【學佛，最低限度要開智慧】要有能力辨別真善、假善，真惡、假惡，不至於在行持中，產生許多錯誤的觀念，造作許多的過失。我常常勸同修們熟讀《了凡四訓》，至少要讀三百遍，可以幫助你認識真、妄，辨別邪、正。
無住生心集
淨空法師講述「二九—2」
【學佛，最低限度要開智慧】
要有能力辨別真善、假善，真惡、假惡，不至於在行持中，產生許多錯誤的觀念，造作許多的過失。
我常常勸同修們熟讀
《了凡四訓》，至少要讀三百遍，可以幫助你認識真、妄，辨別邪、正。
如果你想在佛法裡達到自度的標準，《金剛經》的道理不能不懂；
《無量壽經》、《阿彌陀經》的理論與事實不能不知道。
《金剛經》教人看破、放下，
《無量壽經》、《阿彌陀經》勸人老實念佛。
一個人真正能看破、放下、老實念佛，這是徹底覺悟的人。
如果不覺悟，決定做不到；真正覺悟，決定能成就。
果然能把能得的心，所得之法，看破、放下，而心中連看破放下的觀念也不存在，用這種心態念佛就是理念。
得一心不亂則是理一心，往生西方極樂世界決定生實報莊嚴土，上品上生。
往生，凡夫都可以做到，他為什麼做不到？
善導大師在《觀經四帖疏》裡講得好，九品往生總在遇緣不同，與《金剛經》上講的「是法平等，無有高下的」很相應。
遇到緣勝，這個人一生中就能上上品往生；遇到劣緣，往生的品位就低得多；甚至一生念佛還有不能往生的，總多在緣。
簡單的講，遇到正法，遇到善知識，遇到善友，遇到真正念佛道場，這些都屬於緣。
緣之中欠缺一個環節，影響都非常大，這是學佛人，念佛人不可不知道的。
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淨空老法師,無住生心集,開智慧
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