《讀經修定》

病極垂死 鬼友屢現 作者｜淨慧法師 民國以來，真人真事 ──生死之交 我大學同學，得了肝癌，住進台大醫院四字頭病房，據說已活不過三個月了。我去陪他、照顧他。 有一天，我下班後又去探望他，因為他的家人告訴我，最近病情又惡化了。 或許，經常一個人悶在病房裏，心情會越來越沉，我直覺地以為用輪椅把病人推到一樓庭院散散心，應該會好轉些。 當我開始把輪椅推出病房時，我同學很慎重地告訴我： 「第○號病床的病人○○○，還有第○號病床的病人○○○，昨天傍晚，與我約好今天下午五時左右來與我聊天，我怕我下樓去，他們來的時候，會找不到我。」 我說：「別擔心，我交代護士小姐好了。」 我把病床號碼和病人姓名都寫給了值班護士，如果我們下樓回來太慢，請他幫我們轉達，而護士小姐也答應了。 大約散步四十多分鐘，我的同學一直吵著要趕緊回病房，他怕客人到訪的時候，會找不到他。 終於，把輪椅推上來了。經過護理站，護士小姐叫我把病人推回去後，儘快再來護理站一趟。 我把同學安置好，便去拜會值班護士。她一臉驚嚇地小聲告訴我： 「小姐，你剛給我的兩個名單，病床號碼與病人姓名都完全對，只是其中一位，三年前就死了，而另外一個更早，五年前就死了。」 我覺得有點冷，但我如何向我同學交代才好呢？ 我邊想邊走，慢慢地回到病房。一進去，我的同學已經在和他的兩個朋友聊天了，而且聊得很起勁。我不方便打攪他們，便說聲再見，先走了。 我問護士小姐：「您們受現代科學教育的人，真以為人死就真死了嗎？」 醫生做手勢，叫我到門口，他說：「你這同學應該活不過一個月了，最好心理有個預備。」 我說：「知道了，謝謝！」 我走進房間，覺得很難過。我原以為他會問我，剛剛醫生跟我講什麼，但他卻一句話也沒問，他問的竟是：「你能幫我一個忙嗎？」 我說：「當然沒問題。請問：什麼忙？」想想他的壽命只剩下不到四週，再難也得答應吧！ 他說：「今天下午我在樓下庭園賞花時，有位太太病得很重，她家的錢都被她看病耗光了。下個月，她三個孩子急著都要註冊，可是她已經沒有辦法負擔了。她希望我能借她一筆錢，並幫她送去給她三個孩子。她的地址是○○○○○○，而她的名字叫○○○。」 我把地址和名字全抄了下來。第二天一大早，我帶了大約十萬元，按址去找這婦人和他的三個孩子。 鄰居說：「這戶人家已搬走好多年了。」 我問：「有人知道搬走後的新地址嗎？」 這裏的鄰長很熱心地抄了給我。 我趕緊再轉到新...

金山活佛一生都不洗澡 我們同修當中，有不少人看過《金山活佛神異錄》，這個小冊子是樂觀法師寫的。 樂觀法師跟我也有一段因緣，我們也很熟悉。 他曾經跟金山活佛在一塊住過兩三個月，對於金山活佛的行持很清楚。 金山活佛出現在民國初年，是江蘇鎮江金山寺的一位出家人。 他非常受人尊敬，任何在家人，無論男女老少，只要跟他頂禮，他一定立刻跪在地下給你回拜。 樂觀法師看到這個現象，覺得不以為然，他想： 在家人給出家人頂禮是應該的，出家人怎麽可以回拜？ 他心裏面起了這個念頭，但是沒說出來。 金山活佛到房間裏跟他說： “我們出家人給在家人頂禮，你不以為然？”。 原來他有神通， 別人起心動念他都知道。 樂觀法師聽了他的話嚇了一跳，以後跟他相處了一段時期，知道這個人不是凡人。 金山活佛這個人無拘無束，他所表現的形態，有一點像傳說當中的濟公活佛。 他什麽也不在乎，但是他的一舉一動、一言一行，都與佛法相應。 https://www.facebook.com/share/1AjvdhLbnm/ 金山活佛 英文 （Jinshan huofo） 相關閱讀： 濟公活佛

