空,是很難明白,很難把握的真理。空,究竟是什麼呢?用我們的拳頭作譬喻,握拳時明明有個拳頭在,但當五指伸開,拳頭又在哪裡呢?明明看到的拳頭現在卻沒有了。你說沒有嗎?可是五個指頭合起來一握,又是一個拳頭在這裡。
佛法的「真空」,不是對著空氣發呆,消極放棄,而是「無我相、人相、眾生相、壽者相」;
所謂「無相」,並非要離開了我、人、眾生、壽者才沒有相,而是不執著在人相、我相、眾生相、壽者相上面,就是所謂的「在相離相」。
真空不礙妙有,
真空才能妙有。
空,是很難明白,
很難把握的真理。
空,究竟是什麼呢?
一般人的觀念是把「空」和「有」分成二邊,凡是「有」的東西,你不能說「空」,凡是「空」的東西,不能說「有」。
用我們的拳頭作譬喻,握拳時明明有個拳頭在,但當五指伸開,拳頭又在哪裡呢?明明看到的拳頭現在卻沒有了。你說沒有嗎?
可是五個指頭合起來一握,又是一個拳頭在這裡。
《金剛經》講空,說明世間沒有不變、常住性的東西,沒有不依因緣獨立存在的東西,有就是無,無也是有。
種子慢慢生長,開花,花開了,待花落之後,「化做春泥更護花」;
結了果,果熟,成為鳥獸的食物,或是落地,果肉腐爛,種子就隨之傳播,等待新生。「有」和「無」,同在一個圓上,起點,也是終點。
因此,空,是宇宙本體,是人生的根本,是「有」和「無」同在。
在般若的空性中,我們擁有三千大千世界,我們每一個人,實在一點也不孤單,一點也不貧窮!情緣和物質總有生滅,人生真正的富裕是內在、精神上的充實,這是無法用錢財購買的,也無法令別人替我們修行,須靠自己悟得佛法和般若空理,在生活的實踐當中印證。
堅實的金剛心,
是般若空性,
是菩提本心。
發菩提心,
實踐於現世人間,即應:
無相布施,無我度生,
無住生活,無得而修。
—摘錄《成就的秘訣——金剛經》〈真空才能妙有〉
【延伸閱讀】
《般若心經的生活觀》〈因緣如花開花謝〉
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人間最永恆的那顆星
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