仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現實。人做成功了，人格發展到極點，就成佛了。這就是現實，這才是真存在主義的存在。- reality
今天中國佛教，你們這些青年僧眾所改變的，都是從他手裏改變的。原來大家都罵他是政治和尚，現在想起來很了不起。
他本來是新聞記者，而且跟隨 國父搞革命的。大家都罵他是政治和尚，一天到晚在中央政府來來往往，當年我們也看不起他，討厭！認為他沒有道。
但是，他的著作多，
一個人一生寫那麼多的書。
他有幾句名言：
仰止唯佛陀，完成在人格。
人成即佛成，是名真現實。
人做成功了，人格發展到極點，就成佛了。這就是現實，這才是真存在主義的存在。
現在西方的存在主義，簡直是不通！
這個存在──現實包括了過去，也包括了未來；
既無過去，也無未來，無大無小，非大非小，非內非外，即內即外，當下即是。
太虛法師這個偈子好得很，我們後來看了這首偈子，都驚訝了：哎呀！太虛(連法師都懶得叫)這首偈子蠻有道理。
後來，我對他很恭敬，原來我都不想看他，我不喜歡找名氣大的法師，認為沒有時間修行。後來我很敬他。
太虛法師的皈依弟子那麼多，每個弟子皈依，都要供養，給紅包。
他從來沒有看紅包，一塊錢或兩塊錢，他從來不過手，錢堆積如山，看都不看，持戒！
手沒有摸過錢，這也是出家人的戒條，他也不管多少，他們怎麼用也不管。一生如此哦！談何容易，他是自然的。
恭錄自南懷瑾老師講述《#習禪錄影》╱ p. 72
#南懷瑾老師語錄 #太虛法師
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