《玉曆寶鈔》(十六) ──觀世音菩薩開示奉行傳播玉曆之功德

《玉曆寶鈔》(十六) ──觀世音菩薩開示奉行傳播玉曆之功德

玉歷流傳的經過

 

第四節  觀世音菩薩開示奉行傳播玉歷之功德

 

鬼犯誓畢，頓時彩霞遍地，觀世音菩薩下降，  大帝率同十殿閻王出殿，恭立丹階，叩首頂禮。

菩薩現出焦面鬼王的丈六金身，法相莊嚴，諭示說：「酆都大帝及十殿閻王，陰間諸神所奏，是奉  地藏王菩薩大慈大悲的願力與意旨。乃加恩頒發玉歷，使世間的男女曾犯惡行的，能知過懺悔，不再犯。則准予贖去前罪，減免諸苦。所謂放下屠刀，立地成佛，正合此旨意。能如此做，我非常的欣慰。

 

聞說要托付淡癡回到陽間傳播玉歷。須知：

 

（一）種如是因，得如是果；種瓜得瓜，種豆得豆。因果報應的定律，就是諸佛如來也不能迷昧。

（二）復次，因果的報應，並非種一收一；種十收十。而是如同農夫的耕種：春天播下一斗的種子；秋天收成一百斗的穀子（十斛）。因果的報償是這樣的。

（三）因果的報應要成熟，還須藉緣的力量。

就如同種子必須藉日光、風雨、土壤、季節等條件因緣成熟後，方能抽芽、開花、結果。

 

（四）順從惡習不改，就如同稻子成熟，穀粒下種，再生新稻。循環牽連，緣緣相攀，滋生出來的苦果，必定千百倍於一斗種子，生一百斗穀子的情形。其產生的苦報，實非譬喻與一切算數所能盡數的。

 

（五）假若回心向善，誠懇改過；雖然曾經種下惡種子，但是必然因為缺乏成熟的因緣條件，而無法成熟惡果。

其實，就是善的因果以及其他世間因緣果的成熟，也是這樣的。

（六）淡癡須知：現在你所記的地獄惡處，不過是實情的萬分之一而已。無非是要令世人舉一反三，知所警惕。其實，世間上的人，有多少種惡行，地獄便有多少種惡處。而報應的快慢，祗看緣成熟與否。種種惡處，完全隨著世人的惡念、惡行而增減，以償還所造的善惡數值。

 

（七）世上，善惡形成的禍福，往往是循環相因的。世人造善得福，福生每又造惡，惡行則招禍，如此變化不停，永無休止。因此，若不求出離生死，終究無了期。

 

希望勸導世間的男女，發菩提覺悟的心，堅定信心，奉行佛理正道。慇勤地普傳玉歷的道理；進一步追求無上的佛道，自利利他，使地獄漸空。則此人必定得到無上正等正覺。」

大帝及十殿閻王、諸神明，聞  菩薩教諭，都合掌皈依說：「必定成佛。」

菩薩又開示說：「世間如有善男子，善女人，見聞玉歷之後，能在行住坐臥之間，恒常攝住妄念；而且發菩提心，勸化未來的眾心，令都知道懺悔向道；心地一切平等，以廣度眾生，則此人必定成就一切種智。」

 

大眾合掌皈依說：「必定成佛。」

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