佛法的根本是保護「清淨心」、「平等心」、「大慈悲心」,這是非常重要的。大乘經上主張,一切事相可以通權達變。


無住生心集
淨空法師講述「六一—2」

佛法的根本是保護「清淨心」、「平等心」、「大慈悲心」,這是非常重要的。大乘經上主張,一切事相可以通權達變。

如果沒有高度的權智,應用在日常生活處世待人接物之處,如何能弘揚佛法,利益ㄧ切眾生。

因此,弘法利生必須「觀機」,認識時代與眾生的根性。

了解眾生對於宇宙人生的想法、看法,才能契合眾機,應機說法,佛法才能得到廣大群眾的歡喜接受。

至於願不願意吃長素、吃不吃雞蛋,實在是他自己的事。

印光大師在這篇文章裡所說的固然不錯,老法師這番開示,當時有人能接受,在現代就困難了。

學佛若在飲食上須受許多限制,必然阻礙很多人學佛的因緣,兩者比較,孰重孰輕?

佛經云,「人身難得,佛法難聞」,得人身聞佛法,乃莫大之幸,勿以此小節阻礙許多人修學大法的因緣。

我們冷静思惟:
陰實事小,佛法事大,若能捨小節,而令人聞法明理、如教修行,時節因緣至,大慈悲心生起,他自然會自動吃素。

我在台中求學時,李老師時常教誡學生們,接引初機,

第一、不勸他吃素,
第二、不勸他受戒。

一般人聽到不必吃素,也不須受戒,就很樂意走向佛門。

如果聽說學佛一定要吃素,讓人覺得對自己的飲食習慣不方便,決定不會入佛門的;

又以爲受戒有很多約束,便起了畏懼之心,也不敢入佛門。

這是李老師的真實智慧,因此台中蓮社在短短二十年中,蓮友就有二十多萬人。

這未嘗不是李老師高度智慧運用的善巧方便,能弘揚佛法,接引眾生,尤其是佛法中難信的淨土法門,能在台灣發揚光大。

我們應當時時記住老師的教誨。

現代交通便捷、資訊發達,佛教已不僅是在一個地區傳播,必須要放眼全世界。

牛奶與雞蛋是歐美人士的主食,若要說這些不能吃,則佛教在歐美決定不能立足。

諸佛菩薩之大願,
是普度ㄧ切有情眾生。

即使是戒律也都有開緣,並不是一成不變的,

「開遮持犯」是何等的活潑,如此才能普受全球ㄧ切大眾歡迎。

因此,我們要懂得基本的教義,印祖所講的話沒錯,出自於大慈悲心,當然能不吃最好。

如果要吃雞蛋,
須勸告他不吃種蛋。

我們的目的是希望一切眾生都喜歡佛法、接受佛法、奉行佛法,直到他自己覺得不應該吃眾生肉,不但雞蛋不能吃,牛奶亦不能喝。

此事佛在《楞嚴經》上講得很清楚,因為這些皆是牠身體的一部分,菩薩不應該用它來滋養自己的身體。


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