《玄一讀經修定》

【紀曉嵐寫的因果故事 (13) | 鬼索欠債】 (內有原文與白話解釋) 恆王府長史東鄂洛，謫居瑪納斯，烏魯木齊之支屬也。一日，詣烏魯木齊，因避暑夜行，息馬樹下。遇一人半跪問起居，雲是戍卒劉青，與語良久，上馬欲行。青曰：「有瑣事，乞公寄一語，印房官奴喜兒，欠青錢三百。青今貧甚，宜見還也。」 次日，見喜兒，告以青語。喜兒駭汗如雨，面色如死灰。怪詰其故，始知青久病死。初死時，陳竹山閔其勤謹，以三百錢付喜兒，市酒脯楮錢奠之。喜兒以青無親屬，遂盡乾沒。事無知者，不虞鬼之見索也。 竹山素不信因果，至是悚然曰：「此事不誣，此語當非依托也。吾以為人生作惡，特畏人知；人不及知之處，即可為所欲為耳。今乃知無鬼之論，竟不足恃，然則負隱匿者，其可慮也夫！」 　　【譯文】 恆王府長史東鄂洛，被貶謫到瑪納斯。這個地方歸屬烏魯木齊管轄。有一天東鄂洛從瑪納斯去烏魯木齊。為了避開酷暑的炎熱，他便選定在夜間趕路。半路上，他下馬在大樹旁稍事休息。 這時有個人走來，半跪著向他問好。自稱是陳竹山屬下的戍卒劉青。因與他談了好一會兒話。當東鄂洛上馬欲行的時候，劉青說：「我有一件小事麻煩你，求你給烏魯木齊印房官的奴僕喜兒帶個信，他欠我三百文錢，你就說我現在處境十分貧寒，讓他把錢還給我。」 第二天，東鄂洛在烏魯木齊印房官處見到了喜兒，把劉青的話轉告於他。喜兒聽了嚇得汗下如雨，面如死灰。東鄂洛很奇怪，便追問他這是怎麼回事？喜兒告訴說：「劉青早已病死了。」 原來，劉青病死之後，陳竹山念惜他生前辦事勤勞謹慎，特賞下三百文錢，交給喜兒，讓他去市面上置辦些牲禮紙錢祭奠劉青。喜兒知道劉青並無親屬，不會有人陪他來祭奠，所以就把這筆錢侵吞了。 原以為不會有人知道。沒想到鬼會親自出面來討債。 陳竹山一向不信因果。當他得知這件事後，不禁悚然地說：「這件事確實不假。劉青捎來的話，決不是旁人可以捏造出來的。 我原以為世人做惡事，最怕的是被人知道了，別人不知道的地方，就可以為所欲為了。今天我才明白，有人認定世間無鬼的這種主見，實在是靠不住了。然則，那些暗中做了虧心事的人，我真的要替他們捏一把汗了。」 https://www.facebook.com/100064546787897/posts/pfbid0koAigeTEYkx6srEWPWWJMjgiFphWzD7uo6aHiUk8gv5zd9gnFhikBhYn42xuW128l/?mi

阿彌陀佛 迷你荷花 印光大師講述的一個菩薩化生為豬的故事 (轉載) 宋朝太平興國年間，有一位法名辨聰的僧人，遊方到五臺山，時值仲夏，便於清涼寺隨僧眾結夏安居。 當時僧眾中有一位老比丘，舉止瘋瘋顛顛，大眾都瞧不起他，唯獨辨聰對他承事恭敬。 結夏安居圓滿後，辨聰即將繼續雲遊。當他向老比丘辭別時，老比丘從懷裡拿出一封書信，囑咐他說：“到開封城北，找到叫薄荷的，把信投給他！”。 辨聰拜別五臺山，走了一段路才發現老比丘沒交代地址，心裡嘀咕：“地址不詳，從何找起？信裡頭不知寫了什麼要緊的事？”又不好繞回五臺山，就拆開信來看，信上寫著： “你在世間遊化日久，那些眾生容易調伏嗎？若已調伏，度生的事就完成了，可速返回，待太久，恐被強緣打失，流入世間的業報，至禱，至禱！”  辨聰看完大驚，趕忙把信再封起來。 有一天，辨聰經過開封廣濟河畔，遠遠聽到有一群小孩在呼喚：“薄荷！薄荷！” 辨聰過去問：“誰是薄荷？他人在那裡？” 小孩指著一間趙姓人家的豬欄，說：“豬欄內脖子上帶個銅鈴，金色鬃毛的大豬，就叫薄荷。” 辨聰前去趙姓養豬人家，便問主人：“這條豬為什麼叫薄荷？” 主人說：“這條豬很特別，很愛乾淨，只吃薄荷，所以村裡的小孩都叫他薄荷。 平常有屠戶來捉豬時，其它的豬隻都怕得四處奔跑逃逸，如果豬隻牽到薄荷的身邊，都會安靜下來，也不亂跑哀嚎，任由屠戶宰殺。因此以後屠戶都會牽薄荷到等著宰殺豬只的身邊，繞上一圈，省了以往宰殺豬只時的慘烈的掙扎與哀嚎。 所以一家人很愛惜他，多年來都捨不得殺。” 辨聰聽完之後，就叫了一聲：“薄荷！有信給你！” 大豬聞聲前腳躍起來站著，辨聰將信投過去，豬一口吞下，保持像人站的姿勢，隨即就遷化往生了。 這個故事出自印光大師修訂的《清涼山志》，薄荷豬原來是為了度化眾生，乘大悲願力，倒駕慈航的“潛伏”菩薩。菩薩們“應以豬身得度者，即現豬身而為說法”，以啟發眾生心中的如意寶珠藏。 (文網路轉載) ＝＝＝＝＝＝＝ 照片：迷你荷花 2023年5月29日8時30分拍攝於高雄市路竹區竹滬里華正路(4F頂樓女兒牆上面) https://www.facebook.com/100003589516951/posts/pfbid02ECcVTWWFsrJriq9qmELc4iV5Xb47Z54Moui7TxkKeFMEFka7UuoZ6UApGD63wkGkl/?mibextid=Nif5oz

有一預言，《楞嚴經》是所有佛經中最後傳入中土的； 將來佛法衰微時，它又會是最先失傳的，那末法就來了。 所以我要將《楞嚴經》翻作白話，就是怕它失傳了。 因為到了清末民初，梁啟超指《楞嚴經》是一部偽經。 梁氏對佛法的研究較晚，且無深刻功夫造詣，但他當時頗負盛名，所以一舉此說，隨聲附和者不少。 所以盛名所致的因果很大，為人千萬莫出名，一句話錯了，所種的因不只一生啊！ 恭錄自南懷瑾老師《宗鏡錄略講(卷一)》第十八講╱ p. 464 #珍惜南老師的智慧法語❤ #南懷瑾老師語錄 #楞嚴經 #佛經 #末法時代 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid0ChgTuhiWox5Y3xtM2efpRZKPqsp61pXufJXwY6TMuAkSsoDHZaLmmUtknsaZWMe1l/?mibextid=Nif5oz

