【以般若為導，以淨土為歸】我們修行拿什麼來做導引呢？也就是說我們要有一個導航、一個方向、一個指南針，這要靠什麼呢？靠的就是這「般若」——《金剛經》之類。但是我們要走到哪去呀？總要有個歸宿吧！以什麼為歸呢？就是以淨土為歸！（Guide to spiritual practice）
擷錄 21-1
黃念祖老居士 講述
作為佛學漫談，我這次來可不是來說法的，更不能說是來向大家開示的，只是向大家彙報一下自己看經、實修方面的一些體會而已。
既是漫談，
那我們從今天開始談什麼呢？
就從《金剛經》談到《無量壽經》吧。
大家也許覺得這兩部經很不相同，怎麼能聨繫到一塊講呢？
所以，這裏有三個因緣，先跟大家彙報一下：
第一個因緣：
正果法師一直在這個道場講《金剛經》，現在正果法師生病了，委託我來代替他，所以這裏有個接續的意思，因此還是先從《金剛經》談起。
大家知道本人寫了一部《無量壽經》的註解本，而且三月分的時候我就準備來向大家談這個，後來就廣濟寺增信班的需要，我就到那邊去講《無量壽經》及淨土法門了。
當然我們這裏接續正果法師的《金剛經》還是要談到《無量壽經》以及《阿彌陀經》的。也就因此從「般若」談到「經土」。此為第一個因緣。
第二個因緣：
咱們居士林一恢復以後，開始印經，所印所念的那個經本，是本人所印，供養居士林的。
而居士林所印出第一部經就正是這《金剛經》。
秦譯、唐譯的兩種版本，老居士們都得到了。
接著所印的就是三種版本的《阿彌陀經》，應王居士所提議，我寫了一篇序，其中就說名瞭這兩部經先後印是很有意義的，
這也說明瞭我們修行人
所要走的修行途徑——
「以般若為導，以淨土為歸。」
我們修行拿什麼來做導引呢？
也就是說
我們要有一個導航、
一個方向、一個指南針，
這要靠什麼呢？
靠的就是這「般若」
——《金剛經》之類。
但是我們要走到哪去呀？
總要有個歸宿吧！
以什麼為歸呢？
就是以淨土為歸！
https://www.facebook.com/100005872863318/posts/pfbid0RYpUBRHxF1AzHWz6x8ctoXey8Diz2q1bxvaticKkfNWCdffUQEcKjMsJrssqve8Nl/?mibextid=Nif5oz
修行的導引
Guide to spiritual practice
靈性修行指南
標籤：
黃念祖老居士, 從金剛經到無量壽經, 以般若為導_以淨土為歸,
黃念老法音網站
《從金剛經談到無量壽經》
留言
張貼留言