【與佛相應的秘訣】道證法師:敬重他人—放下私心—順菩提心

【與佛相應的秘訣】

道證法師:
敬重他人—放下私心—順菩提心

平常懂得尊重別人,對人有恭敬心,慈悲的人,時常比較容易和佛相應,為什麼呢?

因為要對人真誠恭敬必須要放下自己「驕慢的煩惱」才能夠做得到,要放下「我執」才能夠做得到。

所以尊重別人的時候就是放下自己,對自己執著較輕,也就是「我執」的病比較輕。

看重自己的意見個性、注重自己習慣的人,就是對自己看得重,私心強,也就是「我執」的煩惱較重,這是病較重、業障重、輪迴的危險性大,並不是好現象。

一旦注重自己,自然就會比較輕慢眾生,輕視怠慢眾生,當然沒辦法好好度眾生,這就違反了菩提心—「眾生無邊誓願度」這個願。

檢討目常生活中的「菩提心」—往生信願

我們曾經說過:日常生活都是在考我們往生西方信願的應用題。

我們日常生活中種種的想法、行為、習慣到底是順菩提心或者違菩提心,自己要時常觀照反省,如果是違菩提心的思想和作法是絕對和佛不相應的,也不值得去堅持培養。

我們要隨時注意修正調整,才不會違背我們要「往生西方」的願,才不會辜負我們這一輩子,弄得「枉死娑婆」!

如果,是對我們往生西方有幫助的好習慣,才值得堅持用心去培養。

好習慣幫助臨終往生順利的實例

下面要為大家說一件真實的事情,幫助了解習慣對往生的影響:我曾經看過一位患者,是大約五十幾歲的婦女,她的癌侵犯了腦部,所以有一腳一手不靈活,講話也時常講不出自己想要說的意思,心想要說「東」,嘴卻不聽指揮說出「西」,十分苦惱。

有一天我去查房的時候,一進入病房,就向她合掌說:「阿彌陀佛」,她就馬上用「能動的那隻手」、牽「不會動的那隻手」起來要合掌。

她的嘴也好像要講「阿彌陀佛」,但是都講不出來,一直說一些日本話,講一連串的日本話,她也知道她自己講得不對,就快要哭出來,覺得很傷心、很懊惱。

我才體會到要念「阿彌陀佛」念對,也不是那麼簡單。

當時我安慰她說:
「你的心想要念『阿彌陀佛』,阿彌陀佛一定會知道的。

念佛是『心』念最重要,妳的心真正想佛就好了!」

她聽了掉眼淚,我雖然這樣安慰她,但是設身處地去體會,她念佛念不出來的心情,一定很難過,我也覺得非常心酸。

那個時候,院方忽然廣播,叫我去總機有人要找我,我跑下去看,竟然是有三位師父要找我,我一看到是師父,就很歡喜地向她們敬禮,不過現在想起來也很慚愧,因為當時我完全都沒有請問師父,到底有什麼貴事來找我,只有趕快請求師父去看這位病人,去幫助她念佛,那三位師父也很慈悲,就馬上跟我一起去病房看她。

一進入病房,那位患者一看到師父來,忽然間她就合掌念出「阿彌陀佛」,念得很準確了!

原來這位病人,以前也很喜歡去寺廟,她看到師父都有念「阿彌陀佛」的習慣,結果在她臨終本來念佛念得不對、念不出來的時候,一看到師父,她的好習慣就現前,就能夠念出正確的「阿彌陀佛」,說起來也很奇怪,她自從念對一句以後,就能夠一直正確地念下去,我看了非常歡喜,她自己也很歡喜,歡喜得流下眼淚,一直感謝阿彌陀佛。

那三位師父看過她,安慰鼓勵一番之後就說要回去了。

因為那一天叫我的病人很多,一直到今天我都不知道那三位師父到底是去醫院找我做什麼?

可能是佛知道這位病人的心和習慣,特別化三位師父去幫助她吧?

像這種隨時看到師父、看到人就合掌念佛的習慣,就是真正好的習慣,就是幫助我們提起正念,幫助我們往生的好習慣,我們應該時常培養不令間斷

(毛毛蟲變蝴蝶—缺陷變寶蓮)

林瑞碧讀後心得摘要:

「懂得尊重別人,對人有恭敬心,慈悲的人,比較容易和佛相應」;

「一旦注重自己,就會比較輕慢眾生,當然沒辦法好好度眾生」,

「這就違反了菩提心,“眾生無邊誓願度”這個願」。

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