【中峰國師念佛文】 是心是佛，是心作佛，三世諸佛，正此心佛。六道眾生，本來是佛，只因迷惘，不肯信佛。 智者覺悟，見性成佛，釋迦世尊，開示念佛。彌陀有願，接引念佛，觀音菩薩，頭頂戴佛。勢至菩薩，攝受念佛，清淨海眾，皆因念佛。 十方諸佛，總讚念佛，祖師起教，勸人念佛。捷徑法門，唯有念佛，歷代祖師，個個念佛，古今聖賢，人人念佛。 我今有緣，得與念佛，念佛念心，念心念佛，口常念佛，心常想佛。眼常觀佛，耳常聞佛，意常想佛，身常禮佛。 香花燈燭，長供養佛，行住坐臥，常不離佛，苦樂逆順，不忘念佛，著衣吃飯，無不是佛，在在處處，悉皆是佛。 動也是佛，靜也是佛，忙也是佛，閒也是佛，善也是佛，惡也是佛，生也是佛，死也是佛，念念是佛，心心是佛。無常到來，正好念佛，撒手歸家，必定見佛。 一道圓光，即性空佛，了此一念，是名為佛，常住不滅，無量壽佛，法報化身，同一體佛，千佛萬佛，皆同一佛，善觀有緣，一心念佛。 若不念佛，失卻本佛，念嗔嫉妒，自喪其佛。酒色財氣，污失真佛，人我是非，六賊劫佛，一息不生，何處見佛？ 地獄三途，永不聞佛，萬劫千生，悔不念佛。叮嚀相勸，念自己佛，急急回光，休別覓佛，念念不寐，誰不是佛，願一切人，自皈依佛，迴向西方，發願念佛。 臨命終時，親見化佛，九品蓮台，禮彌陀佛，得無礙眼，見十方佛，大眾虔誠同音念，臨終必定見彌陀。天上人間，作福為先，生死海中，念佛第一。 【中峰三時繫念法事全集十首精要】 覺海虛空起 娑婆業浪流 若人登彼岸 極樂有歸舟 世界何緣稱極樂 只因衆苦不能侵 道人若要尋歸路 但向塵中了自心 諸苦盡從貪欲起 不知貪欲起於何 因忘自性彌陀佛 異念紛馳總是魔 生滅無生生不生 樂邦那肯禁人行 誰知萬丈紅塵裡 菡萏華開月正明 便就今朝成佛去 樂邦化主已嫌遲 那堪更欲之乎者 管取輪廻沒了時 是心是佛將心念 念到心空佛亦忘 撒手歸來重檢點 華開赤白與青黃 大圓鏡裡絕纖埃 碧藕華中有聖胎 遙望金沙池沼外 寶光常照玉樓台 十萬餘程不隔塵 休將迷悟自疏親 刹那念盡恆沙佛 便是蓮華國裡人 打破虛空笑滿腮 玲瓏寶藏豁然開 直饒空劫生前事 六字洪名畢竟該 是心空寂念何依 故國云歸孰未歸 華外玉雞啼曉日 遠迎新佛奉慈威 《中峰三師繫念法事全集》 敬請常念 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100066514245718/posts

印光大師 ：因果複雜，肉眼凡夫不能明瞭 要知前世因，今生受者是； 要知來世果，今生作者是。 來示云，時當末法，彼邪見魔黨，往往身泰體健。而正信之士，反致多病多惱。豈非定業使然，有令人太息不置等語。森殊反是。何也。一由宿生定業所使，加之因果複雜，吾人肉眼凡夫，究竟不能明瞭。 戒賢論師，玄奘法師，宿種現行，善根福德，究為如何。尚須受重病苦，償清往昔殺業，方得上生兜率內院，次第進修，圓滿菩提。吾人業障深重，論正信功行，福德智慧，皆不能望戒，奘諸古德之肩背。況身惡雖少，意惡實多。（此森自述心行，則口過亦仍常犯。每閱俞淨意公遇灶神記，不禁毛骨悚然。）縱有發心，亦難真切。 今則欲依淨土橫超法門，全仗佛力，帶業往生。便感得佛慈加被，俾沈淪三途劇苦之後報重報，轉作今生疾病纏綿之現報輕報。庶即此一生，了卻百千萬劫不易了得之生死大事。正是佛慈攝受，有求必應，感而遂通。（許止淨，聶雲台二居士之菩提心，與一切實行，森常覺慚愧不及。而二位之病苦纏綿，實遠在吾人之上。森經久深思，再以社會人心事實證明，始知作業容易，酬償實難。方信其二位之病苦，確為重業輕報，而得超凡入聖之殊勝利益也。至邪魔康健，一或現生惡果未熟，宿福所持。二或因其惡心猛厲，天道巧妙，厚其凶德，俾其速入三途。不拘如何，即其將來苦果，吾人亦決不願承受。世無無因之果，亦無無果之因。且報應之冥顯遲速，實為因果複雜所致。吾人肉眼凡夫，不易辨明，切勿誤會。） 深知如此，故雖病魔纏擾，痛苦經年，身雖難受，心實慶快，毫無怨尤嗟嘆之意。唯依隨緣消業，不造新殃，必期重債輕還，怨家債主，一一寬恕，同遂往生而後已。愚見如是，不知高明以為如何。 但復本時性，更無一法新。 https://www.facebook.com/100002538846905/posts/pfbid0vtRUXLErePRXZhkepuhhNqdVM7wAQ1xzzzRHt8RCgbafHyHQLzjo8KwzA1WxmXNFl/?mibextid=Nif5oz

【真信願行】 依佛講的法， 只要相信、拿來用，就可以了。 修行就好像學生 有依老師的話去做， 成績就會好； 不依老師的話 而執自己的想法 (非真相真理的法去做)， 成績就不理想。 (即不知回家的路要如何走)。 《靜老說的話》 https://www.facebook.com/100064239421543/posts/pfbid0JgK3ko3gFx1uDinDi3P6N8mczniVXvtp4x66YKMXQu44rWuABDRqU1sJ32sQGzPRl/?mibextid=Nif5oz

你說很多事情你看不慣？沒有什麼看得慣看不慣，就懂了人生。 南懷瑾老師《易經系傳別講》 Photo by Nishanta Borah on Instagram https://www.facebook.com/100064505447727/posts/pfbid0NSx7ZmfahBSy9cx2VwTUbt66oxs94Pezo1HZXaAQETPPdNWb9q5yNFWUWc6byMCBl/?mibextid=Nif5oz

【上成下德法師(蔡禮旭老師)主講 | 細講《弟子規》】063 「父母呼。應勿緩。父母命。行勿懶。父母教。須敬聽。父母責。須順承。」   『父母呼，應勿緩』，這是提到對父母講話的態度很重要。其實一個人的道德、學問從哪裡看出來？從他的一言一行，所以孩子對父母講話的態度，對他影響很深遠。 當他所形成的是孝心、是恭敬心，那他的學問就扎得很好的根基。當他沒有這一分孝跟敬，他生起的是什麼心？可能是傲慢，可能是不恭敬，這很有可能就毀了他一生的道業。 我這麼講不誇張，《大學》裡面有提到，一個人假如要對社會、國家貢獻，說「古之欲明明德於天下者」，先要怎麼樣？ 「先治其國」，「欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心」。所以孩子要能誠意、正心，他才能修身、齊家，長養孩子的孝跟敬就是正他的心。 如何誠意、正心？必須格物致知。格物就是革除他的物欲，革除他的壞習性。而不耐煩、傲慢就是壞習性，從小就能夠把他這個壞習性轉化掉，就是格物致知，就能誠意正心。所以，大學問都是從小地方開始扎根的。 https://www.facebook.com/100064546787897/posts/pfbid02Rk4rZyuv4oxPKDaAm21forZURdPDt2LQJX5KVR4G15c5PvoYRhbb91pZ3n4rzuB7l/?mibextid=Nif5oz

