛眼，因為一般說開悟的人可以肉眼當佛眼用。所以為什麼要尊重開悟的人？他還是個凡夫，雖然是肉眼，但他可以當佛眼用。蕅益大師就更直接了，我就是真佛眼！那這名字位就高了。一個就是低一點，一個高一點。 「觀行即」呢，就是觀行能夠用得上了。「相似即」，就是很像了。  我打了一個比方，這個比方能說明問題，就蓮花。「理即佛」，還是一個花苞，花還沒開，沒有開但它那（蓮蓬）已經在裏頭了，但是你看不見。「名字即佛」，花剛開。「觀行即佛」，花瓣多了，蓮蓬出來了。「相似即佛」，長得很大個兒的，跟成佛的差不多，可是裏頭的蓮子還沒長，蓮蓬長了一個，跟實際成熟時候差不多。你這時候把這個拿出來一些去種，種不出來的，就「相似即」。「分證即」，就幾個蓮子熟了，還有的沒熟。全部熟了就是「究竟即」，究竟的佛。  所以就是這，一切都有這「六即」。說個無住生心也有六即，各個不同，這「六即」能夠幫助我們知道好多。所以有什麼次第？禪宗就是不講次第，黃教一般都抓個次第，像菩提道次第，所以它是漸法。我們是說有次第，但不一定非得在這次第上停住，

這個事情不知大家想過沒有，誰都知道阿彌陀佛，不管你信不信，不管男男女女，一跤沒摔著，「哎呀，阿彌陀佛！」他就阿彌陀佛念出來了。 ㊙️誰都知道有阿彌陀佛。 咱們本土的釋迦牟尼佛，有幾個人知道？ 這不是偶然之事， 這是由於彌陀的本願。 #黃念祖大德 #心聲錄 https://www.facebook.com/61551602082133/posts/pfbid0JqhWuHdiGQxHy4iTL5V7bRozgx3Fu723rqNfDi5iRkqrVSDpWxnDrXNo1Lezk7nql/?mibextid=RtaFA8 這不是偶然之事 英文 （this is no accident） 這並非偶然

怎麼叫至誠之心？ 羅什大師的譬喻最好： 有人在野地忽然碰到強盜追趕索命。 這個人趕緊逃跑，被追上就沒命。 一想前面有一條河，我脫衣服過河，還是就這麼過！ 這個時候心中所想只是怎麼過河！ 這時還會想： 我銀行存款怎麼辦？ 全沒有了。 就是心裡沒想任何其他的念頭，這就叫「至心」。 https://www.facebook.com/61551602082133/posts/pfbid03Xvv5oPmYqpn2M4v7mzgqxF8GnmobxrXeEcMAEweuppVKVxCmPeAamoc79YVZTFfl/?mibextid=RtaFA8 至誠之心 英文 （Not a single thought） 沒有一個念頭

🍁夏蓮老說：天賜之福，先開其慧；天降之罰，先奪其魄 扎好三個根  聖 賢 教 育 在夏蓮老他的「六信四願三幸一行齋自警錄」當中有一段話，對我們勘驗自己挺好的。 他說到： 「天賜之福」， 上天要賜福澤給這個人， 「先開其慧」， 先開他的智慧； 「天降之罰」， 上天要降災禍之前， 不是馬上就降災禍， 「先奪其魄」， 先把他的魂魄奪掉， 先奪其魄。 什麼是「開其慧」？ 夏老說到：「慚愧」，慚愧不是沮喪，你一慚愧了三天爬不起來，這不叫慚愧，這叫消極、沮喪； 慚愧，「奮發」，真慚愧起作用了，他會效法顏回夫子不貳過，「這太丟臉了，我下次不能再犯」； 奮發，「改過」， 下勇猛心去對治習氣； 慚愧、奮發、改過， 「皆天開其慧者也」， 我們的心態時時保持， 這個是善根發動。 什麼是「天奪其魄」？ 「悠忽」，每天恍恍惚惚，稀裡糊塗的就過了一天； 悠忽，「昏惰」，昏昏沈沈，然後很散漫，「惰」，這個人很懶惰； 昏惰，「自欺」， 就是不承認自己的問題； 自欺，「飾非」， 有過錯還在掩飾， 掩過飾非。 悠忽、昏惰、自欺、飾非，「皆天奪其魄者也」。 這一段開示對我們勘驗自己修學的狀況，是非常好的教導。 —《如何建立修學的正知正見》第10集（成德法師主講） https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid029MHA6csRrN9qxntfqT9yFfR5udDzBSDgJu3qzs1aQjEajAEifLKPDiGiGVkki9nnl/?mibextid=Nif5oz 上天賞罰 英文 （God rewards and punishes） 神有獎賞也有懲罰

