印光大師：對治念佛不能專心的方法
白話譯文：
想要心中不貪外緣事務，專心念佛。不能專心，要他專心。不能念佛，要他念佛。不能一心，要他一心等等。
也沒有奇特奧妙的辦法，只要將一個「死」字，貼到額頭上，掛到眉毛上。
心裡常常念說：
「我某人從無始來，
直至今生，
所作惡業，無量無邊。
假使惡業有體相者，
十方虛空，不能容受。
宿生何幸，
今得人身，又聞佛法。
若不
一心念佛，求生西方，
一氣不來，定向地獄，
鑊湯爐炭、
劍樹刀山裡受苦，
不知經幾多劫。
縱出地獄，復墮餓鬼，
腹大如海，咽細如針，
長劫飢虛，喉中火燃，
不聞漿水之名，
難得暫時之飽。
從餓鬼出，復為畜生，
或供人騎乘，或充人菜餚。
縱得為人，愚痴無知，
以造業為能耐，
以修善為束縛，
不數十年，又復墮落。
經塵點劫，輪迴六道。
雖欲出離，沒有路徑。」
能如此想念，如上面所求的不貪外事等等，當下就能成辦。
所以
唐朝殺牛的張善和、殺雞的張鍾馗，臨終時地獄相現，念佛數聲，就親見佛來接引往生。
如此的利益，釋尊一代時教，百千萬億法門中都是沒有的。
我常常說：「
九界眾生離此法，
上不能圓成佛道。
十方諸佛捨此法，
下不能普利群萌。」
就是這個意思啊！
文鈔原文：
欲心不貪外事，專念佛。不能專，要他專。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦無奇特奧妙法則，但將一個死字，貼到額顱上，掛到眉毛上。心常念曰，我某人從無始來，直至今生，所作惡業，無量無邊。假使惡業有體相者，十方虛空，不能容受。宿生何幸，今得人身，又聞佛法。若不一心念佛求生西方，一氣不來，定向地獄鑊湯爐炭劍樹刀裡受苦，不知經幾多劫。縱出地獄，復墮餓鬼，腹大如海，咽細如針，長劫饑虛，喉中火然，不聞漿水之名，難得暫時之飽。從餓鬼出，復為畜生，或供人騎乘，或充人庖廚。縱得為人，愚癡無知，以造業為德能，以修善為桎梏，不數十年，又復墮落。經塵點劫，輪回六道。雖欲出離，末由也已。能如是念，如上所求，當下成辦。所以張善和，張鐘馗，臨終地獄相現，念佛數聲，即親見佛來接引往生。如是利益，一代時教，百千萬億法門之所無者。吾常曰，九界眾生離此法，上不能圓成佛道。十方諸佛捨此法，下不能普利群萌者。此之謂也。
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