有的人雖然用功修行，但走偏差了，一直「著相」修行，執著「我、人、眾生、壽者」四相，不但引起煩惱、顛倒想，到最後竟說自己很有修，說自己「得到什麼，得到什麼……」。其實已經錯誤了還不自覺，甚至影響別人，這些都是沒有佛法的正知正見。- The Lord is the heart

【「著相」修行，越走越偏】

廣欽老和尚開示

修行過程都會遇到許多境，

如果對境當時，

一念轉不過來，

不但無明會起，

煩惱也跟著來，

而修行就是在修這一念轉得過來。

所以念佛這「一念」要保持得好，

時時刻刻都以阿彌陀佛念在心裡，

以念佛來伏無明煩惱種子，

對境轉心，

這個心不起分別、無好無壞，

這就是「定」。

我們修行要一心、要專心，

一心就是時時刻刻依這個

「阿彌陀佛」來行持，

就能保持一心。

不去想別的妄想，

只想到阿彌陀佛就是一心。

這樣，在白天時，

遇到種種的緣、種種的境，

我們的心就有主，

白天若有主，做夢時就有主；

做夢時有主，

在病苦時也是會有主，

有這個功夫，

才不會被病苦所轉。

若在病苦中有主，

「有主就是心」，

心都能夠念佛，

不會被這病苦、煩惱所轉，

那在臨命終時就有把握。

外境是動的，

裡面「心」是靜的，

才是修行，才有正念，

就不會給外境轉去。

放下這個臭皮囊，

修行最重要的是求「心」解脫，

不要處處惦記著這個身軀，

被這個身體度走了。

如果有什麼境界，

也不要執著「得到什麼」，

凡是有所得的都是生滅相，

還不是那個真的「如如不動」，

也就是我們本來的真面目。

有的人雖然用功修行，但走偏差了，一直「著相」修行，

執著「我、人、眾生、壽者」四相，不但引起煩惱、顛倒想，

到最後竟說自己很有修，說自己「得到什麼，得到什麼……」。

其實已經錯誤了還不自覺，甚至影響別人，這些都是沒有佛法的正知正見。

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有主就是心

The Lord is the heart

主是心

@玄一學佛修行：

全宇宙是「自心現量」

南無阿彌陀佛 就是

回歸「自性」三寶

「清淨平等」

「覺」而不迷

「正」而不迷

「淨」而不染