▏現在我們這個課是研究《黃帝內經》，我相信在座的很多是大醫生、大博士，很多是科學的專家，在這裏聽我這個老頭子亂蓋。要了解《黃帝內經》，必須先要讀好，每個字都不能放過。開始第一篇〈上古天真論〉，題目就要注意了。天真這個天字，不是上天的天。這個「天」字，有時候代表宗教的天，有時候代表哲學的天，有時候代表天文學的天等等，學中文要搞清楚。 對不起，耽誤時間講題外話，為什麼天字那麼寫？你真去研究中國文字，第一個字「一」是畫圖案開始的，為什麼那麼畫？因為講不清楚宇宙是幾時開始的，天地是怎麼來的，所以以一畫來分開。所謂伏羲畫八卦，一畫分天地，這是科學的，因為時間空間上，查不出宇宙的來源。我們中國人很注重這個，現在的科學發展到太空，也是在追求這個。 今天我岔過來幾句話，西方哲學講人類世界的來源，問先有雞，還是先有蛋？到現在還下不了結論。換句話說，先有男人，還是先有女人？如果說西方有哲學，中國沒有哲學，你完全錯了。中國上古就是探索這個問題，從我們唐朝的古詩就看得出來，可惜大家年輕沒有好好讀。我們當年是讀來的，所謂讀是唱歌一樣唸。 有一個故事，在唐人的「春江花月夜」這首古詩裏，很多好句子，其中有些名句，是關於哲學科學的：「江上何人初見月，江月何年初照人」等。世界上哪個人先看到月亮？天上的月亮是幾時開始照的？這個是哲學科學哦！大家卻隨便把它當文學看過去了。 所以我常常批評自己，也批評學西方哲學的朋友，你們西方講哲學、科學，又分家又分類的，我們中國不是；我說中國的文化沒有哲學家，因為中國文化是文哲不分，大文學家都是哲學家。第二是文史不分，哲學家都是史學家，都是懂歷史的。 譬如司馬遷，大家認為是史學家，我說你們完全錯了！司馬遷除了寫《史記》以外，他的八篇大文章「八書」的學問，包括了天文、地理、經濟什麼都有。他是個哲學家，走的是道家的路線。又譬如講到《資治通鑑》，作者司馬光既是文學家，又是哲學家，也是政治家。所以中國文化哲學、經濟、政治、文學是不分的。 剛才講了這兩句詩的感言，這跟我們講《黃帝內經》有什麼關係呢？有絕對的關係。所以文字搞不清楚，歷史搞不清楚，就有些麻煩。譬如說〈上古天真論〉這一篇就是講天。所們曉得「一」是一畫分天地，上面代表形而上的，再加一筆和一個人字，就是天字了，天地人是這樣來的。所以「一」的上面是「上」，下面是「下」，文字的來源是由畫圖象形，包含了很多內容。〈上古天真論〉的

🍁平日作樂消福報，祿盡人亡，欲改無由 黃柏霖警官: 『但塵世無常，肉身易殞，一息不屬，欲改無由矣』，這個世間無常。 「明日復明日，明日何其多！」 反正還有明天，明天再改好了。 但是你不知道無常， 是明天先到還是無常先到？ 當然是無常。 肉身易殞，我們這個業報身隨時會離開人世，這個肉身會死亡，易殞就是會死亡。 一息不屬，如果一口氣不來，要改就沒有機會了，欲改無由矣。 我就想到我一個蓮友，姓王的蓮友，他一個親戚住在新北市的新板特區的豪宅裡面，往生的時候，那個蓮友叫我去跟他共修《地藏經》還是《彌陀經》，去的時候看到房子很豪華，裡面有很高級的音響、卡拉ＯＫ。 我就問這個蓮友，我說，「你這個親戚平常都怎麼生活？」 「他們就是只會做生意，賺很多錢。每個禮拜五晚上就開始通宵達旦，打牌的打牌，唱歌的唱歌，跳舞的跳舞，喝酒的喝酒。 就邀請獅子會這個社團，他們這些好朋友就到家裡來通宵達旦作樂，一直玩到禮拜天才休息」。 整個福報都玩光了，後來就死掉，五十幾歲就死掉了。 這就講「肉身易殞，一息不屬，欲改無由矣」，沒有機會改了。 後來我們去跟他共修的時候，他那天晚上，我那個蓮友就做了個夢， 夢見他這個親戚，夢中都很清楚，就是他親戚，躲在一個黑暗的角落，披頭散髮的，穿的衣服是破破的，在那邊扒一碗麵吃，好像很飢餓的樣子，趕快吃那碗麵。 那是「欲改無由」。 🍁一輩子修好口德得善終 黃柏霖警官: 我就助念過一個老菩薩，我跟她助念的時候，她大概是八十七歲，她算是妹妹，她們有四姐妹，也有一百多歲的，也有九十幾歲的，最小是八十五歲，她是八十七歲。 四個姐妹都修得非常好，不造口業。 所以我去助念的時候，去跟她說法的時候，子孫滿堂，那就是真的五代同堂。 叫我去助念跟關懷的，是她的孫子叫我去的，我就跟她孫子講， 我說 你這個老奶奶生前，一定修得很好，不造口業，對不對？ 他說：對對對， 我老奶奶從來不罵人。 一輩子口德修得非常好。 你看善終啊！ 五福裡面善終最難！ 她善終，而且也沒有插管、也沒有氣切、也沒有急救、也沒有挨一刀，有些都還要挨一刀欸。 像我外祖母往生的時候，因為是癌症，所以胸部這樣剖一刀，這叫刀兵劫。 所以你有造那個殺業，到臨命終的時候都會現這個果報出來，跑不掉的，因果不空。 摘自《太上感應篇彙編》 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook

因果重重迭迭沒有窮盡 印光大師： 關於因果，疑惑的人還真不少，周頌堯居士請教大師說： 「弟子吃素念佛多年，總相信學佛之人，有十方三世諸佛護念，天龍八部、大力神王也時常相隨擁護； 至於過去生造就的種種惡業，也能漸漸消滅，縱然怨家對頭，也無法加害於他，這是佛經上說的，決定真實不虛。 然而今年三月，我接到上海親戚寄來的一則訃聞，說一位虔誠信佛的張太太，吃素二十多年，常到居士林聽經，逢人必勸念佛吃素，心地慈悲，樂善好施； 不料一天給師兄送素菜，在馬路上行走，竟然被汽車軋死，屍體被巡捕房收去，三天後，家人才接到通知認領屍體，帶回安葬。 我聽到後心中十分驚惶，至今疑惑不解，同修們聽到，也都感覺不安，懇求師父開導，告訴我們為什麼她臨終遭受如此苦難？ 她還能不能往生西方？ 請替大家說個明白， 我們才能安心念佛。」 大師聽了，知道他對佛法還沒有真正明瞭，就告訴他： 「眾生從無始以來，所作的惡業無量無邊，《華嚴經》云：‘假使造作的惡業有形狀體積的話，十方虛空也容納不下。’一個人修持若能真誠無偽，就能轉業，可以把後世嚴重的惡報轉化為現世輕微的果報。凡夫肉眼，只看得見眼前的吉凶禍福，對於過去乃至未來的因果卻無法了解； 這位老太太多年精進修行，一朝慘死，也許她這個苦報，可以消滅過去所造的墮三惡道的惡業，反而轉生善道，如果她生前有真信願，還能往生西方極樂世界。 我們沒有神通，不敢胡亂猜測說一定往生或是不往生，但可以肯定的是，行善必有善報，作惡必有惡報，作善卻得惡報，是她前世的惡業招來的果報，決不是現在做了善事得的結果。 你們見到老人這種果報，心中便產生好人沒好報，還是不要行善的邪見，大家驚惶疑惑，這種知見，和那些不懂佛法的人比，有什麼兩樣？ 果真深信佛的聖言， 決不會因為此事疑惑不安。 因果重重迭迭沒有窮盡，這個因還沒來得及報，那個果已經成熟，就像種稻一樣，早種的早收；又像欠債的，有權有勢的可以先討到錢。自古就有一生作善，臨終惡死，以此消除往昔惡業，來生便得繁華富貴的。 宋代阿育王寺有一位僧人發心修繕舍利殿，想到沂親王有勢力，就去化募，對方卻只捐了一點點，悲憤之餘，他來到舍利殿前，揮刀斷手，血流不止死去； 就在同時，沂親王生了一個兒子，哭鬧不休，乳母只得抱著他到處玩耍，走到掛有舍利塔的圖像前他就不哭了，一離開又哭，最後把圖取下，拿到他面前，居然再也不哭了。 親王聽說後很好奇，派人到育王寺查問，

