禪宗是走「覺門」，覺而不迷。他真正覺悟了，自然正知正見，自然六根清淨，所以正跟淨都得到。”因爲，他從覺門入，恢復真心了。真心本有覺正淨，一有，其他兩個都有了。一真，一切真；一妄，一切妄。（zen - bodhi）

師長有講到

“在中國，

禪宗是走「覺門」，

覺而不迷。

他真正覺悟了，

自然正知正見，

自然六根清淨，

所以正跟淨都得到。”

因爲，

他從覺門入，恢復真心了。

真心本有覺正淨，

一有，其他兩個都有了。

一真，一切真；

一妄，一切妄。

這個拉到老和尚指導我們，

修心，心有根本，

菩提心，

用五心讓我們好觀照

【真誠清淨平等正覺慈悲】。

你説：“我很清淨。”可是，你看身邊的人很痛苦了，他都沒有去幫忙，那這個清淨，假的。那叫貪清淨，變得不大講情義。

所以，【無情，不能修道】，不講情義、道義，修不了道；

但是，【情不空，不能證道】，你這個情，不能又執著了。

你看，我們世間聖賢人對國家民族很忠義，很有情義，可是他出不了六道輪迴。

師長講經裡面一個例子，都是我們佩服的民族英雄：

岳飛。可是，他放不下的話，他還在打仗啊。什麽都要放得下才行。

所以，真誠了，一定有清淨、平等、正覺、慈悲。

你說很慈悲，可是，心不清淨，這個慈悲裡面有夾雜，不純了。

所以，從五個..可以檢查我們當下是不是在用真心。

成德法師 20240731《阿彌陀佛四十八願》學習分享

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禪、覺 英文

（zen - bodhi）

禪定、菩提

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