【念佛應適宜】念佛的方法，怎麼可以千篇一律呢！古人立個規矩，就如同藥鋪中準備了全部的藥品。我們選擇方法的時候，應該根據自己的精神，氣力，往昔的善根。或者大聲念，或者小聲念，或者金剛念，或者默念，都沒有什麼不可以的。
念佛的方法，怎麼可以千篇一律呢！古人立個規矩，就如同藥鋪中準備了全部的藥品。
我們選擇方法的時候，應該根據自己的精神，氣力，往昔的善根。或者大聲念，或者小聲念，或者金剛念，或者默念，都沒有什麼不可以的。
昏沉的時候，不妨大聲念以趕走昏沉。散亂的時候也是。
若經常大聲念，就會導致生病。別說普通人不能這樣，就是身體極強健的人，也不可以經常如此。
一天之中，熱了就脫衣服，冷了就加衣服，為什麼對於念佛了脫生死這件事，就非要執一定的方法，而不能取適宜的呢。這樣怎麼能說是知道佛法呢！
又有提倡掐念珠記數的，這樣也是有利有弊。
好處是，一句一掐，不會輕易放過每句佛號，這樣心容易歸一。
弊端是，靜坐的時候掐念珠，就會使心難安定，時間久了容易導致疾病的。
另外，人的精神，有種種的不一樣的地方，怎麼能只執定一種方法，而不知道調停從事呢！
凡是跟大家一起修行，需要按大家的精神情況令行規定。
自己修行，也要根據自己的精神情況來定。哪裡有個死規矩要每個人都來遵守呢！精神用的過度後，不是退墮了，就是生病。根據自己的情況來選擇方法，才會有益無損。
——續編。卷上。復念西大師書
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