【婆婆家過年殺豬，爲豬念佛後，夢見豬站在一朵大大的蓮花往天上升！】 “往生後的豬血還冒熱氣，殺豬人都覺得奇怪！” #動物往生 #助念很簡單 #回來示現 #奇迹 #往生示現 #殺生 這是一個發生在三四年前的事了，是發生在自己身上的真實的感應故事。 婆婆家每到過年時就有殺年豬的習慣，那年也不例外。差不多還有十天就要過年了，孩子們全都放假了，婆婆說：“家人都齊了，明早就殺豬。”那時候孩子還小，我和婆婆住在一起。當晚我心裏很難過，豬就要被殺了，我救不了它，總不能把它放了吧。天天餵它，看著它長大，真是舍不得。到天亮時一下子想起來給它念佛吧，大約5點鍾起來上豬圈對它說：“豬啊，一會兒就來人殺你了，你不要害怕，靈魂趕緊搬家吧，我給你念佛，你就不疼了。”說著就開始念“南無阿彌陀佛”。十多分鍾後，豬喃喃地叫了幾聲，耳朵一扇一扇的，好像能聽懂似的。我就又回屋躺下了。（由于冬天很冷，我沒穿外衣，加上婆婆信教，我怕她看見，就不靈了。） 6點鍾，殺豬人帶上尖刀、繩子、鐵架，早早地來了，找了四五個年輕力壯的青年准備抓豬。把繩子系好一個圈放在地上，把門打開，豬不用趕自己就走出來了，後腳正好踩在繩圈中，人一拉不費吹灰之力就把它捉住了。擡上鐵架，一刀下去，豬“嗷”長叫一聲就斷氣了，沒有掙紮。人們用一個大盆接豬血，開始批肉。我一直在默默念佛。 當時正值寒冬臘月，天氣很冷，一般豬死不用一個小時就會涼透，可這豬真是怪。殺豬人說：“都兩個小時了，肉還是熱的，冒著熱氣，豬血也不凝固，真怪！頭一回見過這樣，我都殺十多年豬了，你家豬真怪。”（當時藍天、白雲、西方全是紅霞，好美。）這時水已經燒開了，說我：“你還傻站在那幹什麽？還不趕緊幫忙弄豬頭和腳？”我心裏不好受，但還是幫忙弄了。豬腳和頭都是軟的，耳朵也是軟的，跟活時沒兩樣，嘴一扒就開了，舌頭都是軟的。 當天中午客人們都在吃肉說很香，我只站在地上吃米飯鹹菜，嫂子和婆婆說我真傻，別人都吃肉，就我吃鹹菜。 過了一天又一天，心裏一直放不下它。直到第三天晚上，我做了一個夢，夢見豬往天上升，還有一朵紅紅大大的蓮花，豬還沒等站在蓮花上面，就變成了一個古時候的書生形象，身著白裝，英俊潇灑，好帥的男人，比明星都帥。他回頭衝我一笑，手裏還拿著一把扇子，站在蓮花上就走了。之後我就醒了。 從此以後念佛信心大增，不再懷疑，並且皈依，法名佛育。今天把它寫出來與大家分享。佛法無邊，佛力不可思

【佛法共學】 病是業報，業隨心轉。 所謂「 罪性本空由心造， 心若滅時罪亦亡； 心亡罪滅兩俱空， 是則名為真解脫。」 這是因為實證「空」性的緣故。 所以要常常練習觀空； 心注意空，安於空， 觀無常，觀無我， 重病就會變輕病， 輕病漸漸地就會轉為無病。 這也是收心、攝心的方法，一定要學會，不要被境界所轉了。 ◎節錄 聖嚴法師《病得很健康》 ⠀ ☎️0800-365-108 佛法365天天用，煩惱108時時消。 📌歡迎按讚、追蹤及分享， 臉書共學看見彼此的成長。 #楊子佛教禮儀 #佛教禮儀最優品牌 #佛教禮儀 #禮儀公司 #佛法共學 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02ZSHzcnoddXm6aNd3B5r4KnZJaq4LpKGFjsqzvad5NdtctoEuJBfCfWzGSm1PUpjDl&id=980459765343907&mibextid=Nif5oz

大師說：「每個人都是藝術家，透過盡心服務奉獻，展現自己人生的作品。 『以眾為我、我在眾中』，個人沒有了不起，大眾才是了不起； 每個人都是眾中的一沙一石、一顆小螺絲，但不可看輕自己，要有『哪怕我是一滴水，也要與大海互相激盪』、『即便我是一株小花、小草，歷經風吹雨打，依然屹立不搖』的精神與魄力。 http://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle12696

婆媳磨擦，常聽見的事，多念佛轉法緣。 聖嚴法師 曾經有一位婆婆老嫌媳婦不孝順，常常數落兒子和媳婦的不是；她的媳婦聽了很煩，所以也常常訴說婆婆的不領情以及頑固，甚至想要把婆婆請出去，讓她一個人自己住。結果，她們兩個人一前一後都來見我。 我勸那位婆婆從今以後不要再叨唸兒子和媳婦，越唸會越倒楣，要念還不如念阿彌陀佛，念佛會愈念愈有智慧、愈有福報。 至於那位媳婦來找我抱怨婆婆的時候，我也勸她不要老是埋怨她的婆婆，要念就念阿彌陀佛。 後來，由於婆媳都念佛，兩人從此相安無事，可見念佛是可以化解煩惱，得現世利益的。 法鼓山『四眾佛子共勉語』的最後一句話是「聲聲阿彌陀佛」，如果你把對別人講壞話、說閒話的時間，都用來念「阿彌陀佛」，你一定會有很好的人緣、很高的智慧，也就沒有煩惱了。 摘自《動靜皆自在》 https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid02XX7mVEqxiBNHFfcYyCt7PkGBDpRMB8NETiHmT5RC4xNvNwvU7Uo9PpimxMUzR7nil/?mibextid=Nif5oz

│嫌謗正法 謗字上面還有個「嫌」字，嫌是討厭。 很多人的根器不能跟他講正法，一講正法，他就討厭，自然無緣，他也聽不進去。 你們將來年紀大了，慢慢變成善知識，就有了經驗，對方不但聽不進去，你正要告訴他時，他馬上走開，使人內心真是無比的憐憫，無比的悲傷，那真是沒有辦法。 所以我有時候婆婆媽媽，「你注意聽，不准多說話」，這樣他還是聽不到，不相干的話他聽進去了。 重複三次以後。 我就不再講了。為什麼？ 他的業力太重，非要等他業力消了，轉了好幾個大圈過來再說吧。眼前你就是想慈悲也沒有辦法，你讓他出去磨煉，消業障是大慈悲；不去受些苦，不去受挫折，業障消得慢。 所以，有許多人嫌謗正法，討厭正法。你自己知道嗎？不容易知道。很多年紀大的人跟我談話，你跟他講了一百次，你說你的，他說他的。我說我已經告訴你了，他又說：「老師啊！我忘記了。」不曉得多煩啊！只好用極大的耐性、極大的智慧去教導他。 這些情形都是嫌謗正法。 嫌謗正法是怎麼來的？就是從「我慢」、「增上慢」心理而來，所以要戒慢心。 「藥師經」這一段講戒律的重點，首先要我們好好熟悉戒律，然後好好守戒，不要破戒；要不破戒必須有正見、多聞；要正見、多聞的最主要條件，必須去掉增上慢，去掉以自我為主的心理。 所以，歸根究柢，重點還是在一個「增上慢」。 經文的要點搞清楚了沒有？ 不要又被自己的慢心蓋住了。 恭錄自南懷瑾老師講述《藥師經的濟世觀》╱ p. 155 #珍惜南懷瑾老師的智慧法語❤ #南懷瑾老師語錄 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid0G7n8kAjUQG5NyXA6GPwoDoNz2G21ahBixCGE8sXgNRTWdppPNtwfYFDGdrJ3rLu3l/?mibextid=Nif5oz

▏手指秘名 輕軌之中手指密號多矣。 今且出行記中所用示之。 謂兩手名二羽亦名滿月。 兩臂亦稱兩翼。 又十指名十度， 亦名十輪十峯。 右手名般若。 亦名觀。慧。智等。 左手名三昧。 亦名止。定。福等。 十度號。 從左小指起 以次數之上， 即檀戒忍進禪。 從右小指起以次數上， 即慧方顧力智。 五輪密號亦然。 從左右小指起 次第向上數之， 即地水火風空也。 如圖須知。 看了這些密宗的「手印」，淺見者流，也許就會輕易地認爲它是「玩魔術」，或者等同兒戲地變戲法。 其實，這是「人體光學」和「人體電學」的奧祕。 需要將來科學再發展的配合，或許可以慢慢瞭解它的內容。 恭錄自南懷瑾老師講述《道家密宗與東方神祕學》╱ p. 16 #珍惜南懷瑾老師的智慧法語❤ #南懷瑾老師語錄 #密宗手印 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid02TrNkMCytQmDBcJcLDCVcRdnE4wWm6vibZ17ZDEsEFXfCb4Y5Hj9bLyVPrtBkSB8Zl/?mibextid=Nif5oz