道證法師：念佛免難記 走路時，最好邊走邊念佛 假如有人勸您說：「世間無常，人命難保。您走路的時候，最好要邊走邊念佛，隨時消災免難。」您聽了可能會瞪他一眼，認為他又在說些老套。在這裡不妨說一件我自己的經歷，是由一個爆炸的案件裡脫險的經歷，和大家共同勉勵，再提醒大家走路或是開車都不要忘了念佛。 以前去拜訪上廣下欽老和尚，老和尚慈悲地勸勉我說：「要念佛、念佛，念念不離佛。」很慚愧，我的心妄想很多，總是沒能做到老和尚的教導。當醫生的生活很忙，只有盡量練習，走路的時候，一步念一聲阿彌陀佛，養成了習慣之後，腳一動、走一步，心裡就會自動地念一聲佛。這樣走路真是救了我一命，讓我免掉一次大難，免於被土製的炸彈炸得血肉橫飛。 那是一個星期六的晚上，我當時是在高雄的阮綜合醫院當內科醫師。星期六對我們而言，並不是悠閑的週末，而是一個更忙、更需要學習的日子，因為院方會請一些很高明的教授來會診，並且給我們臨床的指導。一直忙到晚上七點多，總算告一個段落了，就收拾收拾準備回家。心裡想，媽媽可能又餓著肚子在等我回去吃晚飯，所以我就一邊念阿彌陀佛，一邊走路下樓梯。 忽然間兩腳自己停住了，莫名其妙地自己往後轉⋯⋯ 走到醫院門口的時候，忽然間兩腳自己停住了，我愣了一下，又念起「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」然後，莫名其妙地自己往後轉，我也不曉得自己是為什麼，忘了什麼事嗎？也沒有。忽然看到，今天晚上台大劉貞輝教授有晚間的門診。劉教授不但醫術高明，而且非常慈悲，又熱心教導後學，我應該要去跟劉教授看門診，多學一些，好幫助病人。 說實在，那是我第一次想要去跟劉教授看晚間的門診，於是就一邊又念「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，一邊往診察室走去。大約走了五、六步，總之不到十步的光景，忽然間，感覺到背後有一陣強烈的閃光，伴隨著很強的爆炸聲。那種震動，震得我胸腔有點痛，我以為是馬路上電線杆的電瓶出了什麼問題。 因為我一向都不好奇，所以也沒有回頭去看，也沒有理會，就一直念佛往診察室走進去。忽然間，人群都騷動起來，有人大叫著：「土製炸彈爆炸，有人被炸死了！有人被炸傷了！」 我的頭腦很簡單，生平又和炸彈沒有任何瓜葛，而且現在又沒有戰爭，怎麼會有炸彈爆炸呢？在我的腦子裡，總覺得大概就像弟弟他們做實驗，用一些做爆竹的材料所做的爆炸吧。 然而，突然有一位，本來是在醫院門口排隊等候顧客的計程車司機，他的肚子被炸開了，腸子都跑出來。這個人忍著痛苦，抱著...

印光大師復許慧舫居士書（民國二十二年） 【汝之病，乃宿世或現生，有害人性命之事。此業不消，病決難好。現在吃藥無效，即可不吃。但息心念佛，念觀世音，以期超度怨家。念佛雖不見效，仍有利益，不可與吃藥同作一例。】 你的病，是宿世或者這一生，有害人性命的事所造成的。這個業障不消，病肯定很難好。 現在吃藥沒有效，就可以不吃了。只要息心念佛，念觀世音菩薩，以期望超度怨家。 念佛雖然不見效，但仍然有利益，不可以與吃藥一樣來做類比。 【汝家計如何，若無財力，則自己至誠懇切念佛。當生慚愧心，不可生憤恨心。生慚愧，則怨家之怨恨可解。生憤恨，則是欲解而更結矣。以彼懷恨相報，汝又懷恨彼報，則愈結愈深，莫可如何矣。此系解怨釋結之最上一著。】 你的家庭經濟條件如何？如果沒有財力，則可自己至誠懇切念佛。應當生起慚愧心，不可以生憤恨心。生慚愧心，那麼怨家的怨恨就可以解除；生憤恨心，則是想要解開怨結，反而結得更深了。因為他懷恨來報仇，你又懷恨他來報仇，那麼仇恨愈結愈深，就不知如何是好了。這是解怨釋結的最高一著。 【如家計尚豐，或可於靈岩山打一佛七，或請十五，二十，三十人，均可。靈岩為江浙第一認真辦道之處，常年念佛，與普通打佛七同。有施主求若干人打七，仍是照常念佛，不過於佛前，牌位前，多三次迴向而已。】 如果家中經濟條件較好，或者可以在靈岩山寺打一個佛七，或者請十五、二十、三十人，都可以。靈岩山寺是江浙一帶第一認真辦道的地方，常年念佛，與普通打佛七相同。有施主來求若干人打佛七，仍是照常念佛，不過在佛前，牌位前，多了三次的迴向而已。 【無論打七者，不打七者，通同一樣念。不過請若干人，即得若干人之功德耳。現念佛堂有三十餘人。若打七，當供一解怨釋結之紙牌位，圓滿則焚化之。】 無論打七，還是不打七，通同一樣念佛。不過你請多少人，就得到多少人念佛的功德罷了。現在念佛堂有三十多個人。如果打七，應當供一個解怨釋結的紙牌位，打七圓滿這一天加以焚化。 【若自己供長生祿位牌位，則做一木牌位，永供念佛堂中，則加五十圓，不做，則按人十圓。如十五人，即一百五十圓，三十人，即三百圓。此非為靈岩拉佛七，以汝病體重，故不妨說此辦法耳。汝自斟酌，若無力，則不必強勉。】 如果是自己供長生祿位牌位，就做一個木制牌位，永遠供在念佛堂中，那麼另外加五十圓，不做，就按每個人十圓。如果是十五個人，就是一百五十圓，三十個人，就是三百圓。這不是為靈岩...

