如果談到打坐、修定，人不能沒有呼吸，也不能沒有思想。初禪做到念住，是把思想定住，定在一個境界上，而不是沒有思想；沒有思想是不可能的。- Buddha Zen

如果談到打坐、修定，人不能沒有呼吸，也不能沒有思想。

初禪做到念住，是把思想定住，定在一個境界上，而不是沒有思想；沒有思想是不可能的。

我常常比方，我們的思想像一堆麵粉，麵粉因風而起，四處飛揚；如果麵粉加水放在某一定點慢慢碾動，逐漸和入所有飄揚的麵粉，就裹成一團麵。

做功夫修定，感覺到念頭空了；實際上，空的境界正是念頭，正是一團麵粉。

大家不要聽了這個觀念，去觀麵粉，那就糟糕了！那對生理影響非常嚴重。我只是打個比方，定是這個道理。思想起初到處飛揚，靠修定功夫慢慢澄清下來。

再打一個比方，修定做功夫，不管是念佛、觀想或參禪，像吸鐵石吸引鐵粉的作用，細鐵粉漸被吸鐵石吸住不動。當然，你們也不要把自己當作吸鐵石；不過打起坐來，確實有吸鐵石的作用，人體是有這妙用。

〈磁場與定力〉

埃及金字塔有一定的高度尺碼，我曾經作過實驗，製作一個小金字塔，對好南北極，戴在頭上打坐，很容易凝定住。這就是利用宇宙的磁場道理，有助身心得止。外國也做了很多實驗，法國放射學家馬夏，把一塊新鮮的肉放在小金字塔中間，一星期後肉沒有臭，仍然新鮮。這種作用當然對人體關係很大。布拉格的無線電工程師竇巴爾把鈍的刀片擺在小金字塔三分之一高的紙板上一個禮拜，又可以使用，可見磁場作用非常大。

所以有一派道家、密宗，主張早晨打坐要對著東方，如何把南北極擺好，是有一點道理，當然其中還有很多問題，那麼初步是這樣一個作用，身體內部像吸鐵石一樣，有凝定的作用。把念凝定住了，使自然飛揚的業力定住，普通叫功夫；學佛的人加上許多神秘的佛法的外衣，那又另當別論！

恭錄自南懷瑾老師講述《#宗鏡錄略講(卷二)》第二十五講╱ p. 105

#南懷瑾老師語錄 #定力 #打坐

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