☀️世界上最使人樂意拼命追求的東西，便是錢財和權位， 但使人最容易墮落到喪心病狂的，也便是錢財和權位。 證之歷史上古往今來，上至帝王將相，下而平民老百姓， 本來在貧賤的時候，還是一個平凡的好人。如果運氣好，忽然發達了，就完全變了一個人。 就以我個人的一生，見過，也經過現代史上幾次大風大浪，看到的接觸到的人物各行各業也不少， 對照歷史的經驗，可以說始終不因得意、失意而變更人品的，實在不多見。 恭錄自南懷瑾老師講述《原本大學微言(上)》第四篇：外用之學╱ p. 220 #珍惜南懷瑾老師的智慧法語❤ #南懷瑾老師語錄 #大學 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid02VKtPefJKUws8x6Lgrc76GXX5BqDqCo9fGvoR61b8LbmRcrQbrMY9v6sz1joazB5Rl/?mibextid=Nif5oz

本來修行人有上、中、下三等，最下等的也是一年比一年更有進步。 但是我們很多人，在剛剛學佛的時候，信心、出離心都非常堅定； 過了幾年以後，不但信心、出離心沒有增長，反而江河日下，一落千丈。 這本身並不是佛教的過錯， 如果佛教錯了，那麼歷史上就不可能有那麼多不勝枚舉的成就事例，也就不會有那麼多高僧大德了。 一切的過錯就是因為沒有修行。 要想解脫，並不是來一位活佛，接受一些摸頂加持，得到某個灌頂，取一個法名，結一些善緣，就能解決的。 你們應該明白，上師們苦口婆心地為你們傳法，並不是向你們介紹一種文化，讓你們開開眼界， 然後幾位居士聚在一起紙上談兵，將“萬法空性”的理論說得天花亂墜，自己卻一點體會也沒有。 ——《慧燈之光》第五冊《怎樣抉擇外境是心的現象？》 https://www.facebook.com/100057175070818/posts/pfbid0WLCuY7E8fQLmmfFRet2hX84zKd6r1p1aJBGs45HJxF3HKWuNk7cTL1d8PLQsxU8Kl/?mibextid=Nif5oz

雖然 佛理解常人的觀點， 但是佛的觀點已經超越了常人。 佛說過， 我不與世俗人爭論， 但世俗人會與我爭論。 這句話的意思是： 世俗人看到的， 佛也不說他們沒有看到， 他們是看到了， 從世俗人眼睛的角度， 佛可以理解這些存在的東西。 但是， 他們所看到的， 並不一定存在； 他們覺得不存在的， 也不一定不存在。 ——《慧燈之光》第五冊《無我的修法（下）》 https://www.facebook.com/100057175070818/posts/pfbid0h7sTdC6yJ25amQoAA27aszbhJPj4axp2djJbiTHdHattZh1uysscpWAVRSm3QT6Ql/?mibextid=Nif5oz

🍁善用心者，困苦艱難，皆為解脫之本 印光大師： 人生世間，禍福互相倚伏。唯視當人之用心何如耳。善用心者，困苦艱難，皆為解脫之本。不善用心者，富貴榮華，悉是墮落之因。 汝母守節撫孤，受苦多年，實為今日修持淨業求生西方之基。 今既母子同皈依，又須令家中眷屬同皆吃素念佛。 一以防汝母往生時，彼等或致未曾練習，不能念佛相助。 以致預為揩身，換衣，哭泣，破壞正念。 一以時局危險，日常念佛並念觀音，則便可逢凶化吉，遇難成祥。 今為汝母取法名為德懿，謂能一心念佛求生西方，以為子孫鄉里儀範，其德最為美勝。 為汝取法名為慧俊，謂能修淨業，自利利他，其智慧超出平常人之上，故名慧俊。 今為汝寄淨土五經，十要，聖賢錄，文鈔，嘉言錄，飭終津梁，（此書看看，則臨終不致誤事。）了凡四訓，安士全書等，作二包，祈詳閱而實行之。 必須恭敬，不可褻瀆，則便可得真實利益矣。 餘不多及。（四月十三日）（三編卷一·復周浦陳家駿居士書） 🍁昨接德森法師信，知德貞已於十二日去世。 此日佛事不多，故助念者多，亦無礙。 若佛事多，助念者多，則無地多容，此亦德貞善根使然。 雖無瑞相，亦無苦相，承大家念佛之力，當可往生。 人命無常，汝於五十六歲時，頗尪羸，今已十餘年，比昔尚健。 德宏，德貞，均去，約世間法論，汝之命甚苦。 約修淨土法論，一心念佛，求生西方，有大助力。 切勿學愚人妄生怨尤，則於宏貞無益，於汝有大損矣。 凡此苦相，皆為成就汝現生了生脫死超凡入聖之道。 以眷屬雖好，若非真實修行者，則障道事多，助道事少。 以故諸佛以八苦為師，而得成無上道。 祈勿生悲感，隨遇而安。（三編·復德元居士書） 🍁牢獄為逼人出苦之道場。 汝若不入此獄，恐日征逐於聲色貨利，將自己本具心性，置之不問。 今幸由有十四年之長期，可以不幹一切家事，社會事，專一辦道。 待其期滿出獄，則猶昔人而非昔人，便可大施化導。 俾自己眷屬及親戚朋友，咸沾法澤，實為莫大之幸。 獄中亦不必求多看，有光去年兩次，今年一次所寄之書，詳細閱之。 依之而行，即已大有餘裕。 若多則心念分歧，致不得益。 明因識果，吃素念佛，為自利利他之要義。 猶須素位而行，不怨不尤，方可以真得佛法之實益。 祈常以自勉，則幸甚。（三編·復章道生居士書一） 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/10000018719658

▏佛經上記載釋迦牟尼佛與堂兄提婆達多的故事，提婆達多反對釋迦牟尼佛，處處與佛作對，危害佛，甚至叫人從山上搬大石頭要壓死佛，結果被佛的一位有神通的弟子一掃把把石頭擋回去，佛的大拇趾還因此被碎片彈傷。 佛這位有神通的弟子原來不識字，佛教他唸掃把，唸了掃字忘了把，唸了把字忘了掃，搞了好多年，後來悟道，曉得掃把就是這個，掃的乾乾淨淨。提婆達多最後活著下地獄，據說，他下地獄的地方還在，此為「生身下地獄」。 佛到八十一歲快要涅槃時，堂兄弟阿難憐憫堂兄提婆達多，請佛救他，佛說不是不救他，是他不肯出來，大丈夫說不出來就不出來。阿難問為什麼？佛告訴阿難，提婆達多在地獄裡有三禪天之樂，比在色界天當天主還快樂。阿難不信，佛示神通帶阿難入地獄，果然看到提婆達多，阿難求他懺悔出離地獄，他告訴阿難，在此有三禪天之樂，印證佛所言不虛，把阿難搞得莫名其妙，向佛請示。 佛說羅漢知道八萬劫以前的事，八萬劫以外的事不知，提婆達多是早已成就的大權菩薩，專現魔王身跟佛搗蛋，豈只搗蛋一輩子，佛多生累劫開始學佛的第一個老師就是提婆達多，後來生生世世跟著佛搗亂。有一生佛變成蝨子，提婆達多就變成跳蚤害佛。蝨子問跳蚤在哪裡吃得又黑又亮蹦蹦跳跳，跳蚤叫蝨子到打坐的胖羅漢身上，結果初果羅漢殺生習氣未斷，一指頭把蝨子掐死。 諸如此類，佛講了許多過去生的因緣，提婆達多總是與佛作對，令佛難堪，釋迦牟尼佛說他永遠永遠感謝提婆達多，提婆達多是早已成就的人，故意現反面作反教育，所以他有本事下地獄，功夫到了不肯出來，佛最後才把這個大秘密揭穿。 當然他不是「以無明俱時而生」，也不是「以無明俱時而死」，提婆達多敢在地獄輪轉，因為他有這個本事。 我們不同，我們是盲目地在滾，永明壽禪師形容住是「從一闇室，投一闇室；出一苦輪，入一苦輪」。「歷劫逾生，未有休日；此生他世，幾是脫時」，永遠沒有解脫的時候。 恭錄自南懷瑾老師講述《宗鏡錄略講(卷二)》第二十四講╱ p. 94 #珍惜南懷瑾老師的智慧法語❤ #南懷瑾老師語錄 #提婆達多 #宗鏡錄 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid0Ug6moHnG2CraxSWVq7RRJePMPu8ZqezN3wPg8U1wN4ccjxjZmnjeccdbZuTtPFntl/?mibextid=Nif5oz

