星雲大師：人而不孝，何以為人？（unfilial - inhuman）

星雲大師：人而不孝，何以為人？

作者：星雲大師，江蘇江都人，1927年生，為臨濟宗第四十八代傳人。12歲出家，1949年赴台灣。1967年創建佛光山，並擔任佛光山寺第一、二、三任住持。先後在世界各地創建300余所道場，創辦24所美術館、圖書館、出版社、書局，50部「雲水書坊」行動圖書館、50余所中華學校、16所佛教學院、5所大學等。星雲大師著作等身，現有300余冊著述，並被翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等20余種語言，流通世界各地。2013年獲得「影響世界華人終身成就獎」，2016年向國家博物館捐贈北齊佛首，現為國際佛光會世界總會終身榮譽總會長。

問：俗語說：“久病床前無孝子。”現代不少年輕人平常就疏於對父母“晨昏定省”，如果父母生病了，兄弟姊妹之間相互推諉的情況，更是時有所聞。請問大師，子女對於年老尤其身患疾病的父母，應該如何盡孝呢？佛教對“孝順”，乃至對親族家人的倫理有何看法與主張嗎？請大師開示。

星雲大師：孝順是中國古老的傳統美德，孝親思想維繫了社會的倫理道德，促進了家庭的和諧健全。然而隨著時代潮流的演變，現代人愈來愈不注重孝道倫理，尤其所謂“代溝”的問題，越發使得現代人的“親子關係”更為疏遠、淡薄，因此社會上有愈來愈多的“獨居老人”。這固然是時代變遷等諸多因素所造成，但是傳統的孝道觀念式微，絕對是當中重要的一環。

父母為了家庭、兒女，一輩子心甘情願地犧牲奉獻，不計較，不嫌苦，然而這份“天下父母心”，有幾個兒女能體會？

有一個父親，三十多歲喪偶，獨力撫養六個女兒。在女兒極力反對下，年輕的父親一直不曾續弦。好不容易十幾、二十年過去，小女孩慢慢長大，也各自找到對象結婚，這時她們忽然覺得很愧對父親，因為自己的自私，讓老爸爸孤獨一生。

有一個母親即將過六十大壽，全家集合商量，想要選一個禮物送給母親。大家想了又想，幾十年來每個人都想為母親添置衣服物品，但是媽媽總是說不要；想要辦一桌豐盛的筵席來請母親，也有人說媽媽不喜歡吃那麼多菜。大家研究再三，小弟說：“媽媽平時最喜歡吃剩菜了！在媽媽生日的這一天，我們就把留下來的剩菜給媽媽享用好了。”

母親的六十大壽到了，先生和兒女們笑著對媽媽說：“你每次都說最喜歡吃剩菜，因此我們也只有用剩菜來討你歡喜，為你祝壽。”媽媽含著眼淚對著他們說：“數十年來，我就是喜歡吃剩菜。”一句話，包含了多少母愛的光輝。

所謂“有空巢的父母，沒有空巢的小鳥”。父母一生守護著兒女，永遠都是扮演著“倚門望子歸”的角色。但是兒女一旦長大成人，往往只知追尋自己的理想，毫不顧念父母。父母在兒女面前，永遠都是付出者，卻很少得到兒女的回饋。

例如，父母年輕時，每日接送兒女上下學，日日月月、歲歲年年，無怨無尤；但是父母年老後，兒女偶爾陪父母到醫院看病，一次、兩次，他們就心不甘、情不願地嫌煩，正是所謂“久病床前無孝子”的寫照。

尤其常見各大醫院的兒童病房裡，每天有不少愛子的父母進進出出；老年人的病房裡，則少有孝子賢孫探視。兒女不但平時難得到醫院探望父母，更別說在病榻前的關懷、照顧了。

在一個家庭里，一對父母可以照顧七子八女，但是十個兒女卻照顧不了一雙年老的父母！家庭是每個人的生活重心，孝順則是人倫之始，是倫理道德實踐的根本。人而不孝，何以為人？所以在家庭的人倫眷屬關係當中，佛教首重“孝道”的提倡。

佛教認為，孝順父母，報答親恩，是上報“四重恩”之一；反之，弒父弒母，則是不通懺悔的“五逆大罪”。

在佛門中的孝親事跡不勝枚舉，例如佛陀為父擔棺、升天為母說法；目犍連救母於幽冥之苦；舍利弗入滅前，特地返回故鄉，向母辭別，以報親恩；民國時的虛雲和尚用三年時間以三步一拜的方式朝禮五台山，以報父母深恩。在《緇門崇行錄》里，孝親的懿行更是不可勝數，例如敬脫大師的荷母聽學、道丕大師的誠感父骨、師備禪師的悟道報父、道紀禪師的母必親供等。

中國傳統的孝道觀念，基本上是可以和佛教的報恩思想相互輝映的。但是世間的孝順，有人認為“孝”是應該的，“順”則有待商榷。因為有些父母以他淺陋的知識，要求兒女聽從自己的主張，結果兒女為了孝“順”父母，放棄了自己的理想，荒廢了自己一生的前途，殊為可嘆。

所以，我認為現代兒女真正要盡孝道，不但在某些地方要瞭解父母的心、順他們的意，更要引導他們有正確的宗教信仰，讓他們對未來老年的生活有所歸宿，甚至無懼於死亡，對來生充滿希望。能夠讓父母歡喜、安穩、自在、放下，這就是孝道。

過去儒家主張生養死葬、晨昏定省、和顏悅色、恭敬柔順，此乃人子孝親之道。佛教也說：“盡心盡壽，供養父母；若不供養，得重罪。”但是，佛教更進一步認為：“非飲食及寶，能報父母恩，引導向正法，便為供二親。”

佛教的孝親思想超越一般世俗的小孝。如蓮池大師把孝順分為三等：“生養死葬”，只是小孝；“榮親耀祖”，乃是中孝；“導親脫苦”，才是大孝。前二者是世間的孝道，其利益僅止於一世。

再說即使家庭和敬孝悌，子孫承歡膝下，也會有生離死別之苦；家業龐大，功業彪炳，足以讓父母享有富貴，萬一無常來臨，天災人禍也會使崇高的地位毀於一旦。唯有引導父母正信，不但給予父母精神上的濟度，增長菩提智慧，而且使他們永斷惡道，甚至了生脫死，其福德廣大難量，這才是最高的孝道。因此，希望現代的父母與子女之間，都能建立一些新的孝道思想與倫理觀念！

本文選自《心寬天地寬：星雲大師談當代問題1》

一切社會問題，皆來自心病，

最急需解決的問題，要從“心”開始治理。

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不孝 非人 英文

（unfilial - inhuman）

不孝順的，不人道的