【凡夫要入諸法實相，以念佛為最容易】

【凡夫要入諸法實相，以念佛為最容易：以咱們凡夫這樣的心，要入諸法實相，合於諸法實相，以念佛為最容易。

原話是這樣子，後來我補了一句，還包括念咒，因為它是一樣的。只是過去因為大家不大念咒，所以說以念佛為最容易，真實是如此。

這般若還不是人人能體會的，還很少人能體會，所以眾生的心處處能緣，獨不能緣於般若之上。這離言說的，有的人讀了一點經，知道一點道理，就以為自己懂般若了，這是一個很大的誤會，這是唯證乃知，唯悟乃知，這不是那麼容易的，這般若甚深甚深。】

(附上珍貴圖片：1987年於美國維州蓮舍與葉老居士夫婦合影)

莖草集（二） 黃念祖居士漫談篇｜連載009

貳、漫談篇

漫談篇一（1987年美國維州開示）

念佛就是以語密相應來成功

 以咱們凡夫這樣的心，要入諸法實相，合於諸法實相，以念佛為最容易。原話是這樣子，後來我補了一句，還包括念咒，因為它是一樣的。只是過去因為大家不大念咒，所以說以念佛為最容易，真實是如此。

 要三密都相應，就是三密齊修，很不容易。你可以修兩密，甚至於專修一密，也可以相應。專修一密時候的相應，跟修三密相應時候的相應是一樣的。你在相應的時候，其他也相應了，同樣可以得到成就，這個就是最殊勝的方便。這就是咱們淨土宗從密宗的道理，給我們又得了一個增加信心的地方。你念佛就是一密相應成就，這句佛號就是語密。我不能老結印，你說因為結印只有在佛堂裏才能結印，咱們現在大家都要自己開車，你開車時還要結印，方向盤…這就要出車禍了，呵呵……。

 這般若還不是人人能體會的，還很少人能體會，所以眾生的心處處能緣，獨不能緣於般若之上。這離言說的，有的人讀了一點經，知道一點道理，就以為自己懂般若了，這是一個很大的誤會，這是唯證乃知，唯悟乃知，這不是那麼容易的，這般若甚深甚深。

 那麼我們這一密就能夠相應，能成功，所以就老實念佛，就是以念佛這個語密來成功。老實持咒，而且這老實持咒，貢嘎上師曾經說過：「好，你有了大圓滿見，你念咒就是修大圓滿。」所以我始終就這麼修，我念咒，我也不另外再去修脫噶修什麼，就是大圓滿，我省好多事啊，這個更是精煉，一密相應就成功。

 什麼叫相應呢？相應是唯證乃知，不證你說了之後，總是說不對了，大家也不好體會。佛早就說過了，咱們眾生以譬喻得解。說一些譬喻，由這些譬喻咱們能懂得一些甚深的道理。調電視，你調不好的時候，聲音也不對，圖像也不出來，什麼也得不到。你調來調去，調來調去，一下子調好了，什麼都有了，這就你相應了。這個地方屬於你的電視機，和那個電視台相應。你調到華盛頓，你跟華盛頓台相應；你調到紐約，和紐約台相應，但你必須得調啊，這調就是修。收到了，清清楚楚，一切都圓滿了，相應，這是一個比方。

 所以密宗的修持，基本就是讓凡夫的三業，頓同佛的三密，而且可以從一密下手，一密入門，去得到和三密齊修一樣。所以在這種甚深的方便之下，咱們娑婆世界，當到了末法的眾生，才有出苦的道路。

(未完待續)

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