【唯有狐疑是棄材】  (信、解、行、證)， 最難就是信， 最壞就是疑根， 所以 “唯有狐疑是棄材”， 狐狸就多疑。  什麼人是棄材 他學佛不易成功？  就是老不放心， 老不能相信的人。  這個不行， 所以信很重要。  #莖草集 (二）  #黃念祖居士 唯有狐疑是弃材 （信、解、行、证），最难就是信，最坏就是疑根，所以“唯有狐疑是弃材”，狐狸就多疑。什么人是弃材他学佛不易成功？就是老不放心，老不能相信的人。这个不行，所以信很重要。 #茎草集 (二） #黄念祖居士

【凡是病人做噩夢、夢見死人、失眠等，中醫博士都勸念佛就好！】 #做夢 #噩夢 #失眠 #念佛愈病 我是從事中醫臨床工作的一名中醫，也是一個佛教徒，多年前由一個病例，開始注意有很多病人總是夢死人，而念佛對此是很有效的。 這是一個老太太，先是她外孫女總找我看病，後來熟悉了，家人有些不適常來我這裏診治。這個老太太第一次因爲什麽情況找我看病我忘了，但問診後知道一個情況，她多年來不能躺下來睡覺，只能跪著踡在床上入睡（我記得好像有十多年，但記不准了，肯定是很多年），因爲只要一平躺或睡後自然伸開腿，就會憋悶而醒。同時，每天睡後完全是與死去的人在一起的夢境，醒後感覺非常累。常年如此，沒有例外。她都以此爲常了，不是來治這個問題。我也忘了當時給她開的什麽方，但就這個睡眠的問題我建議她念《地藏經》，因爲我比較形成一種偏執的觀念，以爲這類似乎有陰魂關系的事情應該找地藏菩薩。但老人說她不識字不能念，她女兒說替老人念經。我想老人應該自己念才好，就建議她念阿彌陀佛，她也很接受，我記得當時是勸她盡量地多念，走路、洗菜等活動中都要念，睡覺前一定要念，按印光大師的教導，躺下後要默念。 一周後她來複診，非常高興，病情好了很多，最重要的是睡眠好了。她說當天念佛，就能伸開腿睡覺不憋醒了，夢中死人的情況也明顯減少，第二天感覺很好，念了兩三天就能完全正常地睡覺了，這是她根本沒敢想過的事。複診一次就沒再來，後來帶小孩來看病時見到幾次，一直都很好。又過了好久，可能有半年以上了，又來找我看病，是因爲丟了鑰匙和錢還有些重要的東西，很焦急上火，睡眠又不好了。那時再問，說已經有一段時間不念佛了，但睡眠仍是正常。 這個病例給我的印象非常深，因爲我也不知道念佛會有效這麽快，從那之後我在臨床遇見有人跟我說多夢或惡夢的，我就問一下夢是什麽內容，如果是死人多的就推薦念佛。印象中是凡念的都有效。我在臨床上遇到那些失眠、總做惡夢、天天做夢和死人在一起的人，只要他她們不反感，都勸其念佛。並且說明，信不信都可以，不想了解的只當方法用。從已有的回饋來看，比念一二三四、數綿羊的效果是絕對不同的。最典型的是一個大四的男生，失戀後又挂科，又不得不放棄班委，小我受到重創，後失眠漸重，到最後每天惡夢，不是夢中被追殺就是夢中自己去殺人，已辦好休學手續打算回家前找我治療，我讓他當天開始念佛，次日來告知：“我昨天晚上沒有殺人。”臉上開始有笑容，又吃了幾付藥，

【17歲女孩天生啞巴，來寺院一個月多，不就會開口說話，還會念佛！】 #奇迹 #念佛愈病 #念佛滿願 啞女蔡軍花，今年17歲，家住重慶市大足區中敖鎮麻陽衛平九組。父親曾以打青蛙、魚鳅、黃鳝爲生，生下蔡軍花就是啞巴。 軍花讀了幾年啞語學校，因爲自己不能講話，也曾請過佛菩薩加持，要求能講話，但一直未能實現。 2013年陰曆七月十五，她一個人來到中敖萬壽寺，當時我們都在爲超度亡靈念佛。中午我用筆與其對話，她很相信我，上殿她也一直跟著我們繞佛。 8月31日下午她又來了，我又用筆與她對話，叫她孝順父母，信因果；要相信念佛，佛會保佑我們。她說知道了。之後也一直跟著我們一起上晚課。 9月1日早上，她的伯母拿了200元來叫我寫超度其全家人的冤親債主，錢是啞女父親給的，想超度自己曾傷害的衆生。 9月2日早上，啞女來上早課，她的伯母說，昨晚上啞女跟她一起會發“爸爸，媽媽，婆婆，大媽，一、二、三、……十，阿彌陀佛”等音出來。整個寺院的蓮友無不感動，都說念佛太好了！感恩阿彌陀佛慈悲！ （2013年10月  釋佛專記） ——摘自《念佛感應錄》（五） 更多念佛真實故事：YouTube觀看 https://bit.ly/3GwiZgX#Youtube （Youtube搜索：念佛真實故事） https://www.facebook.com/groups/amituofobuddha/permalink/2226414330889138/?mibextid=Nif5oz

世界上的人都會講話，但沒有幾個聲音好的， 你看許多人講話不是結結巴巴講不清楚，就是話一出就令人討厭， 但有些人講話令人聽起來很舒服，或者非常莊重，或者非常有力量， 這都是多生累世， 口業清淨修來。 恭錄自南懷瑾老師講述《一個學佛者的基本信念》╱ p. 92 #珍惜南懷瑾老師的智慧法語❤  #南懷瑾老師語錄 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid02FDMZnj15zfdgumG9GJv184HfSkagf2FLcJTSrHRiDEyAejhdMd3pJRYGRnE8wRCzl/?mibextid=Nif5oz

【沒上過學，不識字的媽媽，念佛後竟然識字看書了！】 #念佛滿願 #念佛生智慧 我的媽媽今年68歲，法名佛祥，住在廣州市花都區。媽媽沒上過學，不識字，連自己的名字都寫不好。 媽媽62歲皈依，65歲聽聞到善導大師淨土思想，從此專修念佛。 今年10月份，我回家看望媽媽。有一天，我拿出《念佛感應錄》，把裏面精彩的文章讀給媽媽聽，和她分享，可是還沒等我念完一篇文章，媽媽就說：“這個我知道。”然後她把後面沒有念的部分講來給我聽。我挑了好幾篇文章都是這樣。 我奇怪地問媽媽：“媽媽，您怎麽知道這個故事的？” “這本書我看過了。” “媽媽，您不是不認識字嗎？！” “我現在能認識字了。除了《念佛感應錄》，我還看過《走近佛教》《觸光柔軟》《念佛放光》《真正的大孝》……” 哇，68歲的念佛媽媽，竟然能識字看書了！ 在後來和媽媽的一次聊天中，還聽媽媽發自內心地說道：“怨天尤人是最損福報的。”這不就是《觸光柔軟》的一篇文章說到的嗎？ 念佛媽媽被阿彌陀佛的光明觸及身心，不但開智慧、識字了，而且內心也越來越安心，越來越柔軟。 南無阿彌陀佛！ （2013年11月  釋佛聞記） ——摘自《念佛感應錄》（五） 更多念佛真實故事：YouTube觀看 https://bit.ly/3GwiZgX#Youtube （Youtube搜索：念佛真實故事） https://www.facebook.com/100064757494222/posts/pfbid0w8q3UuntihCmAbKizU7e2atnkjaVixXdHzRiwNrNy3qjTkrpNrFPEssWQ6mLghEgl/?mibextid=Nif5oz

