持戒而不念佛，或念佛而不行善，皆不能往生，故須三者並行。- three kinds at the same time
佛說四十二章經表注講義
第三十七章
雪廬老人講
經文
佛言：佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。
講義
此章與他章經義聯貫，語簡，意謂從佛修道，須遵佛之教誨。世之從師而能實學者，不多見也。從佛修學，不依教奉行，常隨亦無用也。依之義，有心依身不依者，有身依心不依者。身依心不依，即是常隨左右，不遵教誨也。心依身不依，即是去佛時地遙遠，而遵教誨，如世之私淑弟子然。
遵佛之教，應當三藏並重，經發教理，律禁其非，論述經義。三者屬解，必合之以行，始能得道。行者，依律則諸惡莫作，是謂守戒，然徒止惡，不若兼善 ，何謂善惡，當量之於經，是故依經則眾善奉行，可以得定。有得於戒定，自能開慧；不然，當研諸論，可以開慧。善惡形於外，開慧須自淨其意，是蘊於中。如此行解相應，是謂三無漏學。若但守戒，正法時期，固能成就，末法僅可生天，故三無漏學，不能偏頗。經云守戒可成者，須合他章參之也。
「佛子」者，不拘出家在家也。
「憶念吾戒」者，憶是偶憶，不相繼也，念是念茲在茲，念念相繼也。
佛子去佛雖遠，但於佛戒，由憶而至於念，守之必清，故云「必得道果」。
若在佛之左右，不遵佛戒，終不能得佛之道。
念佛亦然，學者縱不常隨於師，但常念佛，斯可矣。
然若持戒而不念佛，或念佛而不行善，皆不能往生，故須三者並行。
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三者並行 英文
three kinds at the same time
同時三種
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