【勸人學佛常以念佛為穩當】規規矩矩走“有”的法門。要走般若空的路子，非真有大福德大智慧是做不到的，只會走入狂了，連個定都做不到。你落入了偏空，那就要轉個三大阿僧祇劫再來，白走冤枉路。

勸人學佛

常以念佛為穩當

南懷瑾先生

勸人學佛常以念佛為穩當，規規矩矩走“有”的法門。

要走般若空的路子，非真有大福德大智慧是做不到的，只會走入狂了，連個定都做不到。

你落入了偏空，那就要轉個三大阿僧祇劫再來，白走冤枉路。

——《維摩詰的花雨滿天》

有禪無淨土，十人九蹉路，

陰境若現前，瞥爾隨他去。

無禪有淨土，萬修萬人去，

但得見彌陀，何愁不開悟。

有禪有淨土，猶如戴角虎，

現世為人師，來生作佛祖。

無禪無淨土，鐵床並銅柱，

萬劫與千生，沒個人依怙。

——永明延壽《四料簡》

我告訴出家同學，廟子裡不一定講准提法，好好提倡禪淨雙修，一邊參禪打坐，一邊好好念佛，那就會很快成就。

宋朝禪宗大師永明壽禪師，浙江余杭人，是一個將軍出家的，學佛有成就，學問又好。有一部中國最偉大的佛學《宗鏡錄》是他帶領的著作，影響中國文化千多年。所以有人說學佛沒有一部基本概論的書時，我說你先去讀《宗鏡錄》，它就是個佛學概論。

永明壽禪師悟道以後專門提倡念佛，他的道德行為影響了宋元明清一直到現代。他有幾個偈子非常好，你們出家的同學應該都記得，“有禪無淨土，十人九蹉路”，你們打坐修行學禪，不曉得連帶修念佛法門，修啊修啊，修錯了，因為自己智慧不夠；第二個偈子“有禪有淨土，猶如戴角虎”，一邊打坐修行，一邊念念佛，好像很厲害的老虎又生了兩個角；“現世為人師，來生做佛祖”，他一生提倡禪淨雙修，我只抽他幾句偈子講。你們出家同學應該背來。

 

——《禪與生命的認知初講》

02

阿彌陀佛才有辦法

未來的時代講求速度，什麼都要快，機器發達，人就懶了，人腦不用，用電腦，人慢慢要變成廢物了，人都成“糊”了。

人的智慧有多高，眾生的業力就有多高，兩者是相對的。

你們好好用功修個長生不老，再過三十年後，看看我的話如何？

那時候的生活已經不是我們此時的形態。

變了就是變了，拉不回來，真是江水東流去不回啊！

有些人說：“老師啊！你要力挽狂瀾啊！你要中流砥柱呀！”

不要騙我了，你去挽挽看！你去站在中流砥柱看！挽不回也抵不住的，為什麼？

大勢所趨，一點辦法也沒有，此所謂大勢至菩薩也！擋不住，什麼才擋得住？阿彌陀佛，阿彌陀佛才有辦法。這其中的道理，自己去悟。

——《圓覺經略說》

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