【好文分享】 「女兒，媽媽為什麼讓妳必須讀經典？」文/岳金菊 孩子，當你興奮地告訴我你期末成績又進步了時，我只是笑著點點頭，並不像你想要的那樣興奮，我的內心深處其實有是一些不安的，因為你還沒有踏下心來讀經典。 「媽，我為什麼要讀經典？我不想讀，我快期中考了，作業很重的。」 每一次我勸你讀經，你都會一臉的不情願。 是的，孩子你為什麼要讀經典？我為什麼讓你必須讀經？ 孩子，因為你終會長大，媽媽終會老去。我無法守護你一輩子，我無法為你屏蔽掉所有的挫折、坎坷與磨難；我無法保證在你每一次想不開，糾結時都能指導你；我無法幫你躲過人生所有的暗礁……。但是，經典可以給你這種能力，給你這種智慧！ 「巧言令色，鮮矣仁！」，讓你學會識別並遠離小人，「君子敏於事而慎於言」、「君子坦蕩盪，小人長戚戚」，讓你學會如何做一個光明磊落的君子。「益者三友，損者三友。」讓你學會正確選擇，結交良師益友。 「見賢思齊」、「不忮不求」，讓你學會面對比自己優秀的人時，不是小肚雞腸，不會只有羨慕、嫉妒、恨；「君子求諸己，小人求諸人」、「上不怨天，下不尤人」，遇到逆境、挫折時，讓你學會不嘆氣、不抱怨。 「誠意、正心、齊家、治國、平天下」，讓你不但學會經營家庭幸福，還有兼具天下的胸怀大氣，「堯何人也，舜何人也？ 有為亦若是」；讓你學會「君子自強不息」，讓你活出自己生命的光彩和勁道！ 經典讓你可以「立乎其大，不失其小」，可以讓你養「浩然正氣」，讓你「正氣存內，邪不可干」，讓你知道人生要「務本，本立而道生」。 孩子，讀了經典，你的人生可以走光明大道，不致於「致遠恐泥」、「自勝者強，強行者有志」，經典告訴你怎樣做一個真正的強者……。 孩子，經典中每一句話，都可以讓你人生少走一些彎路，避開一些暗礁。 孩子，人生無常，媽媽不能陪你一輩子，而來自經典的智慧，它才是福佑你一生的金剛罩，才是你人生的護身符！ 你為什麼要讀經典？ 孩子，當你對人生迷茫時，當你反省而不自得時，當你遭遇友情變故、委屈無奈時，孩子你告訴我，你學的哪一個課本可以解決？勾股定理可以嗎？牛頓定律可以嗎？化學元素表可以嗎？ 孩子，人生實苦，而真正的苦其實是心裡的苦，而經典，正是聖哲先人心性光明的修行歷程。「欲知山上路，需問過來人」啊！ 孩子，經典，是人生常理常道。 讀了經典，你不必吃很多塹，才長一智，你不必碰得頭破血流，才悟明白一點道理；孩子你可以直接站在巨人的肩

☀️眾生本來是佛， 是否就可以不用修行？ 不行，譬如挖到了金礦，但是，金礦不是黃金，沒有什麼用， 必須加以鍛煉銷熔，去掉雜質，煉成純金，才有價值。 恭錄自南懷瑾老師講述《圓覺經略說》╱ p. 173 #珍惜南懷瑾老師的智慧法語❤ #南懷瑾老師語錄 #修行 #圓覺經 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid09DxZ82T4SfxBiv3tqqSA66jCwjnMzhvVjARs2c7fPY5aYxe8dANnGWU4V5R7yKDbl/?mibextid=Nif5oz

【沒學佛的弟弟在外被人圍毆當場昏迷，見黑白無常，幸好家人專修念佛，彌陀主動前來化解！】 #念佛退鬼 #黑白無常 佛法理深，只有上智之人聞而能信；而感應事顯，中下之人也能深受啓發，往往一件典型的感應事例很能說明佛法的真理。 我出家前即喜念佛，曾于打佛七時感受到佛力加持，身上病苦不藥而愈。由此親身體驗，故于古今所載念佛利益之事深信不疑，1984年出家後，更是以念佛爲常課。 1986年夏，我在埔裏靈岩山寺當維那，在領衆打佛七期間，竟感佛慈佑，使遠在寺外的家弟得免凶難、脫離閻羅手掌，堪稱奇特。 家弟莊輝清，時年26歲，某天在台中市西屯區遭十多位青少年圍毆，當場昏迷，被警察送醫搶救，途中但覺一片黑暗，同時出現黑白無常鬼，白大黑小。白無常左手拿權杖，右手執鐵鏈；黑無常手執手铐，並呼叫家弟名字，令其跟隨前行。正在神識要跟隨黑白無常而去的時候，家弟見到有一只比一般手掌大一倍，感覺無比莊嚴的手，就壓在離他胸口約四寸的地方，似乎不讓他起身離去，同時叫他快念阿彌陀佛。因此家弟便一句一句念著佛號，念佛當中，只見黑白無常越退越遠，終于消失不見。 家弟在送到醫院後，很快就醒過來，而且隔天就辦理出院，並直奔寺裏，告知我這件念佛退卻黑白無常之事。家弟當時並沒有學佛念佛，也不曾皈依、吃素，于佛法毫無信仰，這件事情給他的震撼很大，同時也讓我非常欣慰與感動。如果我不出家，即使整天跟隨在家弟身邊，面對如此凶難事件，也毫無裨益，無法阻擋黑白無常的勾使；然由我出家念佛的緣故，家弟竟得親蒙彌陀慈佑，漏出閻王掌縫。可見念佛除了本身可以蒙佛庇佑，消災延壽，若有親人出家專修念佛，自然也會福佑家人，所謂“一人有福，牽帶全屋”。 阿彌陀佛聖號功德不可思議，念佛感應的事例古今遍有，可惜記錄流傳者少之又少，而湮沒無聞者無量無邊。期望有心人士多多采錄整理，廣爲流傳，以使有緣見聞者都能啓發信心，專心念佛，現前蒙佛護佑，平安吉祥；臨終蒙佛接引，往生極樂，共證菩提。 （2007年11月26日  釋慧旸記） ——摘自《念佛感應錄》（五） 更多念佛真實故事：YouTube觀看 https://bit.ly/3GwiZgX#Youtube （Youtube搜索：念佛真實故事） https://www.facebook.com/100064757494222/posts/pfbid0K5fvN3vq6nSSKykZK4jkKpyPaYLB8

▋「至心歸依，以佛神力，眾苦解脫。」 注意唷！你說我們現在唸了半天藥師琉璃光如來，也沒有得到解脫啊！你要曉得，「至心皈依」你就做不到。你說我跪下來啦！又磕頭啦！我口袋的錢也拿出來啦！這還不算啊！這不叫「至心皈依」，因為你沒有明心見性嘛！ 「至心」是到達了，認識了自己的本心本性，這才是真正的皈依佛法——「至心皈依」。 那麼，這個時候佛的力量就加庇你了，其實，也不是佛的力量加庇你，而是你自己的力量加庇了自己，這個時候，你心到了，你也就是佛了。 所以要至心皈依， 一切苦難才得解脫。 假使自己沒有達到至心的境界，以妄想心去唸，是有效果，種一點善因而已。欲得解脫，必須修持到「至心皈依」。 所以啊！一邊念佛，一邊觀佛理，把理參透，一邊觀心修解脫，沒有不見效的，這一生就可見效。 假使有人如此修持「至心皈依」，此生就見到自己心性了，得到自己本身的佛力加持，解脫了痛苦，還要不要再修呢？ 那就是禪宗五祖告訴六祖的話： 「不識本心，修法無益」， 要明心見性，要觀心， 那才是真正修行。 因為明心見性以後，你自己的思想行為、起心動念，善念、惡念一動，自己清清楚楚，因為「覺性常在」啊！ 佛者覺也，你的警覺心就高了，這叫真修行。 恭錄自南懷瑾老師講述《藥師經的濟世觀》至心皈依╱ p. 191 #珍惜南懷瑾老師的智慧法語❤ #南懷瑾老師語錄 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid0hRzfPFMTAcqQ7X9u6foRHNMdcQTewdvGDfrfCPsjAyU7wbDJ5GuP16ZnZVD7NzQ3l/?mibextid=Nif5oz