【你賺再多的錢帶不走，而孩子的教育卻影響他一生】 蔡禮旭老師： “小富由勤，大富由天” 現在很多人說，夫妻假如不一起賺錢，經濟面撐不了。 諸位朋友， 你覺得這句話有沒有道理？ 現在這個時代很多話聽起來好像都很有道理，事實上你細細去想，不見得有道理。 你賺再多的錢帶不走，而孩子的教育卻影響他一生。我們回想一下，我們父母那一代有沒有很多錢？沒有，可是卻教出很多的孝子，教出很多刻苦耐勞的孩子。而現在這麼有錢教出了什麼？教出了一大堆好吃懶做的孩子，甚至都不會感恩。所以到底是有錢好，還是沒錢好？家裡的生活拮据一點，反而讓孩子覺得父母非常辛苦地賺錢養育他們，所以念念是對父母的感恩。 所以我們的上一代為什麼讀書這麼認真？為什麼工作那麼勤奮？念念想著父母那麼辛勞，我要報父母的恩。從小就有這個志向，讀書不用人家操心，工作也會積極認真，所以禍中有福。現在人錢很多，福中有禍，孩子從小花錢很奢侈。因為你沒有時間陪孩子，對孩子很愧疚，他要什麼你就給他買什麼，而這個慾望一打開，填都填不滿。啥事都是用錢解決，孩子會不會覺得父母很辛勞？ 我記得我們小時候起床的時候，媽媽已經在做早餐、泡牛奶。睡得比我們晚，起得又比我們早，所以每天看到母親在那裡付出，我們的內心都很感恩，很感動。現在我跟學生說，媽媽有沒有做早餐？超過一半的都說，媽媽還在睡覺。他們的早餐就是什麼？就是三塊錢，就是五塊錢，又是錢。請問這五塊錢有變成早餐嗎？拿著去打電子遊戲？很難說。 我教學的時候常常看到孩子九點多餓得臉都發青，因為把早餐的錢花掉了，沒吃早飯。所以我們要多關心孩子的生活，不然他的身體糟了你自己都不知道，不然他學到哪裡去了你都搞不清楚。我們的李傳軍老師是書法家，他說他教出來的孩子很優秀的，書法寫得非常好的，都不是家裡很有錢的，都是父母還會陪伴孩子來學習的。所以很多孩子的才華、能力是要靠父母的關心、陪伴，這一點很重要。 有一個女學生寫書法，她父親陪她來，結果父親太累了，坐在椅子上就睡著了。這位李老師也抓住這個機會就跟這個學生講，你看看，你爸爸睡著了。這個女學生看了之後，停了一下，眼淚就掉下來。她跟李老師說，我的父親就是全心全意在栽培我、陪伴我，我就是因為感受到父母對我這麼多的關懷，所以覺得自己一定要把什麼都學好，才能夠報答父母。所以她在學校的成績非常好，書法也寫得很棒。所以，沒有很多的財富，也不見得不能把孩子教好。 https:

要拚這一生當個念佛呆漢，不做賣弄聰明的人 黃念祖老居士： ㊙️淨土法門是易行道， 是心要中的心要， 捷徑中的捷徑。        《無量壽經》以“發菩提心，一向專念”為宗，小本《阿彌陀經》以“信願持名”為宗，這就是淨土宗的宗要，也就是淨宗的正行。         先師夏蓮老於正行外，兼及重要的輔行，寫了兩句話：“持戒念彿看經教，察過去習毋自欺。”         這兩句話是一切淨宗行人，背塵合覺的要徑，包括了最主要的相輔的修持。上一句即是“勤修戒定慧”，頭兩個字是戒學，末後三個字“看經教”是慧學。“定須習，慧須聞”，多看經教，正是聞，一切依據聖言量，禪宗不立文字，但禪宗的悟證，沒有不合於聖言量的。         中間“念佛”兩個字是核心，念佛得念佛三昧。三昧就是三摩地、正定。念佛三昧是寶王三昧，是三昧中的王，三昧中的寶。念佛得正定，可見念佛正表定學。         但念佛還不僅是定學，老實念佛就能暗合道妙，巧入無生……所以念佛也是慧學。念佛時“都攝六根”，不但不做惡事，心中也不起惡念，所以念佛也攝“戒學”。念佛雖攝戒定慧，但夏師句中，還是指出了“持戒”與“看經教”，喚起大眾的重視。         夏師的第二句：“察過去習毋自欺”，正表“息滅貪嗔癡”。“察過”，就是檢查自己的過失，察是明察秋毫的察，要認真察看自己的過錯。“去習”去掉不好的習氣，一些不好的習慣叫作習氣，多生多劫的煩惱，成為積習，煩惱雖除，舊習未盡，這就是習氣，所以要去掉習氣。“毋自欺”，要認真，不能自己欺騙自己。         這句話就是不但要除貪嗔癡三毒，還要對煩惱所留的餘習，都要檢查除去，不可欺騙自己，這才真是背塵。兩句話合起來，就是淨土宗的人，背塵合覺的、全面的、具體的、必要的行持，是淨土行人修行的要徑。 https://www.facebook.com/1338637338/posts/pfbid04HwZvEuqqwu2VqXHGJrR1PgWjogXg3iEWMGht1UVaSkjyyZzNCiZHQ7mDq5wfjwgl/?mibextid=Nif5oz 捷徑中的捷徑 英文 （shortcut within shortcut） 快捷方式中的快捷方式