世間人不明養生之根本，是在清淨無為，「清淨心」、「慈悲心」才是真正養生之道。此理論太高了不但沒有人接受，而且會引起許多的爭論。這種說法在現代已不契機，只有對佛法有相當深入的人才可以談。

無住生心集

淨空法師講述「六一—3」

世間人不明養生之根本，

是在清淨無為，

「清淨心」、「慈悲心」

才是真正養生之道。

此理論太高了不但沒有人接受，而且會引起許多的爭論。

這種說法在現代已不契機，只有對佛法有相當深入的人才可以談。

對於初機學佛者，

決定不能談這件事，

讓他的境界向上提升至高層次，有了相當程度的覺悟，於是他的生活行持自然與諸佛如來相應。

 另外有一本小冊子《了生脫死》，其中所提倡的「運掌助生法」，就是幫助往生的方法。

印光大師在《文鈔》裡也曾談到這個問題，他老人家主張不必提倡此法。

老法師是由一位弟子送給他看的，此法是興慈法師提倡。

後來四川慧定法師，以彼所著「應用唯識學決定生淨土論」，將這篇文章寄給印祖，於是印祖才曉得，這不是興慈法師自己的意思，而是依據慧定法師所說的。

王麗民居士將這本書送來給我看，書中所說的，在理論上是可以講得通的，但是事實上有很多問題。

如果幫助往生運轉的人，自己沒有相當的功夫，沒有觀機的能力，可能達不到效果；

而被運轉幫助的人，如果沒有意願ㄧ心求生淨土，則運轉的功夫再高明，也得不到效果。

這個道理不必多解釋，一般同修都能明瞭，淨土經論中講得清楚明白。

這是一種特殊的情形，並不是普通人皆能做到的。

所以，可存此一說，但最好不要推廣，恐怕有不良的副作用，不但沒有功德反而造罪業。

我的話只能說到此為止，不能再詳細說明了，希望諸位同修能體會深意，遵照印祖的教誨。

  印光大師對「運掌助生法」的開示原文：

助念用手術不如用心觀，宜以後不必提倡此法。

此法光先見一弟子依興慈法師而立。

後四川慧定法師以彼所著，應用唯識學，決定生淨土論見寄，知興慈法師依彼而立。

光謂

佛號功德，不可思議。

捨大眾助念，

仗ㄧ人手運喚佛，

乃是輕視佛號，

重視手術，不足為法。

祈勿作異，

致無知之人，

相率而捨本逐末也。

https://www.facebook.com/100005872863318/posts/pfbid0oW7PbnfRXMGtb8LPebWUEJVjPsViC1jKMoZ5xwHzFc5vr8GRhLtVsz3cTFGjCSiGl/

淨空法師語錄,無住生心集