【由來富貴原如夢，未有神仙不讀書】修煉的人，既未達到老子的清心寡慾，至於清靜無為的境界，以世間有所得的功利思想，要求成為長生不死之神仙的欲望，正如汲黯對漢武帝所說的話：「內多欲而外施仁義」，同是心理不健全的毛病。- Wealth is like a dream
行之有素的，從表面看來，便有筋骨堅強，童顏鶴髮，或紅光滿面的感覺，於是，由別人看來和自己的自信，至少都有半仙之分。
其實，修到後來，十分之八九，都是腦充血而亡，或者弄得半身痲痺，通俗所謂「走火入魔」的走火，便是這種現象，求榮反辱，求壽反而不得安享天年，何苦來哉！
一個人無論要學仙，或學佛，研究道術或佛學，首先要有一個認識，他們的學養與方法，都富於高深的學理，他們的修養效驗，都是從這種極深厚的學理而建立其方法的基礎。
而且因人而施，對症下藥，只有活用的指導，並無呆板的妙術。
尤其是道家，他與天文、地理、物理、化學、心性修養、倫理道德等自然科學與人文科學結合，走入哲學形而上的最高境界。
如果對於道理沒有通達，憑一點旁門小術，或煉呼吸，或守竅(守眉心、丹田、中宮、海底等等)，認為就是無上密訣，那是非常可笑的事。
事實上，這些方法，都是為了集中注意力，注意生理機能的一部分，使它發生本能的活力，只是一種精神的自我治療，與自然物理作用的原理，刺激生理本能活動的方法而已。並非神仙丹訣，盡在其中矣。
況且修煉的人，既未達到老子的清心寡慾，至於清靜無為的境界，以世間有所得的功利思想，要求成為長生不死之神仙的欲望，正如汲黯對漢武帝所說的話：「內多欲而外施仁義」，同是心理不健全的毛病。
因此，在修煉這種丹法的過程中，或因生理的變化，而引起心理的錯覺與幻覺，或因心理的幻覺而引起生理的變態，至於神經失常，精神分裂，通俗所謂的入魔情形，便由此原因而來，其實，魔從心造，妖由人興，都是庸人自擾的事；
清代詩人舒位，有感於呂純陽的詩說：「由來富貴原如夢，未有神仙不讀書。」正可引用為這個道理的註釋。
恭錄自南懷瑾老師述著《道家密宗與東方神祕學》方士醫學與易象數合流的煉氣養生術的丹道╱ p. 206
#南懷瑾老師語錄
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Wealth is like a dream
財富如夢
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