「佛」字是覺悟的意思。學佛就是學覺悟，即是「破迷開悟」。覺悟的心就是菩薩心；相反的，迷惑顛倒的心就是輪迴心。以輪迴心修一切善法，都不能出輪迴。《無住生心集》 淨空法師講述「九—1」

《無住生心集》

淨空法師講述「九—1」

「佛」字是覺悟的意思。學佛就是學覺悟，即是「破迷開悟」。覺悟的心就是菩薩心；相反的，迷惑顛倒的心就是輪迴心。以輪迴心修一切善法，都不能出輪迴。

縱然得福報，像經上講的三界六道之中，福報最大的無過於大梵天王；大梵天王還是凡夫，沒有辦法超越六道。福報享盡了，還是會墮落、輪迴。這是不究竟的。

學佛要有一個覺悟的心，覺心就是清淨心，所以，學佛的人必須時時刻刻保持清淨心。清淨的就是覺心，心地裡沒有疑惑、妄想、分別、執著，以清淨心生活。

在日常生活中，無論你從事任何行業，處事待人接物，皆是在修清淨心，保持清淨心，這就是菩薩所修的「六度萬行」。

可見得菩薩行並沒有離開生活，就以自己現前生活方式及工作中，修成圓滿的菩薩行。並不一定要換生活方式或工作環境，那就錯了！那不是大乘佛法。

大乘經論中常講「理事無礙，事事無礙」，我們要深深體會這個意思。

生活方式、工作性質、工作方法不同的人，也都可以圓圓滿滿的修菩薩行，成就圓滿的菩薩道。這樣才顯示出理事無礙、事事無礙。

「菩薩心」是真誠、清淨、慈悲；

「菩薩行」是離ㄧ切相，修一切善。

現前即得幸福、美滿、快樂。

菩薩與凡夫的差別，在於凡夫只顧自己；菩薩則念念幫助一切眾生，為一切眾生服務。

雖然勤勞的工作，心裡不著相，不分別，所以是「作而無作；無作而作」。

也就是說，雖然做了，心裡則若無其事，所以他的心永遠是清淨、光明的。這是菩薩跟凡夫不同之處。

凡夫做事總離不開分別、執著；有修、有得。只要有此念頭，就是迷情、執著。

凡是離不開迷、情、執，就決定不能超越六道輪迴，因而不能修行證果。

不要說是大乘果位，連小乘初果也沒份，就是念佛也不能往生。

念佛人往生的條件就是身心清淨。

心對世界，對六道裡若還有絲毫情執而不能放下，就不能往生。

這一點是真正希望往生的人，不能不知道的。

至於三界六道裡的生活與超越三界之外的生活，有什麼不同，我們必須很透徹的理解，而後才能把輪迴捨掉，直取佛菩薩的成就！

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