你的病，是宿世或者這一生，有害人性命的事所造成的。這個業障不消，病肯定很難好。現在吃藥沒有效，就可以不吃了。只要息心念佛，念觀世音菩薩，以期望超度怨家。念佛雖然不見效，但仍然有利益，不可以與吃藥一樣來做類比。（Eliminate karma - illness will be cured）
【汝之病，乃宿世或現生，有害人性命之事。此業不消，病決難好。現在吃藥無效，即可不吃。但息心念佛，念觀世音，以期超度怨家。念佛雖不見效，仍有利益，不可與吃藥同作一例。】
你的病，是宿世或者這一生，有害人性命的事所造成的。這個業障不消，病肯定很難好。
現在吃藥沒有效，就可以不吃了。只要息心念佛，念觀世音菩薩，以期望超度怨家。
念佛雖然不見效，但仍然有利益，不可以與吃藥一樣來做類比。
【汝家計如何，若無財力，則自己至誠懇切念佛。當生慚愧心，不可生憤恨心。生慚愧，則怨家之怨恨可解。生憤恨，則是欲解而更結矣。以彼懷恨相報，汝又懷恨彼報，則愈結愈深，莫可如何矣。此系解怨釋結之最上一著。】
你的家庭經濟條件如何？如果沒有財力，則可自己至誠懇切念佛。應當生起慚愧心，不可以生憤恨心。生慚愧心，那麼怨家的怨恨就可以解除；生憤恨心，則是想要解開怨結，反而結得更深了。因為他懷恨來報仇，你又懷恨他來報仇，那麼仇恨愈結愈深，就不知如何是好了。這是解怨釋結的最高一著。
【如家計尚豐，或可於靈岩山打一佛七，或請十五，二十，三十人，均可。靈岩為江浙第一認真辦道之處，常年念佛，與普通打佛七同。有施主求若干人打七，仍是照常念佛，不過於佛前，牌位前，多三次迴向而已。】
如果家中經濟條件較好，或者可以在靈岩山寺打一個佛七，或者請十五、二十、三十人，都可以。靈岩山寺是江浙一帶第一認真辦道的地方，常年念佛，與普通打佛七相同。有施主來求若干人打佛七，仍是照常念佛，不過在佛前，牌位前，多了三次的迴向而已。
【無論打七者，不打七者，通同一樣念。不過請若干人，即得若干人之功德耳。現念佛堂有三十餘人。若打七，當供一解怨釋結之紙牌位，圓滿則焚化之。】
無論打七，還是不打七，通同一樣念佛。不過你請多少人，就得到多少人念佛的功德罷了。現在念佛堂有三十多個人。如果打七，應當供一個解怨釋結的紙牌位，打七圓滿這一天加以焚化。
【若自己供長生祿位牌位，則做一木牌位，永供念佛堂中，則加五十圓，不做，則按人十圓。如十五人，即一百五十圓，三十人，即三百圓。此非為靈岩拉佛七，以汝病體重，故不妨說此辦法耳。汝自斟酌，若無力，則不必強勉。】
如果是自己供長生祿位牌位，就做一個木制牌位，永遠供在念佛堂中，那麼另外加五十圓，不做，就按每個人十圓。如果是十五個人，就是一百五十圓，三十個人，就是三百圓。這不是為靈岩山寺拉佛七，因為你的病很重，所以不妨說出這個辦法而已。你自己斟酌，如果沒有經濟能力，就不必勉強。
【今為汝寄淨土五經二本，汝與婦同得受持，此可作常時讀誦本。又靈岩去年重修大工，今碑已刻成，拓出，今寄一張，閱之，可知其修持之概耳。至於光之隨便所說，何必集錄。文鈔，嘉言錄已可為法，何必求多乎。】
現今為你寄《淨土五經》二本，你與你妻子共同受持，這些經書可以作為平時的讀誦本。再者，靈岩山寺去年重修大工程，如今石碑已經刻成，拓印出來，現今寄一張給你，看一看，可以知道其中修持的概況了。至於我隨便所說的，何必集錄。《文鈔》、《嘉言錄》已經可以作為法則，又何必求多呢？
【至於某某外道，所偽造之書，吾人只好任彼所為，各行各道。若與彼盲無目者辨別黑白，彼何能自知其非，反惹彼生謗讟耳。譬如狗子吃屎，彼自謂香美。若與彼說是臭惡，彼決不肯信，反謂說者不知好惡。】
至於某某外道，所偽造的書，我們只好隨任他去，各走各的道。如果與那些盲而無目的人辨別黑白，他們如何能知道自己的錯誤，反而招惹他們生起誹謗。譬如狗子吃屎，它自己認為很香美。如果對它說，這是臭惡，它決定不肯相信，反而認為說的人不知道好惡。
【當今之世，大家完全在黑暗中，越學問大，越糊塗。往者，程子朱子之學問人品，可謂很大很高，而且極力破斥因果輪迴，謂為佛借此以騙愚夫愚婦耳。】
當今的世界，大家完全在黑暗中，越是學問大，就越糊塗。過去，二程(程顥、程頤)、朱熹的學問人品，可說是很大很高，但他們極力破斥因果輪迴，認為是佛教借此來騙取愚夫愚婦的信仰。
【此種話，即是提倡破壞孝弟，忠信，禮義，廉恥者之大根據。知此，益當一心念佛，求生西方矣。今之有學問者，又何足道。】
這種話，就是提倡破壞孝悌、忠信、禮義、廉恥的大根據。知道這些，更加應當一心念佛，求生西方了。現今有學問的人，又哪裡值得談論呢？
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業障不消，病很難好
英文
（Eliminate karma - illness will be cured）
消除業力病就會痊癒
標籤：
印光大師文鈔,