🍁戒殺放生  勸人吃素  功德甚大 印光大師： 　　淨宗十三祖印光大師，一生弘揚淨土，普利群機。從《印光法師文鈔》中，我們看到，大師一生極力提倡戒殺護生、吃素念佛。大師在《文鈔》中，從各個角度闡述戒殺護生的重要性，既闡發了儒教忠恕為懷、民胞物與、仁民愛物的精神，又闡述了佛教三世因果、六道輪回的真相。大師指出，放生的意義在於提倡愛生護生的精神，吃素才是根本。如果普勸大眾吃素，則成為一種普遍的大放生。 　　放生一事，以提倡戒殺護生為本。凡入會者，俱宜吃素，方可以吃素之利益，與一切人說。縱不能人各依從，而人以貴會諸公，皆盛德君子，實行吃素，自然潛移密化，悉皆不殺生，不食肉矣。若仍舊食肉，放生之功德，亦不可思議，但自己所行，尚自矛盾，尚不能依慈悲忠恕之道而實行，況欲令見聞者潛移密化乎。 (《增廣印光法師文鈔》卷二《與泉州大同放生會書》) 　　須知放生一事，實為發起同人，普護物命之最勝善心。企其體貼放之之意，中心惻然，不忍食啖。既不食啖，則捕者便息。庶水陸空行一切物類，自在飛走游泳於自所行境，則成不放之普放。非所謂以天下而為池乎。縱不能人各如是，而一人不忍食肉，則無量水陸生命，得免殺戮，況不止一人乎。 (《增廣印光法師文鈔》卷二《南潯極樂寺重修放生池疏》) 　　放生一事，原為感發同人戒殺護生之心，實行自己惻隱不忍之念而已。世人多矣，心行各異，縱不能全皆感動，即感動一人，彼一人一生，即少殺若干生命，況不止一人乎。 (《印光法師文鈔續編》卷一《復愚僧居士書》) 　　買物放生，與布施同。但當以勸人戒殺吃素，護惜物命為事，則不費錢財，不招多捕，其功德甚大。 (《印光法師文鈔續編》卷一《復念佛居士書》) 　　凡夫有福，必造殺業，既造殺業，難逃殺報。況有福之人，不止造一殺業。然則求福之人，乃為自他求禍也。學佛之人，不可不知此義。德明，邀大家念觀音，人各十萬，放生一百萬，以祈消滅殺劫，此亦莫大之功德也。然觀音當終身常念，凡入會者，各各戒殺吃素，方是徹底辦法。否則，今日出錢買些生放，日日買生自殺，或買於殺而賣者之家，仍是一暴百寒，何能消自他之宿現殺業乎。放生，乃提倡戒殺吃素之法耳。若不注重於戒殺吃素，則所放者有限，所殺者無窮矣。 (《印光法師文鈔續編》卷一《復戰德克居士書二》) 　　竊謂放生，原為提倡戒殺吃素，人若畢生吃素，便成不放之大放矣。今將宋黃山谷居士，戒食肉詩錄之，以期大家於食肉時

【母親預知時至往生，佛菩薩立現空中，八百多人中，大部分人都看到了西方三聖前來接引！】 #佛光接引 #聖衆來迎 #奇迹 #往生 #瑞相 #預知時至 這是一則弘願寺耀修法師的母親預知時至、念佛往生的真實事例。 耀修法師的母親念佛已經幾年了，是由耀修法師教其念佛的。老菩薩念佛念得非常快樂，非常法喜，一天只睡一個小時，從淩晨一點念到晚上12點，幾乎不停，躺下睡一個小時，困得連海青都來不及脫，躺下就睡，淩晨一點醒來接著念。平時家裏來人，也顧不得招呼，比如讓客人坐，老菩薩就往凳子上一指，“南無阿彌陀佛”；給客人拿東西吃，也是一句“南無阿彌陀佛”，反正不管什麽時候，就是一句南無阿彌陀佛。老菩薩念佛的法喜程度，可想而知。 在老菩薩50多歲的一天，耀修法師那時在南京出家，聽到耳邊有人告訴他，讓他回家。接著的幾天，又接到了母親讓他速回家的消息，于是耀修法師回到家中。回家後，母親對他說：“西方三聖來告訴我了，一個月後要接我走，你幫我料理些後事吧。” 耀修法師一聽，哪裏肯信！心想，別人不知道，自己的母親自己還不知道嗎？一個再普通不過的老太婆，說自己預知時至，一個月後要往生，用耀修法師自己的話說，這是說什麽我都不相信的。但母命難違，于是耀修法師和弟弟（其弟亦是出家人）在村裏買了一片空地，蓋了個小茅棚，讓母親就在此往生。 耀修法師又給附近的蓮友打電話，想找幾個人來助念，但沒想到，大家聽到老太太是預知時至，竟來了八百多人。可能大家都不相信，想一試真假，所以來爲老菩薩助念的，其中有一大半是來看熱鬧的。 往生前的一個月間，老菩薩告訴耀修法師，西方三聖是在淩晨兩三點鍾來的，待了有二十分鍾之久，期間和她說了好多話，大致說，你臨終時什麽經咒忏都不用念，連《阿彌陀經》都不需要，就念南無阿彌陀佛就好。老菩薩還對耀修法師說，西方三聖真是太莊嚴了！莊嚴得無法用語言來形容，這世間的佛像、雕塑，都不能刻畫出其莊嚴。 老菩薩往生那天，八百多助念的人都到齊了，身體無恙、行動自如的老菩薩，在大家的陣陣念佛聲中安詳往生了。那天是雨天，但不可思議的是，其他的地方均被雨水淋濕，可是小茅棚那一塊地卻一滴雨也沒下。周圍都在下雨，就那一塊是幹的。 在老菩薩阖目生西的那一刻，從正上空佛光直射而下，佛菩薩立現空中，八百多人中，大部分人都看到了西方三聖前來接引，連小孩子都對著天空磕頭不已，同時，天樂齊鳴。耀修法師形容這種音樂說，在這個世間，

梁啟超提出《楞嚴經》是偽經，批駁梁啟超最有力的就是羅香林先生的《唐相房融在粵筆受首楞嚴經翻譯考》 --------------------------- 梁啟超提出《楞嚴經》(是)偽經、假的、後人造的，誰造的呢？ 梁啟超也講不出來，他說大概是中國人造的，學問很深的造的。因為中間也講到神仙，《楞嚴經》也講到神仙。 梁啟超當時認為這個神仙他是印度沒有的，神仙之道、這種長生不老之道印度沒有的，《楞嚴經》釋迦牟尼佛怎麼樣會提到神仙呢？ 可見是中國人偽造的。他舉出了三點證據，都是不準確的。 那過去有位羅香林先生(這位先生現在過世了，也是過去「中大」的校長)寫了一篇文章(《唐相國房融在光孝寺筆受 翻譯問題》。 文見《現代佛教學術叢刊》第三十五冊三二一——三四二頁)，批駁梁啟超先生這個觀念。 他反證《楞嚴經》是真的，而且是唐代這位宰相——所謂講宰相是好聽一點、等於一個部長——房融先生親自執筆的。 (中略) 很多學者從考據方面、從各方面批駁梁啟超的文章很多，中間最有力的就是羅香林先生的這一篇，認為梁啟超所講的話很有問題。 不過，羅先生到底是一個很有深度的學者，講話比較客氣；假使叫年輕人寫文章，一定把梁啟超罵死了！ 可是這一篇文章不曉得諸位有看到沒有。 如果沒有看到，我們下一次或者想辦法找來，向大家送一下。 ~摘錄自楞嚴經講座 #首楞嚴經翻譯考 #珍惜南懷瑾老師的智慧法語❤ #南懷瑾老師語錄 https://www.facebook.com/100047502431013/posts/pfbid02qs2zNdbfcp6eyMAUvbRXUvfSQKGKWRbcR3ofQKASpZ29nGEaJCudxmZfPPQwfnFEl/?mibextid=Nif5oz 《淨空法師語錄》 古人不學蘇東坡， 今人不學梁啟超。