南懷瑾先生：我臨走時，一直放心不下的一件事 - center of chinese culture

南懷瑾先生：我臨走時，一直放心不下的一件事

（紀念南師誕辰106周年）

今日農曆甲辰龍年二月初六，是南懷瑾先生誕辰106周年紀念日。

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我臨走時，一直放心不下的一件事

我想到自己，九十多歲隨時可以走了，看看我對自己交待不下去，应该讲没有一个对象，半个都没有，我不是對不起自己，是對不起一件事， 這很嚴重，所以這次發出去的題目是我定的，大概你們看了也不會去參的，這就是話頭，我的題目為“傳統身心性命之學的探討——禪宗、道家、密宗”，也不講現代時髦的話，什麼認知科學、生命科學都不要，而是傳統身心性命之學的探討，下面附帶的禪宗、道家、密宗。換句話說，外國人亂吹認知科學、生命科學，我對美國人講，你們不要吹了，影子都沒有，真的認知科學在過去叫認識論、本體論、人生價值論，三個哲學大方向。印度文化傳到中國了，印度現在本身只有瑜伽，身體瑜伽還不錯，心瑜伽沒有了，彌勒菩薩、無著菩薩著的瑜伽師地論，在印度影子都沒有了。我說好可憐啊。認知科學、生命科學這一方面的學問，只在中國，中國除了只此一家以外，別無分號，我就那麼吹，也不是吹，講的是真話，可是外形上我談笑來吹，把真東西故意變成輕鬆，但是內心感到很悲哀、很嚴重、很無奈。中國文化、東方文化怎麼變成這樣？

 

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中國文化的中心，究竟是什麼？

 

叫諸位回來，首先，提醒自己的朋友們要注意中國傳統文化究竟是什麼？中心是什麼？憑我所知的我要給大家講出來，重點是注重研究中國歷史文化的發展，這個很重要。現在中國人不懂自己國家的歷史了，包括你們六、七十歲的人沒有讀過歷史，你們當然讀過一些諸如中國歷史概論的書，好像連什麼外國史都清楚，但老實講以我的標準你沒有讀過歷史，二十四史你讀過嗎？大概《史記》唯讀了一篇，《資治通鑒》唯讀了一段，你們讀的是推翻滿清以後大學裡這些老師們寫的中國歷史概論之類，再不然就是斷代地研究，那怎麼叫作懂歷史？很可憐，很痛苦，在我內心的感覺，是為民族國家悲哀。

 

所以從這個方面，我要告訴大家研究歷史文化的路線，這個路線的中心概括了全體人類的學問，就是身心性命四個字。在中國文化的立場來講，身體活著，包括我們一切眾生的身體、心理狀況，究竟什麼是心？這個活著的身心裡只有兩個中心，一個性，一個命，究竟中國文化講明心見性，上古文化講性是個什麼東西？命是個什麼東西？所以我在三十歲以前有個結論，當年在四川大學哲學系講課的時候，我說人類文化只有一個中心，不管宗教、哲學、科學，都圍著這四個字在轉——身心性命，任何學問如果與身心性命無關是不會存在的，也不能叫作學問，科學、哲學、宗教都圍著這個在轉。

 

——《傳統身心性命之學的探討》

 

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