“念念不離本尊，阿彌陀佛。”我們廣學多聞學般苦，聲聲不離本尊，念念不離本尊，聲聲喚醒自己，我一念一念，念的是南無阿彌陀佛，沒有離開我們的本尊。 這裡是“密”，這就與密法也相應了！ 念念都在本尊上，我就會感應道交，這個心和本尊沒有分離了。 本尊是誰呀？就是阿彌陀佛。
“聲聲喚醒自己，念念不離本尊”，“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”叫誰呢？ 是在把你自己叫醒呀！ 你在睡著呢，都在做夢中事，念佛就為的是一聲一聲地把你自己叫醒。 “聲聲喚醒自己”這表現的就是“禪”嗎！ “此身已在涵圓殿，更從何處問長安。”
涵圓殿就是長安城的皇宮。 這首詩等於在說：“此身已在天安門，更從何處問北京？”到了天安門，你還問北京在哪幹什麼？ 你已到了北京的中央了。 同樣的道理，修淨土不需要再參禪了！ 當然，領會一些禪，對於我們破執著，不局限於有為、有漏，還是有好處的。
“念念不離本尊，阿彌陀佛。”我們廣學多聞學般苦，聲聲不離本尊，念念不離本尊，聲聲喚醒自己，我一念一念，念的是南無阿彌陀佛，沒有離開我們的本尊。 這裡是“密”，這就與密法也相應了！ 念念都在本尊上，我就會感應道交，這個心和本尊沒有分離了。 本尊是誰呀？ 就是阿彌陀佛。
——黃念祖居士著《淨修捷要報恩談》
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