【不愚痴】知道自己起心動念哪些是善、哪些是惡，哪些是對的、哪些是不對的，什麼事情應該做、什麼事情不能做。「現在全世界的教育，有哪個學校在教讀經書的？聖賢、佛菩薩的經典，沒有，都把它認為是迷信，這個就是愚痴。」（Not stupid）

【不愚痴】

知道自己起心動念哪些是善、哪些是惡，哪些是對的、哪些是不對的，什麼事情應該做、什麼事情不能做

「現在全世界的教育，有哪個學校在教讀經書的？聖賢、佛菩薩的經典，沒有，都把它認為是迷信，這個就是愚痴。」

#三惡道的業不能造

#說不定我們自己也是其中一個自己不知道

🪷🪷🪷

悟道法師：

鬼道苦，地獄道就更苦，三惡道，畜生道受苦比地獄、餓鬼要少。

但是畜生道論次數，要連續投胎很多次都當畜生，所以不是一次就結束了。

你看佛在經典上也講，佛在祗樹給孤獨園那個地方講經，有一天那邊有個工程，地上一窩螞蟻，佛就看了那窩螞蟻笑了笑。

旁邊的弟子看到，佛陀怎麼看了那窩螞蟻在笑？到底是什麼意思？佛就講，這窩螞蟻，七尊佛過去了，現在還在當螞蟻。

我們一般講，一尊佛三大阿僧祇劫，七尊佛，三七二十一，二十一個阿僧劫，這個實在太長了，還在當螞蟻。

螞蟻不是說牠壽命那麼長，牠死了又回到這個窩來當螞蟻，牠就是不肯換一個身，一直執著這個身就是牠，所以一直當螞蟻。

畜生就是愚痴，沒智慧，墮到畜生道。其他的畜生道，也是同樣一個情況。

當然不是完全都一樣這麼長的時間，有多有少，但是很多都是要投胎好幾次當畜生。

畜生的生命不是很長，但是牠死了以後又當畜生，一直要到牠的業受滿了，牠才能脫離這個畜生道的身。

所以佛就提醒我們畜生道不能去，鬼、地獄更苦，更不能去，換句話說，也是警策我們三惡道的業不能造。

三惡道的業是貪瞋痴，貪心墮餓鬼、瞋恚墮地獄、愚痴墮畜生，貪瞋痴是三惡道的業因。

愚痴是無知，他無知，他不明理，真妄、邪正、善惡、是非、利害，他自己沒有能力辨別，往往都把它顛倒了。

最嚴重的就是不相信有六道輪迴，不相信有善惡果報，這個就是屬於愚痴。

這個愚痴，不是說他都沒有讀書愚痴，它的意思不是在這上面。

有很多高學歷的人，博士、教授他還是愚痴，真妄邪正、是非善惡他沒能力辨別，他只是在他的專業領域有那個專長，不代表他那個學歷他就有智慧。

我們看到很多，那些當博士、當教授的，真的沒智慧，迷惑顛倒。

不相信因果報應，眼前想佔一點便宜，往後要遭大難，這個能做嗎？

所以這種愚痴的人，現在世間很多，全世界太多了，你看爭名奪利，不擇手段，說不定我們自己也是其中一個，自己不知道。

不知道就是愚痴，所以經不能不讀。

所以古人講：「子孫雖愚，經書不可不讀。」

現在全世界的教育，有哪個學校在教讀經書的？聖賢、佛菩薩的經典，沒有，都把它認為是迷信，這個就是愚痴。

　　

所以遇到佛的經教，你要是看懂了，世間所有的典籍，佛經算是第一的，給我們講這些因果報應的理論跟事實，再對照一下我們現實生活，周邊的人事物這些環境，你愈看愈清楚、愈看愈明瞭。

我們日常生活，起心動念、言語造作我們就會有分寸，哪些是應該做的，哪些不能做的，清清楚楚、明明白白。

所以這個世間最好的書，佛經。

當然儒、道的經典也很好，包括其他宗教典籍，也有講這些因果報應，但是佛經講的是最清楚，有理、有事、有因、有果。

這些理事因果你搞清楚了，就不愚痴，知道自己起心動念哪些是善、哪些是惡，哪些是對的、哪些是不對的，什麼事情應該做、什麼事情不能做，就很清楚了。

決定不能佔一點小便宜，鬼神在記錄，這裡經文講的，檔案存在阿賴耶（阿賴耶是我們自己的阿賴耶識，第八識），善惡的種子都存在第八識，遇到緣它就起現行，決定沒有辦法避免。

這部經我們看到最後，你會完全相信阿彌陀佛，西方淨土。

恭錄自 無量壽經選講－三十三品至三十七品 【第23集】

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不愚痴 英文

（Not stupid）

不傻