《印光大師文鈔菁華錄》 凡非自己妻室，無論良賤，均不可與彼行婬。 行邪婬者，是壞亂人倫，即是以人身行畜生事。 現生已成畜生， 來生便做畜生了。 世人以女子偷人為恥，不知男子邪婬，也與女子一樣。 邪婬之人，必生不貞潔之兒女，誰願自己兒女不貞潔？ 自己既以此事行之於前，兒女禀自己之氣分，決難正而不邪。 不但外色不可婬，即夫妻正婬，亦當有限制。否則不是夭折，就是殘廢。 貪房事者，兒女反不易生。即生，亦難成人。即成人，亦孱弱無所成就。 世人以行婬為樂，不知樂只在一刻，苦直到終身與子女及孫輩也。 此三不行， 則為身業善， 行則為身業惡。 二、口業。有四： 妄言、绮語、惡口、兩舌。 妄言者， 說話不真實。 話既不真實， 心亦不真實， 其失人格也大矣。 绮語者，說風流邪僻之話，令人心念婬蕩。無知少年聽久，必至邪婬，以喪人格，或“手婬”以戕身命，此人縱不邪婬，亦當墮大地獄。從地獄出，或作母豬母狗。 若生人中，當作娼妓。初則貌美年青，尚無大苦。 久則梅毒一發，則苦不堪言。 幸有此口，何苦為自他招禍殃，不為自他作幸福耶？ https://www.facebook.com/groups/1690483221340271/permalink/2748661075522475/?mibextid=Nif5oz 標籤： 印光大師文鈔, 印光大師文鈔菁華錄, 

【往生的殊勝事例：福建謝秀萱居士她就說：「西方三聖來接引。」並說：「佛的白毫光那個殊勝沒法形容了。」她就合掌念佛坐化。】 《心聲錄》｜連載220 十、佛教的大光明與大安樂 四、一生成辦，圓頓法門：禪、密、淨 (三)淨土宗。 末後舉兩個近代往生的殊勝事例： （一）律航法師。他本名黃臚初，是一個陸軍中將。因為他的女兒在台灣結婚，他就從北京到台灣去主婚。一九四九年大陸解放了，他沒有回北京，就在台灣作和尚。他在北京時，每週末都到我家聽夏老師講《大乘無量壽經》。他多次參加夏老師主持的念佛七。在他初來我家參加道場時，對佛法還沒有深入，並且還有身為中將的習氣，甚至引起同修的反感。可是他進步很快，一次在閉關念佛關中，放聲大哭哀切懺悔。從這以後判若兩人。發心誠懇，用功很勤。又一次打念佛七，這次大概一連五個「七」。 在圓滿的那天，突然有重要電話要接。當回到關房時，他突見房屋陳設供品等等全部都是白色舍利。同修也同見拜墊上都是白色透明的舍利。大家收集起來供在一盤子裏。下午我聽到消息，立刻乘汽車趕到，親眼看見一盤舍利。這樣潔白、透明、有規則的舍利，我只看見過這一次。大家說這比上午已經少了許多。後來在台出家，不久就作了方丈。一天他和侍者在廟裏大殿看工程，忽然間他就一回頭，就回方丈去。 侍者很奇怪，就問：「師父，怎麼就回去呀？」 法師答：「我要往生。」 侍者十分納悶，好端端一個人還在跑路，他要往生，真奇怪。他也就只好跟著走。忽然對面來個師兄弟， 侍者說：「師父說他要往生，好好的他要往生，不知是怎麼回事？ 我只好跟著他去。你作準備，如果師父真要往生嘛，你要敲鐘集眾，上殿助他念佛。」 那位說：「好。」 侍者就跟著師父走的，在這中間碰見一個師兄弟，兩人說了幾句話，時間就這麼點兒時間，可是等他趕到方丈的時候，這位方丈已端坐往生了。這是一九六〇年的事情。 （二）福建謝秀萱居士。她是福建福安縣人，十七歲嫁到鄭家，生活很苦，靠她做手工補助家用。生三男二女。她雖不識文字，可是天性純和，很懂道理。不幸長子在二十九歲病故，緊接丈夫也死了，次子月明又得重病。 月明在病中夢見觀音菩薩領他看地獄。醒了之後他就發心學佛，因為真見到地獄，自然就好好的念佛了。病也就好了。 後來這位母親覺得我的孩子比我年歲輕，他還能這麼用功，我這個作母親的人不能落後，她也就用功了，讓孩子帶她去皈依。於是擺脫家務，做起在家人穿的法衣，長齋念佛，一...